《烈火的洗礼》 第五册 金容斗牧师


*推荐说明

韩国和世界上的其他许多国家是现今世代的所多玛和蛾摩拉。圣经记录了所多玛和蛾摩拉是两个罪恶的 古代城市，因邪恶、奸淫等恶性，被耶和华从天降下火与硫磺所毁灭。二次世界大战期间，日本广岛像 所多玛和蛾摩拉被摧毁。

即使是耶路撒冷，神的圣殿和约柜的所在地，也是神自己同在之处，毁灭临到这城市；是神子民的罪行 使外邦国家带来毁坏。韩国也不例外。如果韩国不改变现状，反而继续处在这种状态，她将很难避免神 的忿怒临到，神的愤怒之一是战争。北韩目前是个残暴的独裁政权，没有人权或自由；产销毒品禁药、 制造伪币，被视为赞助恐怖主义国家；试图发展核子武器，已被视为核武国家，北韩已达到使得国际危 险和不安全的地步。当前时期，我听到来自南韩的消息，是充满淫荡、纵情酒色、政府败坏这些主要问 题。从许多不同区域的先知正预言着，若韩国不悔改，将面临灾难，战争将临在她身上。

幸运的是，真诚基督徒的祈祷已经达到天堂。神疾呼韩国悔改，并以金融危机取代战争惩罚。有些韩国 基督徒宣称已悔改，但很难看到他们身上真正的转化，我的心情无法平安。但我读了金永度牧师写的烈 火的洗礼丛书后，我现在得着释放了。这本书有能力使信徒改变成主期待的状态，能影响韩国基督徒真 正悔改转化。主已最后一次确认给韩国一个机会。我希望读这本书的人，不要用琐碎的神学思想或偏见 加以批评，把它说成'神秘主义'。

圣经已记录了圣徒目睹天堂和地狱的现象；是还活着时的经历，而不是死后才经历的(哥林多后书 12:1-4)。从圣灵获得更多的恩赐和灵里更进深的方法，是真诚忏悔和律己，借着禁食、彻夜祈祷、长 时方言祷告、并热切渴望这些恩赐。

请珍贵阅读这本书，并将本书传递给其他人。我们希望读的人能够读懂，并真诚忏悔，以致悔改可以布 满全国各地。这像是神给尼尼微大城的最后机会；我希望淫荡、纵情、酒色、唯物主义、政府败坏和贪

爱钱财等罪恶能够消散，使我们国家和基督徒可以躲过战争的灾难。我希望基督徒可以为圣灵发光。美
国华盛顿特区中央教堂，曹皇山牧师

*介绍

在主的教会里，我们每天晚上 9 点开始夜间服事。第一阶段的服事，先有约一小时敬拜赞美，我们在 圣灵同在中舞蹈；然后，我们有为人代祷，也为很多不同需求和课题祈求；之后，牧师传讲信息，并宣 布消息。上述所有活动在晚上 11:30 结束。我们休息 30 分钟交谊和吃点心。第二阶段的服事，我们进 行释放赶鬼和其他圣职活动，例如祷告领受神圣的火一个小时。然后，我们开始团体和个人祈祷。有时， 会有一些人有机会做短暂的个人服事。

但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。(约
20:31)

在三一神的特别恩典和完全保护下，本系列书籍的 1 到 4 册已经出版，第 5 册也即将付梓，这全是神 令人敬畏的恩典。每当本系列书籍其中之一本发布时，魔鬼和它的部队就一波波攻击，超过我们所能想 象，第 5 册因严重的攻击而延后出版。既然我写作并披露魔鬼和邪灵的身份，我势必得付出代价，每 天进行严峻的属灵争战。然而，有许多牧师、他们的妻子和信徒们支持鼓励我们，他们知道我正经历这 场争战，为我代祷，给我极大鼓舞的讯息；结果，第 5 册现在能够出版了。

耶稣以前对我说过，「金牧师，从此时此地起，你会遭遇许多试炼和挑战；我特别劝你照顾好身体健康， 你的身体并不是你的。」神的话，那么令人感动和感激，我很感谢神。现在，我终于了解到主曾给我的 话真正的用意。

我仍然听到负面的批评和指责的声音，是从其它教堂和那些不知道火的洗礼事工的传道人。不过，这些 人当中有些访问主的教会后，亲身经历与魔鬼的属灵争战；然后，他们证实这种事奉是天父，耶稣与圣 灵所钦定的。火的洗礼是主的事工，确保基督徒在属灵争战中得胜，属灵争战是无可回避的过程。圣灵 已借着人们的体验加以确认了这点。“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们 信了他，就可以因他的名得生命。”(约翰福音 20:31)

第五册中，我记载了包括祷告的惊人回应、属灵争战胜利的整理报告、那些经历火的洗礼的见证、主所 预言关于火的洗礼事工。我们将面临的问题在祷告的惊人回应部分，是我们请求主让我们的教会搬到较 大的建筑物里；现今我们已从地下室的地下教会 20 坪，现在搬到地面上的建筑 264 坪。此外，在中东
地区有个属灵争战的胜利报告；我们教会的 25 个成员有趟中东的圣地之旅，去与特定国家的空中掌权 者争战。

这本书多次要确认一点，基督徒的生活是与魔鬼和它的爪牙的属灵争战；这本书大大地唤醒我们。我将
所有的荣耀归给主耶和华，因祂帮助我写作出版这些书籍，我也深深感激主内信徒们、牧师、出版商， 和编辑部的成员们。


第一章：分辨恩赐的能力

*主解释为何要牧师每天去体验地狱

我们教会提供全年无休的通宵祷告服事。说实话，我不能否认这事实──从人的角度看这任务是我身为 领导者和牧师的艰巨责任；但主渴望我们用喜乐的心恳切祷告。带着主的叮咛，一些爱主的人主动前来 我们教会，尽全力的祷告与呼求。

但随着来自全国各地访问我们教会的许多信徒，有邪恶势力静悄悄地住在他们身上也一起来了；邪灵像 寄生虫，以隐藏的共生关系存在，信徒们对这种关系不知晓且自感知足。在我们教会圣灵的大能临到会 场时，邪灵会自动现形；一有这种情况，我们别无选择，只有将它们赶除，立即进行释放。邪灵非常讨 厌我和教会的会友们；当它们被赶出时会大声尖叫，咬牙切齿。

每当我去地狱，邪恶势力立即群聚我身边，进行报复，它们剖开刺入我的灵魂。我所亲爱的主允许邪灵 成群的来折磨我；恶魔和邪灵的数量是那么众多，超出任何人的想象。邪灵倾倒对我的愤恨，因为我一 直对来自各地的信徒进行释放赶鬼，我必须对此负责。「就是你！他来到地狱了。杀死他！金牧师制造 我们的问题，使我们头痛万分！」它们成群地攻击我，我可怜的灵魂被折磨、它们撕裂我、又戳又打， 要砸碎我的灵魂。同时反应在我的肉身上也有等量的痛苦和折磨；我会大声尖叫、蜷曲，并在讲台上翻 滚、痛的半死不活。

某次一位信徒来我们教会参访祈祷。他祷告的同时，极其好奇地看到我受折磨的不寻常光景。稍后这信 徒流泪忏悔，大喊：「牧师，我过去不知道！我对你每一本书没有概念，居然都从这么痛苦和折磨的经 验才写成；我曾经认为书的价格有点贵，请原谅我！我真的不知道！」

一位牧师曾经参访我们教会。他来自美国，名叫崔恩求。当我的灵去地狱里被折磨时，他看我在痛苦中， 深感同情，就伸出手想帮我；一当他碰了我，就被吸进地狱去，他也一同亲身经历了巨大的身体痛苦。

我们教会成员也经验过地狱的折磨数不清多少次，尤其是当他们触摸或靠近我时；因此，当我在深入祷 告的时候，他们都不敢再来到我身边了。有一次约凌晨一点，我去上厕所，以为上完厕所后可能不必再 去地狱了。我说的是真话，我宁愿死也不要继续经历地狱。但主说，「金牧师，快点来！是去地狱的时 候了！」立刻，我在原地倒下，并开始翻摔尖叫起来。我们教会一位女执事同情我，试图扶我起来并要

安慰几句；但是，她一碰了我，她也倒在地上，到地狱去了。那天以后，女执事经常自己到了地狱参访。
关于这件事，耶稣解释，「有太多的牧师、领袖和信徒，在圣经的很多方面有不正确的相信。因此，你 必须直接经历和见证，然后，清楚告知他们天堂和地狱的真实，这是你被指定的任务；金牧师，你已经 被定下了一段时间，会每天去体验地狱。」

听主说后，我说，「阿们。」然后，我怀疑、并自问，'什么？我被派赴什么样的使命？难道相信神的 话语努力进天堂，这些还不够吗？'我有时会自己怀疑。

“因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善 和一切因信心所做的工夫；叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们 的神并主耶稣基督的恩。”(帖撒罗尼迦后书 1:11-12)

*双倍能力的应许

“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的 事。”(历代志下 16:9)

“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并 在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”(以弗所 3:20-21)

在其他国家有一些传道人曾经到过天堂和地狱。大部分仅仅是有几个小时的经历灵界和死后的情形，他 们就能够走遍他们的国家去作见证并布道。这与我所经历的事情是不可比的。我不确定我还会去地狱多 久，我难以理解，只有顺服主的心意和计画。大多数情况是我每天只能吃一顿饭，这对我来说已经变得 平常。原因是去地狱经历的痛苦和一些伴随而来的副作用。我担心自己的健康，不知道是否还能恢复到 正常状况。带着这样的想法，有时我一天勉强吃两顿饭。我是一个天生爱运动的人，我爱打羽毛球和其 他活动。然而即便是这样，主使我的身体处于那种巨大的疼痛之中以至于我不能正常走路。如果我能恢 复到百分之一百的健康，我或许就会将我的注意力转移到体育运动一类事情上。主禁止我把我的生命用 于私事上。不仅如此，我妻子现在也频繁去地狱经历。尽管她不像我受到那么剧烈的痛苦，但我们依然 是同时去访问地狱。结果是我们不能像以往那么好的彼此照顾。

不过，是神的恩典使我从父母遗传了健康的身体。我健健康康地出生，因此，所以我很能承受和忍耐。 我一直为此向主感恩。神一直在告诉我同一件事，“金牧师，每次你去到地狱你将会领受双倍的能力。 因此不要抱怨，只要忍耐，直到最后！明白了吗？”我会问主同样的问题，“主啊！难道不能求祢让我 就只待在平安里吗？”主耶稣会回答说，“金牧师，不要说些没有必要的话。快点吧，我们去地狱。你 必须要告诉人们地狱的事。你被受命于这个任务：揭露魔鬼和它的差役们的特征和身份。此外，每次去 到地狱你都会得到双倍的能力。那能力将会不断增加！为什么你不想要接受那能力的赏赐呢？”主一边 说话，一边抚摸着我的后背和头。于是我会强迫自己去顺服。“是的，我想要得到你赏赐的能力，越多

越好！”我会常常与主亲切的交谈，但是去经历地狱而带来的副作用已使我筋疲力尽，心力憔悴。所以
有时我会向主发脾气。但是我亲爱的主会听我发完脾气，他仁慈的站在我的立场上理解这一切。因此， 我对主非常感恩。也有一些弟兄姊妹会来帮助我，每当我祷告时他们会站在我的身旁，这样在我倒地的 时候他们能抓住我以防我跌倒。李执事、敏速弟兄、运均弟兄、湖万弟兄或其他人每天都帮助我

“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里 面。”(约翰一书 4:16)


*跌倒的战士

“提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这 学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。”(提摩太前书 6:20-21)

“你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去， 提多往挞马太去，独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益 处。”(提摩太后书 4:9-11)

偶尔，有些人会这样评论，「教会可以变得危险、有威胁性。如果它祷告过头，并从事属灵争战，这教 会的特质将变成粗糙而运作艰难；他们将激怒魔鬼，从而带来麻烦和试炼给自己。如果必须每日与邪恶 势力争战，几时才能结束呢？」无论如何，这绝对是主亲自将我置放于圣灵的服事之中。主大有能力的 引导将我带到火的事奉中来。起初我以为我的事奉会得到众人的欢迎，但是我的想法错了。很多从事类 似事工(如圣灵恩赐)的许多人也会一致地批评我，他们甚至彼此指责和辱骂对方。

当我观察那些与我从事同类事工的牧师们，注意到他们吹嘘自己的事工最伟大、均衡、或最独特时，我 感到非常失望。想到这些，我意识到自己可能也会犯这些罪，并可能跌倒、变得骄傲或自大。

很多人渴望属灵的恩赐或经验，他们期望和寻求恩赐，如说方言、说预言、有属灵洞察力、见异象、属 灵眼睛开启、…等等。当人们经历各样的恩赐，开始认为他们的属灵恩赐或经验是绝佳无比的。但根据 我的属灵经验，他们正在经历的不过沧海一粟、广袤土地之一粒砂；如果他们能体验到其他属灵恩赐或 经验，就又如被赐予另一粒粟沙。此外，这一粒粟沙又可分裂为数以亿计的小沙粒，一再重复；就如一 个单一细胞，可继续分裂成数以百万计的单细胞。获得恩赐或属灵经验也是类似原理，当信徒继续体验， 他们能够又获得百万恩赐中的另一种。

因此，就属灵境界本身而言，我们是不可能没有经历只完全凭想象、参考书、或讨论得完全进入灵界里 的。在这个议题上，人们无法说，「我是这领域的专家。」尽管以上所论，有许多传道人带领教会，好

像他们拥有某种神秘力量。他们还夸口说，在末日阶段，他们的教会才是正宗、该参加他们的教会；还
进一步说，他们的教会才是最均衡的教会，主藏身在其中、他们是神真正的仆人。但事实上，在大多数 情况下，他们是凭借一方自己说的，是他们自己的观点而已。我不认为如此，因为，神赐给每一位信徒 的恩赐都是不相同的。

主认知在韩国每个不同的教会与信徒们不同的特性与差异。主并不着急着要改变或是修正我们。相反的， 他会显明我们生命中的优点并加以使用。与此同时，主会补足我们的不足，弥补我们的缺点。与主所做 的相反，人都试图使自己的孩子和其他人习惯我们的方式或品味。换句话说，我们希望他们遵照我们的 方式。这也是为何事情经常出现许多问题和副作用。

说真的，神与我们同在时，引领我们到圣灵种类繁多的事工。在所有我们经验的事件中，与看不见的邪 灵争战是超越我们理解、思想或感受的。在我们艰困的争战中途，主的极大安慰和珍贵的牧师同袍们是 支撑我的力量。

所有的教会或许都处在同样的景况。但主的教会似乎是个属灵战场，是我们永远不可降低警戒心的。被 神大大使用的信徒们开始聚集到主的教会，一个接一个来；这些神的工人有牧者、领导人和很多平信徒。 然而，他们开始在血气中运作，变得过度竞争、嫉妒、自私，想要在其他事情上高过他人；结果，这种 被个人的思想情感掌控的人产生分裂。一段时间内，他们都离开主的教会了。

神对这些战士有伟大的计画，也有异象在等着他们完成。于是我观察那些堕落离开的战士如何在血气中 带领他们的肉体往前行。从我所看到的，我相当受伤，我变得昏昏沈沈的。我曾与他们并肩战斗，我鼓 励他们。然而我只能自我安慰说：在任何战争中，都有跌倒离开的战士或是擅离职守的人。他们离去是 为了为自己找一个舒适的地方的缘故，他们要寻找一个没有属灵争战的地方。但是我们必须认识到：没 有一处安全的处所-一处也没有，这是一个事实。倒是有无法数算的陷阱不断地摆在我们的前面，让神 的战士无法为神所使用。我感到很痛苦，看到神的战士们一个一个的掉在陷阱里并且渐渐的离开神，为 此我向主恳求很多次。

在经历了这些属神战士跌倒的事情之后，我们满有怜爱的主将更多其他好的属神战士送过来。这些属神 的新战士是强壮的，勇敢的，而且真诚向主。当我们看到这些跌倒战士的替代者时，我们为新的军队感 到惊讶。他们已经准备就绪了。

当我们四围环视，我们可以看见有很多曾经被神大大使用的人。也有很多拥有美好前途的属灵人。但是 他们其中的一些人并没有往前行走，而是持守在神的恩典和祝福之中，而在属灵上开始失败。当我看到、 观察到这些情况时，我和教会信徒们就坚持聚在一起，警戒自己不要陷入骄傲自满之中。主告诉我们不 要恨恶那些人，只要为他们祷告祝福，等待他们回转。

“真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚
实的；”(哥林多后书 6:7-8)

“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜 悦。”(提摩太后书 2:3-4)

随着日子过去，主真的授予我们更强的信心，是神根据我们的信心、请求所做的响应。神已给予我们如 此多的可能性。“耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」”(马可福音 9:23)

有各样不同的恩赐和能力，借着人们显明出来。但是，有一件重要的事情我们绝不能忘-不论那一个人 拥有能力或恩赐并不能保证那一个人拥有信心的程度就很大，甚至于那同他的品格和个性也没有关系。 人们对于自己的恩赐和能力的自负和骄傲令我感到震惊。当有神迹出现时，是神在一些时候允许人来做 到在一般情况人不可能做到的事情。我们必须不要忘记这个事实：那隐藏看不见的能力是完全属于神的。 我们需要献上自己，如同那个给出了五个饼和两条鱼的小孩。那卑微的人给出的或是奉献牺牲的将要结 出更多的果实。

在主的教会中，有很多卑微的人在教会忠实地服事。他们是那些不起眼的，身处贫穷和艰难的状况却依 然服事的一群。主说有很多的灵魂借着这些人的服事将被改变。很多来到主的教会的信徒们都是生活困 窘并且艰苦做工的。但是在将来他们将比其他人更加坚强更有能力。我将一切荣耀归给神，是他带领我 们走到这个地步。我要同教会这些辛苦无私的人一同分享神的恩典。我希望我能永久地分享这恩典。哈 利路亚！

*神所喜悦的敬拜

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是 了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心 灵和诚实拜他。(约翰福音 4:22-24)

韩国教会献给神的敬拜大都是单调的，无论教会是小还是超大，他们聚会的过程要根据写好的公报单张， 是依照顺序井井有条的。我在他们敬拜和聚会的形式上找不到任何转变的迹象。一些教会宣称他们有开 放的聚会与敬拜，但是他们主日午间的聚会却依然按照固定的程序。很多来访问我们教会的基督徒都问 一个相同的问题，“牧师，主的教会的主日午间聚会是什么样的程序呢？”

我身为一个长老会牧师十七年了。在开始的十三年中，我们教会同其它普通教会没有什么不同。我的敬 拜和服事也都是循着常规而普通的。但是，一旦我个人接触经历到了主耶稣，我过去传统崇拜服事的固 定程序型式就完全抛开了。

这好比是我献上的两分钱。如果我们能够献给神最起码、但是出自内里诚实的敬拜与服事，我相信从至
小到最大的问题都总是都能妥善的得到解决。当我第一次亲自遇见主耶稣时，在我身上发生了很多明确 的转变。这些变化在不断的持续进展，影响我服事的议题和目标，我服事的核心正在转变中。

耶稣是不可限量无所不在的。他不断的引领我们，祂要确保我们不再受奴役捆绑，或不再从一生过去以 为重要或受牵累的所有事物的约束。主也非常创新、不拘泥于传统。很多人渴望圣灵的能力，都想看到 更大的权能。但主说我们生命中有许多领域和事物必须放下。。祂有时会使用我们人格的要素，但祂宁 可要我们放下更多自己的想法、意愿、包括我们的神学观和计画，我们以为那些出于自神，实际上却是 出于我们自己的。

主曾跟我讲到许多关于在这世上不同的敬拜和聚会服事的事情。主告诉我许多让我难以对答。他也曾告 诉我很多其它的事情，使我感到苦恼、主要我保留自己的意见不去论断。有一次，主耶稣问我说，“我 所爱的金牧师，究竟是敬拜和服事的仪式重要呢，还是接受敬拜的人的感受和感情重要呢？”我无法立 刻回答，犹豫不定。我无需再次重复那个答案，因为我们所有人都知道敬拜和服事的重要性。我犹豫了 好一会儿之后，主终于向我说明这点。“一个聚会的程序和仪式或许是重要的，但是对于你们来说，更 加重要的是献上我所喜悦的服事。我渴望所有的信徒们都带着喜乐加入到敬拜和服事之中。喜乐的敬拜 和服事令我喜悦。金牧师，你在带领聚会时，应该同会众们一同在灵里起舞。在舞蹈时用欢喜快乐并感 恩的心来带领聚会。欢喜的赞美！天父、圣灵与我仅仅接受这种的敬拜和服事，我们也参与在其中。”

当前，韩国的一些教会举办很多的聚会，却是被动而机械式的聚会。有一种服事是听众寻求高品质的讲 道，还有一种服事只是唱歌和赞美。但真实的敬拜，是所有聚会中的人共同参与在圣灵的充满中；真实 的敬拜不是有着银铃般嗓音的带领者，像新闻主播滔滔雄辩的口才；真实的敬拜也不是只有一个歌手唱 着歌带领大家来赞美敬拜。我总是有这样的感觉，就是我可以感觉到只有少数几个人是真实的进入敬拜 神里面，或是事奉神里面。

有一天，一位信徒从其它教会来访问我们的教会，她分享了一篇从主而来的讯息。这篇讯息是对这位信 徒的教会的诊断。她的教会有超过一千人。她介绍说她的教会结构完整，管理有序。她还说自己对于她 们的主任牧师是她一直引以为傲的。她以为那位主任牧师的讲道是毫无错误或瑕疵的。但是有一天，主 突然在聚会中出现在她面前。主问她，“这位牧师是在讲我的道吗？还是他在强调自己的神学教义原则 呢？他在说什么？”当时，这位姊妹说她害怕的发抖。

目前，韩国众教会在聚会型式的进展没有不足。教会也充斥着心满意足的人，认为聆听的是无瑕疵或不 乏味的讲道、管理系统是完美的、建筑内部看来非常富丽；这类型的教会正逐渐增加中。如果这些是老 底嘉教会的类型，真不知道主会说什么。

“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从
我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、 瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买 眼药擦你的眼睛，使你能看见。”(启示录 3:15-18)

在末世时期，老底嘉教会将是这个世代结束前最后教会的一种。在这种教会里什么都不缺，从所有人的 角度来看都很完美，但在主的眼中看却是破烂的。这个破烂的教会却是自我满足，借着自己的想法和新 的构想自己迷惑自己。这类教会中的人喜欢欣赏那些记录在教会周报上的统计数字。比如，他们看奉献 收入的金额，出席聚会的人数。并且他们为他们的宏伟建筑和长椅感到非常自豪。老底嘉教会所处的情 况与主的标准相距甚远。因着他们展现出来的赤身就将他们的羞耻显示出来。

当人们拥有高档的商品时他们喜欢放在礼品店中展示出来。我们的信心也当如此叫人看见。尽管有些人 的信心不是真诚的，他们却模仿着好像他们有信心。这是我们众教会中存在的一个重大问题。人们都强 调要有信心，却不认真的对待。一些人只是沈溺于他们自己在教会里面的职责、他们的事业职责或是其 它的运作中。你可能不知道现在有多少的“不冷不热的人”在那里。但是，主揭露了问题的关键所在， 使得我们能够改正我们的假冒伪善。主会在必要的时候斥责我们。难道主不能解决对付我们里面那秘密 的罪吗？

“我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上甚么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千 的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人 哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神 同行。”(弥迦书 6:6-8)

主的教会里面所有的人，包括我自己在内，开始在各种事情上改变。我们改变结构，改变态度，事实上 我们所有的事情都在改变了。从最微小的心思到最不起眼的习惯，所有在教会里已达到或规画的领域也 都被改变了。我们已经决意要朝主所期望的旨意行，我们将教会聚会的规矩型式搁在一旁，专注于圣灵 的工作。我们完全的向圣灵敞开自己。当我们正在改变，周围的的人开始投出不赞成我们的教会的眼光， 并发出批评论断。尽管如此，我们的教会从未真的破坏那现有的次序。相反地，我们的改变反而更合乎 圣经的教导。主耶稣也亲自彰显并积极的介入我们当中，带来的结果就是我们教会的信徒们开始经历越 来越多的自由和能力。有很多的牧师和一般的信徒都加入到我们的事奉当中来。

如果不是出于主要我们持续拥有的那种信心，我们就无法持续调整我们的行为。这是什么样的信心呢？ 这种信心就是：完全的信靠神。当我们将一切的事情交给神时，我们就把自己完全奉献给他。结果是， 他会在我们身上大大的动工。在聚会时，我们会敬拜与服事，好像我们处于复兴之中。圣灵强有力地工 作。我们在圣灵里起舞并歌唱。在持续的敬拜中，我们唱的好像是各种诗歌的混合曲。在这段日子里，

我们一直在灵舞敬拜中进步。很多不同样式的灵舞表现出来。灵舞透过在幼稚园的小孩、小学生、中学
生、高中生、青年人、弟兄服事团队、姊妹服事团队等都得到发展进步。

“少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇， 他的荣耀在天地之上。他将他百姓的角高举，因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美 他。你们要赞美耶和华！”(诗篇 148:12-14)

很多其他教会的会众渴望在敬拜和赞美期间跳舞；但大部分的教会制止了他们，说圣洁和教会的秩序很 重要…云云。有一些信徒在看到有人敬拜赞美时手舞足蹈的动作，把它视为邪灵的工作；另一方面，他 们只是瞪着这些人并论断这些在圣灵里充满而起舞的人，视之为怪异。他们祈求能力，从他们的嘴中说 出要服事主渴慕主，但事实上，他们否认并拒绝圣灵的工作，真是讽刺。

“主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩 咐。」”(以赛亚 29:13)

在我们的教会中，我们在主日的午间聚会敬拜中向主跳舞。然后我们同声开口祷告约 30 分钟，而不是 让一个人做所有的祷告。接下来牧师会讲道，传讲一篇上帝有能力的讯息。在讲道之后我们收取奉献。 最后我们以祝福祷告结束。当会众在全神贯注敬拜和赞美时，主耶稣和圣灵也会起舞。父神有时会从他 的宝座上站起坐下，父神也会脚踏拍子。父神非常高兴喜悦于那从地上升达到他面前的赞美和敬拜。

我们不将敬拜或聚会的方式限制在特定一种类别的框框中。在韩国我们有各种各样的敬拜。有些是安静 的，有些是大声的，有些是向圣灵开放的…等等。我们必须谨记在心：唯有在信心里带着一颗感恩和喜 乐的心，真诚敬拜才能达到神的面前。要达到神面前就是必需要行在圣灵的旨意里。

*主耶稣还是加尔文？

我以前所在的长老教会中，没有人可以驳斥或反对马丁路德或加尔文的思想和教义，不允许说批评的话。 在新教改革之后直到如今，长老教会借着加尔文主义的传统取得了不断的成长。加尔文主义已经变成一 座坚固的营垒。我曾经是长老教会的牧师，也是加尔文主义的追随者。我被灌输的教导，对于长老教会 的仪式、传统、神学和理论都习以为常。而现在呢，我热切的渴望拥有很多属灵的恩赐和能力。另一方 面，我一直都以加尔文主义大感钦佩，这在许多年来都不曾变过心。

主向我要求更多的改变。主已经知道从我的传统意识中要打破加尔文主义的教义对我而言是很难的。因 此，主开始向我谈到很多的题目。有一段日子，主不断的向我挑战，发出问题并提出建议。但是我却变 得很困惑。我口中大喊要改变并有真正的革新。但事实上我的声音和态度只是一些陈词滥调，所以我无 法更新。我也并不是真的希望更新。我的顽固一次又一次的被暴露出来。主问我说，“金牧师！你说你

要按着我的心意去做所有事情。你亲口说你会放下一切。为什么你不愿意放下一切呢？你是比较喜爱加
尔文吗？还是你比较喜爱我呢？如果我要你做选择，你要选择谁呢？”

我一直站了许久犹豫不绝。于是我向主耶稣问了一个微不足道的问题。「主啊，你是首先的，你是最大 的，高过一切！但是，从我的观点，路德和加尔文是最符合圣经的。他们负责开始新教改革，冒着生命 危险，他们民主化地建立和扩张神学的体系、秩序和教会系统，对吧？」主回答说，「所以，你说喜欢 加尔文和路德更甚于喜欢我吗？」我殷勤地鞠躬说：「不，我喜欢你更多。你是最好的！」

主要我们放下传统和照着过去例行公事来运作的教会方式；包括我们那些惯例的想法、决策和传统。当 下目前，牧师们都在试图按着他们的神学理念来改变他们的会众。然而，主要牧师们认明自己是谁，帮 助带出他们的优点；用这些长处，他们可以好好事奉主。

天堂是真实的建立，并且是基于不同的种类和多样化。那里每一样东西一点不世俗，也不单调。这原则 也适用于教会当中。主期待渴望教会能认识到，每个人都有不同的性格和特点；主耶稣期盼教会的人， 利用每个人各自的天赋，同时也与人达到和谐与均衡。例如，当我们观察到邻居的家，房子的外观可能 和我们的家类似，但内部格局的装饰或者是气氛是各户殊异其趣的。一些家庭可能由于父亲权力突显出 严厉的管治，严格运作来对待他的家人，不允许出差错；结果，家人会感到透不过气来，因为有许多限 制和规定在管制着这个家庭，如果家人不顺服或是不愿意听，父亲就会无情地责备；家庭被视为始终是 一个地方在泼着冰水，让人羞怯，让人没自信。另一些家庭是没有热情，感觉很无聊，或者沾染上悲伤 和绝望，这样的家庭一样令人有窒息的感觉。还有一些家庭常常被争吵所辖制，他们甚至互相殴打。他 们和最靠近的人之间有一面看不见的墙隔绝他们彼此，使得他和他的家人与邻居之间，或许是嫉妒，或 许是自己的猜疑，成为一种常规.在某些情况下，家庭里还会发生肢体冲突。

相反的，另一些家庭持续有和平、喜乐、和愉悦的幸福；而且家庭中的人都不会彼此疏远。在那里有满 溢出来的安慰和爱。总而言之，有很多不同的家庭各有着不同的本质和做法。神的教会也是一样的。

主耶稣谈论着教会的敬拜和服事。祂说教会的气氛非常重要，主尤其希望我们用爱来包容彼此，因为爱 能遮掩许多的罪和缺点。主进一步渴望服事者能够被圣灵充满、使得服事成为可喜悦的，而且充满和谐。 主耶稣真的难过有人在服事当中加入自己的论断；特别是当聚会服事正在进行的当中，他们就在现场责 备和责难。我知道我是一个不够耐心的人，在这方面也是有欠缺不足之处，我曾经被主斥责过好几次。

“耶和华说：「你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血， 羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们 不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽又 守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们 举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、

自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为
寡妇辨屈。」”(以赛亚 1:11-17)

*与史蒂夫•汤姆森牧师会面

在 2006 年的十二月十九日，神安排我和史蒂夫.汤姆森牧师有一次巧合的见面。汤姆森牧师是一位有 名的国际先知。但在那时我从未听说过他的名字，也没有管道知道他是谁。有一家翻译国外的属灵书籍 而知名的韩国出版社-顺真汉纳丢出版社.此出版社的董事是是冈山市”我们的教会”的金广三牧师，他 和一位董事李格真牧师带我去见汤姆森牧师。汤姆森牧师正在首尔城市教会举行一场先知复兴特会。汤 姆森牧师、他的团队，和我一起会面吃午餐。

汤姆森牧师是全球性的先知，在资深牧师雷克乔纳(RickJoyner)的教会服事；乔纳牧师设立晨星出版事 工，座落在美国北卡罗来纳州夏勒市。从我的观点，似乎汤姆森牧师广泛地被主使用在国际性的先知事 工上，看来很多人知道他；一些韩国教会也邀请他在先知型的复兴特会作为来宾。像我这样一个无名牧 师，正与全球性的先知会面，是出于神的奇异恩典。汤姆森牧师看来很年轻，几乎是个青年牧师。

一共大约有十人共进午餐。在用餐谈话之中，汤姆森牧师指着我做出一个手势。他的脸好像亮了起来带 着一个大大的笑容，来回摇着他的头。突然，他开始向我发预言:“哦，神吩咐我向金牧师说话！”他 准确的说出了我目前进行的事工类型，以及我所带领的敬拜和服事。他预言出我过去和现在的情形，甚 至未来我的情况。“在韩国有很多大型教会，是大而过度成长了。外表上看他们的敬拜和聚会好像是圣 洁而虔诚的，但是在里面是空洞、没有生命的！神并不想要这种习惯性的聚会。对于什么是他所接受的 圣洁和虔诚的聚会，神的看法并不同于一般人们所理解的那样。但是现在，你的敬拜和聚会是让神喜悦 的，是活的。你现在带领敬拜和聚会的方式是有生命的，是活的。这是神所接受的，圣洁和虔诚的。顺 便问一句，你是如何让神这么大笑？你怎能这么幽默？你相当有趣。你让神非常高兴而且喜悦！”对于 汤姆森牧师所说的，我很惊讶。他继续说，“金牧师，神赐给你圣灵的火，并且以以最有能力的方式赐 下圣灵的火。这火总是烈烈地燃烧，而你将会引领很多人！”然后，汤姆森牧师向我妻子发预言。

“康贤子姊妹，你和你的丈夫成为一个团队，带领并运作一个事工。这是神如此设立的。你热情并有力 地跳着灵舞。你和金牧师经由圣灵的火被赋予了强大的分辨诸灵的恩赐，分辨诸灵是相当卓越的能力。 因此，金牧师，你如果不确定某件事，只要问你的姐妹，这问题或争议就会清楚地解决。

我们在听的时候，聚会中的所有人包括我妻子和我全都大声笑了起来，汤姆森牧师所讲的正是我们的特 征。事实上，汤姆森牧师的准确辨识是一件很自然的事情，因为我们信的全都是同一位神，都有同一位 圣灵在我们里面。

刚开始的时候，我还在想，“好吧，让我们等等看会发生些什么事。”然后我意识到我的意念中存在着
些许自傲的想法。在那天，汤姆森牧师和他的团队非常特别，满有帮助。这次相会为我们提供了一个机 会来彼此确认对方的事奉。这很有意义。在交换了书籍之后，我们合影留念。然后才离开。

*没有人能为他们祖先的罪恶忏悔

有这么一种说法，就是当一个非信徒死去的时候，成为游魂或鬼。当基督徒做出这样的声明时，是大大 的贬低他对基督的信仰，就好像成为与交鬼的，算命或是巫师们相类似；或许，有些在做释放赶鬼的人 该为这种说法负责。有时，当邪灵被斥责时，它们可以说谎提出类似声明说「我是你的某某祖先。」例 如，祖父或祖母。有些做释放赶鬼服事的人可能会相信它们所说的。邪灵和它们的大军都是惯性的骗子， 企图假意表明身分来引起混淆；它们包装虚假的信息做为谎言，假冒成为好像是真的，并当作真理营销。 这些人怎能相信邪灵所说的一切话？那些执行释放的人不应该对被误导或是被引入歧途有任何的借口。

一些人当中，有因着他们祖先的罪而导致他们受苦的概念，已经变成一条正统教义的说法，很多人坚定 地相信接受此一观点。不过，有许多变数，而我们也必须提醒自己，神在控制掌管万有。这是一个事实。

神差主耶稣降生于世，使他为我们的罪成为赎罪祭。主耶稣成了我们与神和好的牺牲祭物。后代子孙是 不可能来裁决或替他的先祖一生的罪偿付任何的赔偿。这不应该发生的。即便是某一人在一生中发生了 重大错误，比如财务出状况，我们也不能认定是他们祖先之罪阻碍造成的；进一步说，打破世代祖宗诅 咒是荒谬的。那些人存在的问题是他们在信心上对主的问题；他们可能会遭遇的问题，与代替祖先悔改 是两回事。无论如何，邪灵有可能在所有家人身上运作，有哪一个地方是邪灵的恶势力不想染指操作的 吗？

“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉 罪。”(希伯来书 9:26)。

“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。他不像那些大祭司， 每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。”(希伯来 书 7:25，27)

“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃 是为拯救他们。”(希伯来书 9:28)

“他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”(约翰一书 2:2)

“爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。”(约翰一书 2:10)

“你们还说：「儿子为何不担当父亲的罪孽呢？」儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他
必定存活。惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果 必归自己，恶人的恶报也必归自己。”(以西结书 18:19-20)

*分辨的恩赐

当人们从神那里领受了恩赐，他们以为这恩赐会伴随他们一生拥有，然而事实上不是那样。每当我们被 赐予一种恩赐，邪灵就会持续的增加攻击。当我们开始运用恩赐时，攻击尤其加剧。邪灵想要欺哄拥有 恩赐的人。邪灵们会疯狂的试图使恩赐显得无用。因此，为了能恰当地保有某种恩赐，我们需要大量的 祷告。在物质界中，我们的生命常常会疲惫，有时会筋疲力尽。

预言的恩赐必须要能够造就教会。当我们发预言的时候，过去，现在和将来必须要联系起来，并如水流 那样一起流。预言能否适当的成就取决于人们是否敞开自己的心以及如何领受预言。

有一种预言，那是人通过自己的五种感官而发出来的。我们很有可能会被欺骗迷惑。因此要一直警醒， 并要有安全防护。我们的安全防护就是神大能的话语和有力的祷告。以我为例，我是完全因着主的恩惠 而被引入到这种事奉当中。但是当我经历艰难，事工变得繁重而不顺利时，我会开始抱怨和发牢骚。然 后，主安慰我，对我说，“如果山很高，你必须要在山里面打穿一条隧道；如果谷很深，你必须要安置 许多桥墩并造一座桥，这就是你在做的事。金牧师，你在开路。你在执行一项艰难的建筑工程。金牧师， 即使你正走在艰难中，将会有许多的人跟随你所走过的路，对他们来说这路将变得更容易走。所以要坚 忍。”

“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真 理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因 为他要将受于我的告诉你们。”(约翰福音 16:12-14)

有些团体试图引起争论，说我们的教会是异端。他们说，圣灵在使徒时期的工作只是一次性的。他们说 那已经结束了。他们提出质疑并试图驳斥我们再三的宣称和强调，就是从神那里直接而来的启示和能力。 他们轻易地接受一些术语、言论和事工，不去质询。但是他们却责备那些被圣灵带领事工的人。在韩国， 教会都不喜欢“直接启示”这种字样。当然，圣灵的事工因人有不同的个性，因此各人服事的事工可能 出现附带效应。。然而，对同一类别的所有事工都加以抨击，不会是取悦神的事。

我很想教导谴责圣灵事工传道人的那些人，让他们知道主的声音是可以借着各样不同的恩赐听到的。而 且通过这些恩赐，我们可以直接向神提出问题.与主对话不只是可能，而是大有可能，透过方言，翻方 言，预言，属灵洞察和开启属灵的眼睛等等许多属灵恩赐。尽管有以上的事实，那些研究异端的组织就 诽谤和嘲笑这类事工。这些组织将会把基督教导向专注在历史曾发生过的事件而已，他们都非常接近属 灵失明的程度。

那些从未经历过圣灵或是领受过圣灵恩赐的人，由他们来谈论属灵的经历或论断属灵的恩赐实在是荒谬
的。他们不知道属灵领域的深度。他们可能从来没有领受过圣灵的恩赐。他们宣称在圣灵里跳舞是属于 异端的，他们也说圣灵彰显带来手的动作是不可能的。事实上，有很多的案例是有很多牧师都拒绝圣灵 的恩赐，比如说灵舞、手的动作、以及其它恩赐。我希望提出以下的经文可以帮助于理解这一切。

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(希伯来书 9:27) “你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”(雅各书 2:12)。
“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪，因你这 论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这 样事的人，自己所行的却和别人一样！你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍 耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他 公义审判的日子来到。”(罗马书 2:1-5)

“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”(雅各书 4:12)

那些有极佳属灵分辨力的人，或者那些有敏锐属灵直觉的人，多少都能分辨出是否有邪灵进入或者离开 某人的身体。虽然，我渴望所有的人灵眼都被打开，但这不是一项赐予每个人的恩赐。神是三位一体的 真神，圣灵恩赐的事工，都是圣灵所运行、随己意分给各人的。是照神的旨意来给那些有渴慕圣灵恩赐 的人。当我观察现有的传统教会，看到他们在谈论信心经历。他们鼓励信徒们去参与新的属灵经历。但 实际上，他们倾向去压制圣灵所彰显的恩赐；当一个人在被神医治的过程中，一旦不能被他们接受，他 们就选择去尝试遏阻医治或恩赐激情的表达方式。

目前，我们事工提供通宵祷告的服事。我们施行并经验到非凡的事情；结果是，我一直被人诋毁攻击。 我们服事中所有的项目都遭受诽谤。我知道有很多人谈论我的是非。有时候我会听到他们说我们是异端， 这于我无妨。我只是不想要他们到地狱去。他们会把我们看为异端，就是因为我们极度的努力祷告，我 们领受到了超凡经历和直接的启示，我们举行通宵祷告会，这样就把我们算是异端吗？只是因为我们为 人作释放赶鬼的服事？他们更过份地说法，我想补充一点，他们说我们现在是进入到神秘主义。韩国的 教会很习惯称一个人或是一群人为异端，那很容易说。韩国的教会故意习惯这样，如此一来，信徒们就 不会脱离他们目前的现状。他们轻易的谴责某人或某个团体为异端；结果，神的真正事工被指控为异端， 而真正的异端却没有被适当的指正。

在韩国有一个调查异端的组织，他们召集长老会教派的长老牧师们，有一天在我们的聚会开始之前，他 们其中的一位牧师调查的工作人员来找我。他说，“牧师啊，你知道我为什么来吗？”我回答说，“好 吧，我只能猜猜了。”这位牧师说，“事实上，我渴经历望更多这种能力。我对于你们教会中正在经历

发生的事很感兴趣。”我回答说，“牧师，让我们去办公室吧，你将会经历神真实的能力。”我们到了
办公室之后，我向那位牧师高高地举起我的手，当我的手高高地举过他时，那些隐藏在他体内的邪灵开 始彰显了，这位牧师开始表现出痉挛发作的症状。但是很遗憾的，我们没有足够的时间将所有邪灵赶出 去，只有少数被赶出去了。这位牧师不得不离去，但他说他会再回来的。

一般情况下，很多的平信徒有一种倾向就是默守坚持传统教条的倾向。尽管我们的灵魂处在一种情况是 正在大声呼喊和哀恸，但是大多数的基督徒却用理性思想和情绪来压抑真正的自己。尽管我们渴望有神 来加添我们能力，但事实上，大多数人都处于自满阶段。我们为自己的属灵恩赐和能力而感到自满。结 果呢，更多恩赐和能力的通路就被关闭阻塞了。自满是一个令人惋惜的属灵的事实，也是我服事过程中 一直观察到的一个现象。

与此同时，一些有能力的传道人在团契中紧密聚集在一起。但是他们有时也会极度彼此排斥。主提供给 我们很多的能力和恩赐。我们在主的教会中一直提醒自己要谦卑。我们不要向别人显出好像能力是从我 们而来。我们行事低调，因此荣耀全属神自己。我也不过仅仅就是一位卑微的仆人而已。当我谦卑自己， 走路也像一个卑微的仆人时，人们会问「牧师啊！你真的需要像那样吗？」

许多在圣灵事工中的牧师和弟兄和姐妹们有时会访问主的教会。他们中有些人非常盲目和鲁莽，会声称 只有自己的教会为绝无仅有的真正教会，他们按着自己的方式来培训信徒们。然而，圣灵与火的洗礼， 无法这样人为不自然地授予下来。他们来时，是心里口中渴望，但实质上并没有预备好；结果，他们的 来访只是一时性的事件，也许他们想要体验，但一时体验失败后，他们立即拒绝，并转为批评。

在主的教会，我们分享并分赐各样不同的恩赐，但最重要的是圣灵火的事奉。有很多次在圣灵火的事奉 中邪灵的身份被暴露出来。但是有些人却发出这种宣称：是我们将邪灵放在别人的体内，并让它们彰显。 那完全是胡说！我们怎么能将邪灵放进人的身体并让人突然发作呢？这真是太荒谬了！我们施行的工作 是从神而来。只有神能做这样的工作。我相信神能公正的判断善与恶。人一般会有一个倾向：不看情况 中的积极方面，人一般反而倾向定睛带出负面观点。这是人性自然的展露。当我被这类事情搅扰时，主 来了，给了我一句衷告：

「我亲爱的金牧师！很多灵魂都自称要忠实地献身给我；然而，这并不真实。他们按自己的方式和能力 来为'献身'定义，但是他们是以自我为中心，并不真心！在许多情况下，他们不单纯也不诚实；他们声 称要充满热情和忠诚，但并不真诚也不能持久。要小心他们！」

我问主说，“我亲爱的主啊！为什么你依然赐给他们能力和预言的恩赐呢？”主回答说，“他们现在被 一个自我中心的灵所支配，所掌控。物质主义已在渐渐渗入中。现在他们已经习惯了败坏堕落！真令人 遗憾！！！”

“耶和华说：'谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？'这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵
出来，站在耶和华面前说：'我去引诱他。'耶和华问他说：'你用何法呢？'他说：'我去要在他众先知口 中作谎言的灵。'耶和华说：'这样，你必能引诱他，你去如此行吧！'现在耶和华使谎言的灵入了你这些 先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”(列王记上 22:20-23)

*说方言、翻方言及其它恩赐的真理

“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之 能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。 我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”(哥林多前书 13:1-3)

“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥 秘。”(哥林多前书 14:2)

讶异的是，很多人问，“你们何必要用方言祷告呢？你们甚至不知道你们在说什么啊？你们也不能翻出 来。”于是这些人在用方言祷告的事情上犹豫不决。但是有很多的例子，在所有的属灵恩赐中，普通一 般的恩赐是从方言开始。当我们用方言祷告时，我们可以热切而长久的祷告。我们能在灵里进入到一个 更深的地步。当我们在灵里深入，圣灵会与我们强烈的同在并代求，圣灵的大能也会供应给我们新鲜的 力量。带着这新鲜的力量，方言变成了更有力量的方言。于是这个方言会更加流畅地进行，没有困难。 然后，这方言会联结于翻方言，最终联结于说预言。然后，这方言会发展出成为其它各种有能力的恩赐。

说方言、翻方言以及发预言的恩赐会变质走样吗？是的，那很有可能！基于我们的经验，有两类的方言。

在一些情况中，圣灵会突然赐下方言恩赐，即使那人并没有寻求，也没有渴望这恩赐。另一方面，圣灵 会按着一个人的热切渴望赐下恩赐。随着圣灵大能的同在，主能直接赐下方言，无论我们是否想要。他 大能的同在会突然搅动我们的舌头，然后人就开始用方言祷告了。在大部份情况中，那个领受恩赐的人 会困惑一下。没有人知道方言的恩赐何时会赐下。这是主随己意而做的。而另一方面，主也会按着我们 的信心和请求赐下恩赐。这也有圣灵的代求。

我们的灵，魂、心思和情感是基于我们自己的思想和意念。换句话说它是肉眼看不见的、可是可以用想 象的。我们根据我们从环境中所学习到的，所听到的，所被教导的，我们去理解并领受出想法和方法。 我们的肉身以及各样的器官，就如眼、鼻、口、舌、手、脚和皮肤器官来感觉，并没有发展到能住在主 的同在中。我们甚至没有在经验上被好好训练。因此，当主的工作直接临到我们的身体，我们不能理解 那些发生的事。有很多次我们很惊讶，尤其是在说方言的恩赐上，方言不会平顺的发出。因着神爱我们， 他赐下这许多恩赐。由于是从上帝而来，因此我们永远也不能通过人为操纵或是想要贪婪而得到赐予那 些恩赐。

当我们用方言祷告时，舌头一定是留在口中。在方言祷告时，若某人的舌头从嘴巴中吐出来，那是一种
畸形，那舌头会像蛇一样嘶嘶的动。我们见过这类畸形，那舌头会从嘴中吐出来，看起来比平常要长很 多。那是骇人的一幕。在我们的例子中，当方言祷告开始堕落或是变形时，我们会喊着“圣灵的火”求 圣灵的火进入那个人。于是那个人会恢复，回到正常的样式。只要有可能，邪灵就会试图使方言的恩赐 变坏。但是靠着圣灵的火的同在，这些事都能被分别出来。

尽管我在翻方言的恩赐上只有短短的经历，请允许我来说明这个主题。一如往常，我要再一次强调，主 的属灵恩赐是很多的。这些恩赐按着信徒的信心程度彰显出来。有一些人坚持说翻方言的恩赐只有唯一 的诠释，他们说不同的人翻同一个方言，不应该互相有矛盾。

但是，事实状况不是这様。举个例子来说，为了查验这个理论，我们让一个人坐在椅子上用方言祷告， 我们又请五个人围在这个人身边不断用方言祷告。这五个人都有翻方言的能力。我们也知道这五个人全 部能用我们听得懂的语言翻译，也许表达的方式有些不同，这可以谅解。借着这五个人不同的信心程度， 他们听到或领受到的方言也会不一样。最重要的事是这五个人都翻出不同的方言解释结果，这是一个真 实的例子：这五个人的翻译都不相同。第一个人翻出来是关于内心问题，第二个人翻出来是关于家庭问 题，第三个人翻出来是关于这个人的工作，最后两个人翻出来是关于那人的丈夫和孩子的事情。

有了这些不同的解释，使我很迷茫，疑惑着为什么会这样。我心中想“相同一个方言怎么会被翻出来会 如此不同呢？”然后主给了我答案。我希望人们知道这个答案:翻方言并不意味着都得听成同一种解释 或同一种理解。

有很多教会、牧师和基督徒们用他们自己认为对的方式期待他们想要的结果。在自己认为对的方法和结 果上，他们坚持不懈，并订出自己的教义。“如果你用这种方法，就能做成。”或者他们说，“你为什 么不用这种方式来做呢？”但无论结果显得多好或多正确，如果一个人对于自己的方法或结果这样固执， 就会表现出骄傲自大。人们可以有很多不同的方式去接受一件事。一个人要变得骄傲自大是很容易的事。 为什么他们所说的好像他们的经历和知识就是一个人所需要知道的全部方式？骄傲自大是一个主要的原 因。他们试图在每一个人身上应用自己的公式。他们按着自己的公式去决定和评价结果。比方说当有提 到从美国或是其它国家传来的属灵书籍，这类的人就变得很狂热，大多数人会被这些书弄得有些癫狂。 他们会试图应用他们读到的东西，也会修改他们学到的知识。他们试着要与这作者成为朋友，并描述他 们和作者的关系有多好。他们痴迷于这些人，如同追求大明星，藉以自重傲人，使得自己觉得也很重要。 从美国来的先知们和说预言的人得到很好的照顾和认同，他们被这群人称为“使徒或先知”。但是，同 样的一群人却密集地谴责他们本国（韩国）的先知，说他们是假的。

我们的信心生活和属灵的生命并不那么简单，也不能说微不足道不去关心。我们的属灵生命以及圣灵的 运行是可以很广阔而不同的，它表现的方式可以是多式多様化。圣灵的领域是十分深广而丰富的。我们

穷尽一生也无法穷究全貌。不仅如此，我们也永远无法通过我们有限的心思和言语来表达出那又深广又
丰富的圣灵领域。

很多人被误导。圣灵运动或事工的本身不是焦点，恩赐也不应该是焦点。如果圣灵运动成为我们的焦点， 我们会变得精疲力尽；如果恩赐或运动开始占据我们生活的优先地位，那真正的焦点将堕落，结果我们 最终将迷失。堕落等同于灾害的种子。任何类型的异端组织、教会、信徒个人都具有同类型的问题，他 们没有属灵的一般常识或只是靠他们的一般感觉，因此与他们在灵里沟通相当困难。我们的焦点必须只 有主，祂是我们信仰的主题；保罗的事工正是耶稣所教导的爱、付出、和舍己牺牲。

主耶稣是我们的中心和焦点。他必须是我们爱和奉献的主题。当一个教会中有许多无技能的工人，他们 未经训练或是没有工作经验时，那些在服事上已经有了经验的人必须要付出两倍额外的工作，因而错误 也更可能发生，因为工作和负担都加倍了。

“弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事 那哑吧偶像。这是你们知道的。所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被 圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（哥林多前书 12:1-3）

*分辨假先知

“神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。”(使徒行传
2:17-18)

我们活在一个许多人都说我们是在末后的世代，这些人持续不停地吶喊。有很多的预言、异梦、异象、 和启示充满在韩国并流到世界各地。透过神赐给予祂的教会和信徒各种不同的恩赐，我能实际感受到神 对这一世代极大的爱。

然而，另外一方面，也会有一些虚假的异梦，虚假的启示和虚假的预言出现。不仅如此，许多的副作用 都会一连串的发生。我作为牧师服事的基本职务当然是宣讲神已经写在圣经的话。但是最近主引领我进 入了恩赐和能力的服事。有些时候，我会想到是不是也许在属灵的事上会有一些不平衡，但是无论如何， 我们不能拒绝或忽略圣灵的恩赐。这些恩赐是神亲自赐下的。当我们处于灵性的堕落时，从圣灵而来的 各样恩赐会我们的信心变成巨大的生命力。借着主完全的介入和爱的引导，我服事的方向变得非常的确 切而且清晰。

属灵恩赐的说方言、翻方言、说预言、分辨诸灵的恩赐、灵眼被打开见异象等等，拥有属灵恩赐的人对 神的信心都会很明显的增加。这些不同的恩赐打开了我们灵性的疆界。通过这些恩赐对神信心的增加，

神更多的向我们说话，给我们更多的启示。虽然我们已经有了圣经，有了神的话，但是借着这些不同的
恩赐，我们能够更鲜明实在的体验与神的心意沟通和连结。

使用属灵恩赐的人，都应该注意到一点，要小心谨慎，在这一点上不要失败，就是有这些属灵恩赐和经 历的人会非常的吸引魔鬼和它的大军。它们会对你进行猛烈的攻击。魔鬼势力很了解人，很知道人们喜 欢什么，不喜欢什么。邪灵们会尽可能地从不同的人事物来对神的选民们进行欺骗。

“因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。”（马可福音 13:22）

有属灵恩赐的人更容易于暴露在魔鬼势力之前，魔鬼会无休无息的更多攻击他们。魔鬼会把有属灵恩赐 的人定为它们要攻击的目标，魔鬼聚焦贯注在它们的攻击计画，刚开始攻击时魔鬼会从激动人的意识为 开始。它会在人的心思意念里种下种子就如要超越别人、比较和争竞，最终魔鬼在你里面种下了贪婪的 种子，就是想要赢过别人。在这种情况下，不论你是男或女或任何年纪的人都被蒙骗而生命开始不断的 变质，在邪灵不分青红皂白的任意攻击下，不断的堕落。

一位知名的先知曾对'预言'发表评论。据他的理论辩证说，当一个人发出预言时，只有 20%的部分是正 确的。换句话说，如果可以获得 20%的正确度，他就算成功。这位知名的先知评论是不正确的。无论 如何，论到那些有属灵恩赐的人，没有人是安全的，他们总是在邪灵恶者的攻击之下，没有例外。

我们要能够听到神的声音，有三种方法。第一种是我们用耳朵听；第二种是用我们的心思意念；第三种 是也许用我们的直觉感知。然而，如果我们不能够正确的分辨，我们都将可能会被魔鬼欺骗。所以要运 用强有力的祷告、圣经的话和圣灵来帮助我们做正确的分辨。

在每一场奋兴会上，我都曾清楚的见到或经历到邪灵对于说预言、异象、异梦、说方言、翻方言、灵眼、 甚至是圣灵之舞的操控，使其变质。如果一个人不能分辨出在他身体里面有暗中隐藏或一起生活许久的 邪灵，这个人可能被那些邪灵欺骗。未先经过释放过程，未接受到圣灵与火的洗就就一直求领受恩赐的， 将可能导致被魔鬼的操控。当我用觉醒的属灵眼睛更深更多地看进人里面的灵，我注意到人的身体里面 相当的复杂和广阔。我有一种难以解谜的感觉。如果我们将所有的血气、魂、灵都包括，那简直像广阔 的太空，超出我们的想象。

要计算进入到我们体内的邪灵数目是没有意义的，好像进入外太空一般。魔鬼差遣了无数的邪灵去毁灭 一个人的灵魂。当邪灵驱逐出去时，人们被立即会感到好了或很高兴，但是，即使这种现象也可能是个 虚幌而被欺骗了。邪灵们以捉弄我们为乐。举个例子，有一次，我喊到“奉耶稣基督的名，离开！”那 个被鬼附的人立即跌倒在地，看起来像昏厥过去。我们对恶魔一下子全都被赶出去离开了都非常惊奇兴 奋，印象深刻；但是之后很快地，我们就意识到我们被邪灵欺骗了。它们依然还在那个人体内。

有时候，一些有先知性恩赐的人可能会告诉你，在他们为你做了属灵辅导的时候，邪灵已经离开了。但
是在某种程度上，这些先知性的人可能会被隐藏在他自己里面的邪灵愚弄。当有先知性恩赐的人或者有 其它恩赐的人为他人祷告之前，他们必须要先检查自己的属灵状况。否则，在先知或有恩赐的人里面的 邪灵，可能会在祷告中间进入那个被祷告的人。我们一定要谨记在心，反之亦然。

有些人渐渐的在圣灵恩赐或是灵性中的某些范畴内积累了自己的经验和方法，他们会渴望被公认，被认 为他是那个领域的专家。但事实上，他们只是新手或假冒者，在地上，没有那个人是属灵方面的专家， 若他们说自己是专家，那他们只是不过是演员或只是一个骗子；如果真的有一位的话，只有一位是专家， 那就是--神。

“我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说，我作了梦。我作了梦。说假预言的先知， 就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢。他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百 姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知可以述说那梦。得我话的人可以诚实 讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢。这是耶和华说的。耶和华说，我的话岂不像火，又像能打碎盘石 的大锤么。耶和华说，那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。耶和华说，那些先知用 舌头，说是耶和华说的。我必与他们反对。耶和华说，那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸 使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。 这是耶和华说的。”（耶利米书 23:25-32）

有些人仅仅是藉助于知识上的猜测来解释别人的异梦、异象和启示。这些人为了自己获利去解梦。结果 他们要为那个人被迷惑和被绊倒负责任。不仅如此，有很多人跌入陷阱中是因为有人曾给了他们关于预 言、异梦、异象或启示的错误解释，以致一直未能实现。可悲的是有些人困在那错误解释上面，浪费其 一生许多时间去追寻和等待答案。难道魔鬼不会仿造预言、异象和异梦吗？魔鬼甚至假装成神。因此， 最重要的一部在于分辨诸灵。分辨诸灵应该被认为是十分重要的，就如同我们的生命对我们是那么重要 一样。

*接受假恩赐而受苦的见证

前一阵子，有一家人和他们的牧师来造访主的教会。他们来自一个乡下一间偏僻的教会。是个不受宗派 影响¬的独立事工；祖母是女执事，女婿和女儿是教会负责牧师，牧师女婿的儿子念高中三年级。他们 说这个孩子在聚会敬拜时会在圣灵里跳舞。事实上，他会在讲坛及几百位信徒前面跳舞。他们说他的灵 舞非常美丽流畅。身为女执事的祖母想要正确的分辨那舞蹈是否是在圣灵里的舞蹈还是魔鬼的诡计。这 位祖母一直为此祷告，现在她希望有个答案。

首先我劝告当事人，如果这灵里的舞蹈是撒但假冒的话，我们可能会陷于争论及争吵。我建议当他们查 看时要坚固的准备自己的心。他们宣称来访问主的教会是因为阅读了《烈火洗礼》的系列书籍。而且他

们得知主的教会在进行广泛的圣灵的事奉，包括圣灵之舞。并且他们说他们的教会有做释放的服事，有
时候还有先知预言。于是现在他们热切的要求主的教会用他们的属灵眼睛来当众分辨出这个灵。如果我 们粗心而不恰当的处理这件敏感的事情，我们会弄出更大的麻烦。因为一个负面的结果会对当事人造成 心理上的震惊。

因着很多人每天在主的教会中参加整夜聚会，因此我们进行释放赶鬼的工作。但是释放只是针对那些打 开了信心，渴望得到诊断和帮助的那些人。就在我们要开始我们的敬拜赞美时，一个假冒圣灵之舞的痕 迹开始慢慢彰显了出来。那个男孩的身体运动实际上是很柔软的，如同水在流动。他随着敬拜的旋律而 起舞。但是通过我的属灵的眼睛，我开始注意到不同寻常的动作。每个人都出于好奇的观看着他。

我能看见大大小小的蛇。它们趴在一起。有些是白色的，有些是透明的。那些透明像蟒一样的蛇全在那 个男孩的体内。那些蛇在不安的盘绕，因为它们暴露在主的教会圣灵的火之前。当我开始宣告出圣灵的 火，那些穿过男孩的蛇就叫着，“热啊！热啊！”那个男孩在挣扎，不安的动。我心中想，“多可怜啊。 这个孩子还以为他的舞蹈是圣灵舞蹈的恩赐呢……”

当那些蛇的身份被揭露出来，它们就盘绕住那个男孩儿的全身。那些蛇疯狂地扭曲并变形。我走近那个 男孩，向他传递圣灵的火、圣灵的电和圣灵的刺。最后的事情发生是，那个孩子尖叫着跌倒在地。他的 父母亲看到了，他们被震惊了，很是不安。孩子的父母哭泣起来，不停地擦着眼泪。

蟒蛇形状的邪灵冲向我，好像要来打我咬我。借着那个男孩子的嘴巴，蛇显露出狂野的毒牙。蛇的眼睛 十分扭曲。当我一看到蛇的眼睛，我的全身都起了鸡皮疙瘩，头发都立了起来。时间在过去，战斗在继 续，我能够确认出在这男孩的体内更多的蛇。在教会的弟兄姐妹打开了属灵之眼的会众们异口同声的喊 道，“牧师啊，牧师啊，这个男孩体内全是蟒蛇！当圣灵的火和圣灵的电从你的手上传入孩子的身体时， 那些蛇觉得太热了就扭曲孩子的身体，让他猛烈的动！”

我一面向空中举起右手，一面靠近男孩低声说，“嘿，我知道你的身份了，所以，出去吧，你这污秽的 邪灵！为什么你进入主亲爱的儿子的身体里？快快的！出去！”那蛇让孩子的舌头嘶嘶的动，说，“不！ 不！别靠近！我不会出去！这里很舒服。这里太好啦，为啥我要出去？”那孩子的眼睛表现出威胁的眼 神，就像蛇的眼睛一样。男孩里面的邪灵摆出防御的姿态，还准备着咬我。一连串的释放就要开始了。

“我奉主耶稣的名命令你这污秽的邪灵，快快出去！圣洁与火！”我喊的时候，那个男孩儿尖叫着跌倒 在地，全身都在扭曲，他正在表现出好像疾病突然发作的样子。他的父母和亲戚们都非常苍白的面孔紧 盯着，他们完全被震慑住了。我责问男孩的父亲也就是教会牧师及他的家人。“你们怎么会如此忽略这 个孩子到这个地步？让他去什么样的地方受教导这种舞蹈是圣洁的呢？”

孩子的父亲回答说，在韩国有很多地方在做圣灵的事奉。有一个地方教他们要躺下并翻滚，反反复复的。 他们迫使人四周旋转着，这样的动作让人头晕目眩，然后会疲累得倒在地上。这位父亲继续说，在那个

地方，这种动作是很平常的，他们就是这样传授别人。我曾经听到注意过那个特别的聚会地方。他们进
行许多种不同的古怪服事。无论如何，这个孩子是处于真的不好的情况里。

主的教会被赐予了很多不同种类的恩赐，我们有幸使用这些恩赐在我们的生活经验上。因此我现在再一 次认识到，在韩国有很多地方在鲁莽的操练恩赐，他们的行为是无节制的。

基于我们的经验，我们意识到：魔鬼向各个教会、家庭、信徒团体和个人信徒差派它邪恶的军队。这邪 恶的军队或是单一的邪灵或是成群的邪灵。撒旦顽固无止境地向基督徒的团体差派邪灵大军。可是，基 督徒们却仓皇失措，甚至是对此无知。魔鬼也会向那些公认为掌有更高属灵权柄的人差派更高等级的鬼 魔去。魔鬼会按着一个人的属灵程度而差出邪灵。它们的目的只有一个。

“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的灵，和鬼魔的道理。”（提摩太前书 4:1）

“因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我豫先 告诉你们了。”（马太福音 24:24-25）

我们很容易地察觉到有很多教会、牧师和信徒们对于魔鬼的攻击是无知的。他们用一些抽象的方式来解 决问题。一有可能，魔鬼就会攻击神的事工并使其变坏。但是事实上，举例来说，一些拥有恩赐而带领 教会的人对魔鬼认识是模糊的，他以为撒旦不能侵入他们的服事。撒旦不仅能侵入，而且也能在其中操 控。

魔鬼在凡有教导和培训预言的任何地方，都是活跃的。即使是在很坚固的事工中或是复兴正在发生时， 邪灵们都能带入华而不实、貌似有理的迷惑。基于我迄今为止的经验，邪灵们能使得说预言、说方言、 翻方言、异梦和异象掺杂或变质。撒旦操控着要分裂我们从恩赐而得到的讯息。因此，我们不能有一刻 放松。

很多来自各个角落范围，不同事工有恩赐的人来访问主的教会。当面临试炼试验时，信心没有扎根的人 就容易跌倒。他们含糊地来参加我们教会。有些人至少打开了他们属灵的五感、预言、翻方言和异象， 却最终在他们最后的试炼与试验中失败了。尽管这样，人们还会以为自己有很好的信心，如果他们没有 属灵分辨力而只依靠他们的属灵恩赐，就不会坚持很久。他们的内心将会动摇。

主看我们的恩赐所结出的果子是从爱的根基以及我们的品性。随着时间过去，我们能看见我们的工作实 质。当我们坚持忍耐经过试验之后，应许就会来到。总会有假冒的伪装的在路上等着。

“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就 可以得着所应许的。因为还有一点点时候，「那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退

后，我心里就不喜欢他。」我们却不是退后入沈沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”(希伯
来书 10:35-39)

*四面围绕的十字架战士

“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜 悦。”(提摩太后书 2:3-4)

“耶和华对基甸说：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归 各处去。」”(士师记 7:7)

这个世俗的世界以数量来定义权力和尊贵。每一个人都关心着要增加他们东西的数量。他们希望增加数 量，无论是金钱的数目还是人的数目。但是我们必须认识到：品质比数量重要得多。当我们查考那撒种 的譬喻，我们能看到当种子落到好土里会有多到百倍的好收成。神要求信心之人不要依赖属肉体的武器， 而是单单信靠神。神给基甸挑选了三百人，使用他们。他们是毫无怨言的人。他们顺服地拿着火把和空 瓶。他们善于观察敌军。

在最后的日子里，主将会寻找能同邪灵大军针锋相对的战士。我想要告诉你，这类战士就像主的教会会 众们，也包括我自己。我们是主的仆人，包括那些投入火的事奉的平信徒们。

当讨论到邪灵或从事对抗邪灵的时候，有很多教会的牧师和平信徒们不但没有兴趣，甚至还怀有敌意。 他们只有在自自己直接的被邪灵伤害到，深受痛苦时，他们才愿意探索关于邪灵的真理。这就是为什么 邪灵能像野兽一样在世上东奔西跑。不是有很多人同它们交战。因着人的漠不关心，邪灵们高兴的欢呼 雀跃。

魔鬼同他的邪灵大军进入到我们的身体里、思想里、心思和意志里。它们在人里面所有的地方隐藏。然 后，它们秘密的建造营垒来毁坏神良善的旨意和命令。总的说来，灵界都需要人来完成其工作，不同在 于其过程和方向。邪灵极度地蹂蹑践踏人，他们把人当成玩偶来玩弄。他们的意图是使我们犯罪并拖我 们到地狱去。尽管如此，神透过我们的身体均衡的人格特或质带领我们去天堂。因此，我们的灵，魂， 体以及我们每日的生活是我们必需要和撒旦和他的邪恶势力征战的前沿阵地。无论形势如何，战况如何， 我们之所以能活在对救恩的感恩里，活在喜乐而不是悲伤里，是因着神完全的大能恩典。只要还有愿意 争战的信徒直接面对邪灵并与其交锋，我们的主总会适宜地装备他们。主总是一直能够提供新的能力的 源头。新的能力将会释放给那些持续于与邪灵战斗的信徒。即使在地上，当人们去打仗时，那个拥有新 式强大武器的国家将比较可能获胜。当然设计制造新式武器的代价是高昂的，并且需要做许多的时间进 行研究与开发。

一旦一件武器被研究与开发之后必须要经过各种方法来测试改进。一个新武器必须要有能力、能适应各
种气候、能够精准的击中并且毁坏那目标物。一件新武器必须要能够防水、防火、防寒、防热等等。我 盼望基督徒们能仿效这些最先进的武器。我希望基督徒们是强有力的战士，就如同超人一样，但不是像 电影里的，而是实际上在生活上的活出神期待的生命。但事实上大多数的基督徒们很虚弱，很容易暴露 在罪的势力下。对那些虚弱的基督徒，主希望他们能变成最新先进发展的武器。我们习惯于在最小的试 炼或试验上害怕尖叫而软弱跌倒。我们一直有个疑问为何神大能的彰显和事件会发生在我们的教会中。 我们曾以为这些彰显或者事件只会发生在那些超大的教会中，随着那些大有恩赐的人，或是随着那些外 国的传道人。

*奖赏

就如同这个世界一样，属灵世界中也对那些在争战中的得胜者有奖赏，也就是说，奖赏或是战利品都属 于这个得胜者。遍及世界，有很多人在寻求那些大有恩膏的牧师，但是我感受到那对他们来说还不够多。 日日夜夜，我们都卷入到与魔鬼大军的不止息的血战之中。我们过分的耗尽自己肉体的力量。结果呢， 我们也被长期的过分疲劳攻击。但是在另一面，主已经赐下新的属灵能力在我们生命中，现在我们满溢 了喜乐和兴奋。不仅如此，我们并未放弃争战，而是持守着直到通过这些争战。于是主以特别有能力的 武器作为我们的奖赏，如：圣洁的火，电，以及其它很多新的属灵先进武器，如果你愿意，还有各样的 恩赐。我们觉得就像是领受了奖赏。

“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”（哥林多后书 9:15）

在属灵争战中使用的所有不同种的恩赐和能力，都因着我们祷告和哭求而正在传递给我们；哭求和祷告 是武器来源供应的途径，因此，我们每天迫切的挣扎持续祷告的时间。神所赐予的属灵武器并不那么容 易轻松的获得，那不是像自动贩卖机，只需按个按钮就可以轻易取得；一般说起来没那么容易。你必须 每天哭求、持续不断胜过极端困难的属灵争战，抵挡魔鬼和它的邪恶势力。任何人只要不放弃、保持到 底的人，直到得胜的人，就会获得到属灵武器；人必须持之以恒，比邪灵持续要更持久。

“但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的 仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。”(提摩太前书 6:11-12)

*预兆的警告

“你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民，都要发颤。因为耶和华的日子将到，已经临近。 那日是黑暗，幽冥，密云，乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队民又大又强。从来没有这样的，以 后直到万代，也必没有。”（约珥书 2:1-2）

有很多人在不停呼喊说我们是在末世。因此，为了区分这个邪恶的世代，人们聚集在那些有属灵恩赐的
人的身边。人们好奇的想知道主什么时候会来。但是最清楚和确定的这个事实是--这些有属灵恩赐的人 也不知道这个问题的答案。这只有神来决定。主在《马太福音》二十四章中所说的，我们能间接的分辨 在这末世的启示性现象以及征兆。

事实上，当我去造访天堂时，我向使徒保罗问了一个问题。保罗谦卑的指引我去深入的阅读四福音书中 主所说的话而不是保罗的书信。保罗指出阅读四福音书是更加有益的。

“耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且 要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没 有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患 难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。”（马太福音 24:4-9）

“万军之耶和华说，刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人，和我的同伴。击打牧人，羊就分散，我必反手 加在微小者的身上。耶和华说，这全地的人，三分之二，必被剪除而死，三分之一，仍必存留。我要使 这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子，试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说，这 是我的子民。他们也要说，耶和华是我们的神。”（撒加利亚书 13:7-9）

基督教的敏感话题可能是在于十字架以及主耶稣基督的再来。一个基督徒的重要过程是开旅程的始和接 下来的的旅程本身。其中基督徒生命中最重要的一点是主的再来。这是一件将发生在末世的大事情。对 于所有在等候主的基督徒，这是最终的盼望，也是我们长久等候的果实。主亲自成为我们长久忍耐的回 报。

“圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。”（启示录 14:12）

我盼望所有信主的人都会被提。但是在那一天，在被提走的人和被留下的人之中会有明显的分别。首先 的也是最重要的，是要以主对我所要求的那些条件来装备好自己。但是很多人活在一个危险的基督徒生 命里。他们的信心只是在边界线上。

“新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了。半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女就都 起来收拾灯。”（马太福音 25:5-7）

即使我说我们基督徒的生命只有这一天，明天主就要再来了，也不算说错。在一些例子中，有人在徘徊 来徘徊去想要敲定那一天是最终之日。但是这种醉心于寻找来敲定最终之日明显的是迷信。对于基督徒 来说，最好的路径就是随时做好准备。我们能从十童女的比喻中认识到这点。尽管我们全部都会困倦而 欲睡，我们必须要一直在灯中预备好油。也就是说，必须在灵性上每天准备好自己。

主向我说了一些话。他说，如果牧师们不预先让会众们对被提做好准备，他们的结果就是全部被留下来。
那些被留下来的信徒们会向他们的牧师发泄他们的愤怒。他们会为没有被提而愤怒。信徒们会向牧师报 仇，因为在他们一生中牧师教错了他们。那些牧师会被留下来的教会信徒们的手野蛮的杀死。这种事情 会发生在遍及世界上所有的地方和教会。作为一位牧师，我真的很害怕。

“我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之 处。凡遇见他们的，就把他们吞灭。敌人说，我们没有罪。因他们得罪那作公义居所的耶和华，就是他 们列祖所仰望的耶和华。”（耶利米书 50:6-7）

*火的事工目的

“我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的么。我有当受的洗。还没有成就，我是何 等的迫切呢。”（路加福音 12:49-50）

主耶稣说，他来要将火带到贫瘠寒冷之地。主赐给我们的火焰能完全毁灭邪灵的力量。事实上，那不仅 仅是火。这火是那光有能力的一层，能烧掉地上一切种类的疾病，使其得医治。

“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。其光线有医治之能。你们必出来跳跃，如圈里的肥 犊。”（玛拉基书 4:2）

难道会有人拒绝或不喜欢神赐下那带着能力的火吗？这火能够赐给任何一种类型的事奉，只要他能满足 与主同工的条件。然而，事实上，属灵的实际是，我们清楚知道事实情况不是这样的。人们渴望着要求 着主赐给他们能力，他们用嘴唇来要求，但是当主靠近他们，在他们领受能力之前，他们变得恐惧战兢。 他们软弱习惯性的逃跑了。

在任何给定的一天，主都能突然的赐给某个人圣灵的火和恩赐，甚至这人都还没有察觉到的情况下。然 而，多数的情况下，那一个人都是必须从基本开始，我们的过程是一步一步的通过才达到属灵的深度和 成熟的地步。当经过这个过程时，那人不会真正察觉理解他正在经过属灵的争战。每一日会遭遇邪灵的 军队这是无法避免的。这是真实的，但大多数人并未觉察。我们必须通过一种属灵的洞察力来分辨现今 和这世代。我们必须相信主将会与我们在一起。对于所有为主做工的人，主将会在灵里开启我们，并按 着我们的信心他要来充满我们直到满溢。这能力和才能将会赐给所有那些渴望解决一切在灵里受压制的 人。

“神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能行各样的善事。如经上所记，他施舍 钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。”（哥林多后书 9:8-9）

*将会有纷争

“你们以为我来，是叫地上太平么。我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分
争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争， 女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。耶稣又对众人说，你们看见西边起了云彩，就说， 要下一阵雨。果然就有。起了南风，就说，将要燥热。也就有了。假冒为善的人哪，你们知道分辨天地 的气色。怎么不知道分辨这时候呢。你们又为何不自己审量，什么是合理的呢。”（路加福音 12:51- 57）

主耶稣是这些纷争的起源。因着他产生在各个地方的撒旦的跟随者发生争执。从他降生世界的那一刻， 直到他死在十字架上，他引起了很多争论，大大搅动众人。不仅如此，他引起的争执和纷争也一直到他 的死。

“那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。 耶路撒冷合城的人，也都不安。”（马太福音 2:2-3）

“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查 问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”（马太福音 2:16）

“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”（马 太福音 21:10-11）

“但他们越发极力的说，他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”（路加福音 23:5）

除此之外，主还将要继续引起其它巨大的搅动，那将大到影响整个宇宙。

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必 先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和 主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”（帖萨罗尼迦前书 4:16-18）

基督教的教义不全都是明显的，也由很多隐喻组成。我们能通过主的譬喻来明白天国。我们总是能通过 许多查考来发掘出神的真理。在来到红海之前，神的选民们的出路是被隐藏的。同样的，耶稣的能力和 权柄的真理也是隐藏于这些属灵的争执、纷争和搅动当中。

但是有多少人会勇敢的站出来跳入这纷争中？谁能像施洗约翰一样呢？为了主，约翰将自己分别出来， 他也是一个纷争的源头。他猛烈的责备那些假冒伪善自义的人，那些自义的人只有貌似圣洁的外表。主 教导他的门徒们要甘心乐意地背起自己的十字架跟随他，并且为着福音的缘故不被任何别的事物所缠累。 主也将他们分别出来。

“于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（马太福音 16:24）

使徒保罗也指出在他里面那种猛烈的争战。

“但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿， 谁能救我脱离这取死的身体呢。感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神 的律。我肉身却顺服罪的律了。”（罗马书 7:23-25）

在出版了《烈火的洗礼》之后，主的教会以及我们的事奉在很多人中间成为重要的题目。大多数人带着 善意来访问我们，但是也偶尔有人会表达消极负面的观点，他们说，“他们不会撑得太久。那间教会没 有结出任何果子啊。”因此我们决定要公开这些果子。换句话说，我们决定要让大家知道主对我们为我 们教会祷告的回应。

神已经赐给我们丰盛的收获果实。这些果实不仅仅在于我们日常生活中，也遍及我们一切属灵的层面。 我们带着感恩和喜乐的心，将一切的荣耀归给神。不仅如此，一切我们需要的东西和供应也都加添上了。

“恨耶和华的人必来投降，但他的百姓，必永久长存。他也必拿上好的麦子给他们吃。有拿从盘石出的 蜂蜜，叫他们饱足。”（诗篇 81:15-16）

当我们从神那里领受一份祝福，我们必须要接受，可以被认为是接受一个命令。如果我们拒绝或者不能 接受这祝福，那完全是我们自己要负起的责任。我们的问题可能是不信。这是关系到个人信心的问题。 我们必须在信心上成熟长大才能领受。但是呢，人们却反过来要靠祷告祈求。

“彼此说，你看。那作梦的来了。来吧。我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且 看他的梦将来怎么样。”（创世纪 37:19-20）

重要的一点是：不要放弃神给我们的异梦。我们必须要拥抱异梦即使在患难中。主耶稣吩咐我要揭露并 记录他在我们身上所完成的所有工作，以及他所为我们结出的果子。主说很多神的仆人和教会将会在艰 难试炼中借着阅读我们的见证而重新获得力量和希望。

人们必须要经历他们自己的属灵时期。当他们经历了一段艰难受训的时期，神将会向他们说话，并赐给 他们启示和亲身经历。当我们祷告、阅读并默想神的话语时，我们是在花时间积攒属灵的能力和力量。 当我们花时间祷告、读经、默想神的话，属灵的灵感的能力将会释放出来，我们会得知神对我们的旨意。 因此为了领受神给我们应许的恩惠和祝福，我们必须遵行神的命令，在祷告中和哭求中忍耐那些让我们 几乎窒息的那种患难。

“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢。你们当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的 人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。”（诗篇 82：2-4）

“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。”（诗篇 84:11-12） 那些极度先求神国的人，指责那些先寻求生活日常需用的人。他们说那些人没有信心。 “你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。”（马太福音 6:33）
但是，我想要你知道：有时候我们有时无法先求神的国和神的义。我们生活在一个激烈竞争的社会。我 想我们无须对我们有时无法先求祂的国和祂的义忧虑过多。当时候来到我们来求、寻找、叩门时，我想 主更多的喜悦我们祷告的这个过程，即使那些祷告并没有按次序，或许甚至有时次序都反了。

如果我们仔细的考虑后按着程序理性的祷告，那更好。但是，主一直准确的回应主的教会的要求和哭求， 那些都是没有程序的。主的教会发出的祈求和祷告总是很急迫的，很多时候是紧急的，因此我们总是用 乱了秩序的方式来祷告。尽管那样，主也回应我们的祷告，并且准确的按着次序配合我们向他的祷告。 当我们经历这个启示后，我们不断被主的工作深深感动。哈利路亚！


第二章

*奇妙的祷告回应

每天我们都哭求，我们整年都彻夜发出有力的祷告。结果是，神赐给我们很多祝福。其中一件特别的恩 惠就是主逐渐将我们的教会从地下室移到了地上的一栋楼房中。主把我们从 20 坪搬到了一个更大的聚
会场地，有 264 坪那么大。哈利路亚！这一切究竟是如何发生的，真令人难以置信。在我身上发生了 什么事呢？这仿佛一场梦。

我们之前的教会是在地下，那里是地下室。我们附近有很多其他大大小小的教会。在我们这个地区几乎 每隔一栋建筑物就有一间教会。看起来，这个地方就很难预期会有一个复兴。有一间中等大小的教会正 在主的教会对面。有一个祷告屋和一间教会与我们相邻，他们也在地下室。有另外一个教会在主的教会 上面。在主的教会后面，有一栋很高的大楼，那是一间超大型教会。那里有数不清的其它教会在沿着路 的两侧。

我们教会所在的那附近想要有一个复兴会不是那么容易举行的。主的教会已经在那里通宵祷告了 13 年。 我们邻舍的人抱怨我们在夜间的祷告和敬拜的音乐。他们因为我们发出的声音不能睡觉。但是我们却不 停止的奋勇前行。我真的感到抱歉，也被感激之情淹没了。多年来教会在地下室对于我来说是一场争战。 那段期间我每日都经历生死的挣扎。

我的个性是缺乏耐心的。为了逃离开教会一直在地下室，我试图间接找一个借口，想要行在主的旨意之
前。我祷告说“我的亲爱的主啊，主的教会在这地下室的空间实在是太小太挤啦！很多人读了‘烈火的 洗礼’一书的人从全国各地来造访我们。我该怎么办呢？请赶快把我们移到更大的房子去吧。请快一点 吧！”

每当我向主切切祈求时，有时候他会制裁我，有时候他会温和的给我建议。主的想法同我的想法很不一 样。我就是没有耐心，顽强的向他一直求。但是主总是会回应我说时候还没有到，他要我更加忍耐，继 续祷告。

事实上，每当人们来参观主的教会时他们都会说这个地方有多么小，他们有窒息感。教会的礼拜堂用于 敬拜和服事的场所只有约 20 坪。我们只有一个卫生间，是男女共用的。我们只有一个很小的洗手的地 方，人在那里不得不蹲下来洗手。一些老旧的建筑物没有传统的洗手台。那个地方极度的不方便。在礼 拜堂的后面是一个厨房，状况很不好，只有约 3 坪大小。很多人涌进造访主的教会，要确认并经历他 们在《烈火洗礼》一书中所读到的。他们希望知道书中所写的经历是真是假。主送来了很多人。有时候 在教会中都没有坐下甚至站立的空间。于是主告诉我关于教会搬迁的事。

“金牧师啊，有很多人会来到这里，那时候，来的人甚至没有坐的地方。有些人甚至要坐到讲坛上，人 们的鞋子将放满楼梯，从最下一阶直到最上一阶。那时候我就会把你们移到比较大的教会里面去聚会。”

“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”
（传道书 3:11）

发生在主的教会的事情不仅仅吸引了很多国内的人，也吸引来了很多外国人。有些人只作一天的访问， 有些人会停留比较久。那些待的比较久的人仍留下来即便我们有限空间带来巨大的不便。因为书中的内 容包含前所未有的事以及特别事件，我们吸引了很多不同类型的人。有些人带着怀疑而来；有些人带着 对神的祝福热切渴望而来；有些人来与我们争执，他们想要争执关于我们的经历是否符合圣经；很多来 看的人之前已经有了属灵的恩赐；有些人责骂我们为异端；有些人来询问他们能否加入我们的事奉，如 此等等。我想已经有数千人来访问过我们。

不管什么样的人来都没关系。我带领每一场服事都是谨慎的，尊重对待他们所有人。我向所有造访我们 教会的人敞开自己的心，对待他们仿佛他们是主的教会家庭中的一份子。他们中的每个人都同心加入我 们的祷告会，对那些曾经造访主的教会的人，我非常感激。

“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里有我在他们中间。”（马太福音 18:20）

随着日子过去，有更多的人开始来访主的教会。他们不仅有从韩国来的，还有从从美国、德国、日本、 中国甚至是中东地区来的。当我们为我们教会的进程同声合一地祷告时，我们的祷告开始发出光芒。

我恳求主：「我亲爱的主，我们每天向祢献上敬拜和聚会，我们都在取悦祢。但由于教会的场地是如此
狭小和有限，我们不能够执行祢所渴望的事工，请应许我们可以购买比现在更大的建筑。」主终于回答 说：「很好，去寻找更大场地的房子。」不过祂并没有给我们具体的指示或指出位置。我们教会的成员 和我特别为我们期望和需要的新教堂祷告，我们希望找到的是大到足以提供必要的办公室，和各个不同 用途的房间的房子。我们希望有一个代祷室，一个上课的教室，男客房，女客房，独立的盥洗间、图书 室、音控室、餐厅、厨房、至少五间私人祷告室，一个礼拜堂，一个育幼室等。我正式宣布寻找一个新 的教会的任务，我提供资料给教会成员，并要求他们协助寻找我们所期望的房子。我告诉他们要寻找房 子的大小，至少在1423平方英尺以上，我开始在我们仁川的西岸寻找。

不过，我们列出所需的房间和所有的设备，符合我们的要求将需要至少3559平方呎大的房子。我们没 有任何钱，但我们决心达成我们的目标。所有教会成员问：「牧师！这么大的一座建筑，将会花费了很 多钱！你要如何让这事发生呢？」教会成员为其他人担心，他们为我们现实情况和对新教堂的异像及信 心忧虑。然而他们继续跟随和信任我的引导，主的教会大部分的人都是新登记在籍的会友。

我们主的教会的成员没有孤立自己与外面世界隔离，我们更愿意分享我们的见证和从神而来启示。我们 决定国际化以适应来访问我们教会的人，我们愿意打开我们的教会，给任何想要得到祝福的所有人。希 望其他区域的弟兄姐妹能有同样的属灵经验，因此我们决定搬到尽可能接近国际机场。

我们从至少1423平方呎的建筑物开始寻找，然后陆续增为2850、3600、5338、7118和8185平方呎 大小的房子，我们逐渐增加场地的大小，但我们所看过的每一幢大厦的业主都拒绝我们，他们不想租给 一个教会。因此我们开始更专心地和有力地祷告，恳求主为我们预备一个更大的场地，我们以坚定的意 志、思想和信心。然而对于前面的困难，我还是有点担心，我心想：「我追求的目标太大，是我自命不 凡吗？我把会众领往荒谬的梦想吗？」我们继续寻找新的建筑，主允许业主拒绝我们，主这是在训练我 们，祂希望我们局限的小想法转化成更大的想法。那时我们不知道这是神在幕后帮助我们学习东西，主 已在我们前面开路，祂准备了一个极大而好看的建筑的场所，主引导我们透过各种情况和路径找到此特 定的场所。如果我们以我们的韧性奋力向前且充满信心，主将为我们开路。主耶稣让我在心中考虑到我 们的教会要在交通便利的位置，耶稣实现和满足我们所有的祷告，甚至是最小的细节。

我们发现了一个建筑，已空置了好几个月，这建筑位于西区办公大楼的对面，旁边就是消防局。建筑物 的大小是9400平方英尺，我们立即认为这房子是为主的教会所准备的。耶稣告诉我们，我们的教会搬 到接近仁川国际机场的永宗岛之后将永久地在那里，他要我们设立根基在仁川西区，并使我们教会增长， 我们预备自己跃入我们的未来。

这无人使用闲置的场地位于五楼，楼板面积非常大，七支大柱子在中央整齐地排成一列，从这一头排列 到另一头，柱子将场地左右分开成约 3600 平方英尺。当我看到了这巨大的场地，在我的脑海立即开始 划起楼面布置图，我们有足够的场地隔出我们建议的所有房间，我找到了我们的理想场所。然后我立即

用粉笔在地板上规划，有足够的场地来容纳我们所想到所有不同的房间。我们可以建立主要聚会所，音
控室，护理室等，我所担忧合适的浴室已不再困扰我，对于这个场地我印象非常的深刻。但回到现实， 我们的经济穷乏，我们所能做的就是祷告，其余无计可施，此外我们还未与建筑物的业主会面，事实上 我们甚至不知道谁是建筑物的拥有者，甚至不知他是否愿意出租做为教会用途。

一个晚上，在午夜 12 时，我和会友偷偷溜进了大楼的五楼，使用'耶利哥城'的策略。我们排队绕着走， 大喊道：「主啊！请赐给我们这个地方！」我们强烈地祷告呼喊着。由于噪音很大，建筑保全人员们惊 讶地跑上楼来。这附近处处是政府机关例如消防局、警察局、区域和都市官员；此外，周围也有公寓。 保全人员忧心事况，脸色苍白。「你们在这里干什么？为何在大楼里乱喊呢？你们溜进这私有产业干什 么？在我们叫警察来之前马上滚出去，否则把你们全都关进牢里！」保全人员愤怒地盯着我们。即使这 次事件后，我们又三次偷溜进去祷告呼求；保全人员最终连同建筑物业主都厌恶我们。既然我们是不受 欢迎的，我们自认为租成没有希望了。

在这个世界上，当我们开始对所有的事情有信心，会在精神上和肉体出现许多障碍，这是很自然的。在 大多数情况下，很多人不喜欢有障碍，但是有时我们必须大胆去面对障碍。虽然我们可能会感到沮丧的 负面情况下，我们绝不能害怕，而是继续奋勇向上。因着我们继续这样做，我们将增强抵抗力，因着越 来越多的免疫力，我们最终会克服一切障碍。

我靠着那加给我力量的、凡事都能作。(腓利比书四13) 耶稣对他说、你若能信、在信的人、凡事都能。(马可福音九23)
我后来发现，保全办公室里继续追赶我们出离的是大楼业主的亲戚；甚至听到周围地区其他租住户告诉 大楼业主，不惜任何代价切勿租借给我们。事实上，我们听说业主宁可空着，这场地也不租给任何教会。 当我们去拜访业主时，他坚决拒绝租给我们，非常固执地拒绝了 6 次；但在第七次会面和尝试时，他 终于答应我们租用，我相信这是圣灵的帮助。但租赁费用和押金超出我们所想象的，所需金额全然震惊 我们；如果我们支付 35 万美元押金，就不用支付每月的租金。在韩国，租金是透过存入一大笔押金存
款所衍生的利息来支付；一旦租约结束，押金全数返还。另外的选择分别是，押金 8 万 6 千美元，月
租金 2，600 美元；或是押金 17 万，月租金 1 千 7 百；最后一个选项是押金 26 万美元，月租金 862 美元。行政管理费用另外算，每 35 平方呎 5 美元，也就是 1，400 元；如果包括如水电，我们看到 2， 500 美元的开销。这不能开玩笑。

我们已经陷入困境，即使他们愿意出租，我们究竟该怎样募得资金，并负担后续的开销？我们当前教会 建筑拥有的就剩存款押金$2，000 元。这段期间，我在京畿道水原市领复兴特会；在特会中，我热切 为这件事祷告。

「我亲爱的主，如果这真的是祢愿意我们落脚西区民政厅附近，请在一周内赐给我们现金 86，000 美
元！如果是这样，我会相信这是祢的旨意，让我们教会承租，我将向前推进。」

所有这一切真的实现了，神透过一个陌生人动工。她几次传送简讯给我们，然后分三次存入$86，000 美元到我们的银行帐户里。

*一个女人打破香膏玉瓶在听到主的声音之后 “这事办得甚速，希西家和众民都喜乐，是因神为众民所预备的。”（代下 29:36）
三年前，2005 年 1 月，〈主的教会〉九个会友，包括我的家人举行新年的特别通宵祷告集会；这 30 天祷告中，教会会友属灵的眼睛被主开启，同时点燃了烈火的洗礼。主吩咐我写下〈烈火的洗礼〉这系 列丛书，我们的圣灵事工变得更多样化。

在那段时间，我们在极端贫穷不利的情况下祷告。为了加强视觉效果，我用投影机，在萤幕上放了五个 祷告标题；我从头到尾率领祷告，喊出每个祷告标题，其余的八个会友跟着复述。我们的祷告可能看来 像痴人说梦；但主行出神迹，就像祂为五千人将五饼二鱼倍增！在现实中，我知道这五个祷告标题很模 糊，不可能实现；这段时期，我们会友中的五个只是好玩地随我喊着。以下是五个祷告标题的内容。

1.愿圣灵的火燃遍世界。

2.供给我们$430，000元，使我们可以将教会搬到另一栋更大的场地。

3.请差遣我们九个人前去圣地朝圣。

4.请差派同工来〈主的教会〉的所有部门。

5.「Bobarubaru！」(方言的祷告)，让我们搬到另一栋房子；因为这段期间，我和家人被赶逐到街上。 我们不顾现实地恳求神赐予我们1，779平方英尺大的公寓。

我们宣布这些祷告。

我想在现实中我们的祷告没甚道理；但 2 年后 2007 年，祷告全部实现了，这全然是神迹。我编造一些 积极的祷告条目，要信徒振作起来，使用投影萤幕只是为了增强的视觉效果；然而，神真的在幕后为我 们工作。即使我们得到回应，我们都搞糊涂了，以为从这〈烈火的洗礼〉系列丛书会给予我们很多钱； 但神的想法和我们的计画进行的方式不同。

有位住在乡下的女执事，有一天她在网路上浏览网站寻找『天堂如此真实』，这个网站的主要内容是关 于秋楠夫人和她的书『天堂是如此真实』。看完之后她退出网站，她刚要关闭她的电脑，但主突然在她

的耳边说话：「女儿，不退出浏览网页，继续去看其他网站！」女执事继续搜寻到几个更多不同的网站，
然后突然弹出一个广告，上面写着『书籍介绍』，这些书就是『烈火的洗礼』1到4集，有平装版和内 容简介。主吩咐她：「很好，我的女儿。现在去买这些书和立即阅读所有内容。明白吗？」


女执事购买1到4集系列书籍，她就坐下来读完全部4本烈火洗礼的书。大部份时间女执事觉得震惊和如 此蒙福，然后主低声对她耳语：「女儿，收集你所有的钱，你去仁川市西区主的教会，给他们钱，献上 所预备好的。从这一刻起，你必须到主的教会聚会。」女执事回答说：「主啊，我要去首尔那间以预言 著名的大型教堂聚会，而不是主的教堂。祢为什么要我去主的教会聚会？为什么祢要告诉我，把我的钱 会奉献给他们呢？」女执事求问后主说：「在首尔教会已经有很多人，是一个富有的教会。主的教会金 容斗牧师所拥抱的这些人是贫穷，困难的情况下。」主又对女执事说，要她协助主的教会在财务上的协 助。

主吩咐女执事，协助我们所有的资金需求；透过她，神提供了资金，使教会搬到新建筑，帮助亟需财政 支援的教会成员，甚至我们圣地之旅的资金。耶稣已经透过未具名的女执事，准备了搬迁所需的费用； 额外资金则由全国各地其他的基督徒所支付。主向女执事提到圣地之旅，「女儿，送〈主的教会〉成员 去旅行！你不用规画这次旅行，但在作出任何计画之前，只要去问金牧师，你就会知道我的旨意。」

女执事抱怨说，「为什么？主啊！〈主的教会〉所有会友心灵的眼睛都打开了。他们能够在祷告期间前 往天堂与地狱，没有理由须得亲身特别前去圣地。对吧？主！」主回答说，「灵里是灵里，肉体是肉体； 自然领域的旅行也是需要的。因此，我的女儿，你必须是此计画的直接参与者，预备旅行和饭食规画， 使他们不必担心将要如何旅行将要如何支付费用；你必须送他们去，负责照顾饮食，确保睡觉住宿品质 都很好。妳也提供经费给他们办护照、买行李袋及叉肩袋的费用。」

在听完女执事说的故事后，我对主庞大周详的考虑大感惊奇，讲不出话来的站着楞了一阵子。我和妻子 从来没有机会去度蜜月；事实上，我们从未坐过飞机，不曾梦想过浪漫之旅。我对主真是敬肃无语、恍 神发呆；突然间，我被无以言喻的情感淹没，心跳加快，几乎可以听到它愈跑愈快。不管我如何试图让 自己平静下来，在那时并非易事。2005 年 1 月是我们教会开始唤醒灵性的时候。那年冬天很冷，我们 九个人又冷又饿；基本上都在约 711 平方英尺大小的地下室教会，在极端贫困的情况下开始呼喊祷告。 现在三年之后，当我追忆着那些日子时，都只是个朦胧的记忆。

那时，暖气燃料耗尽早已有段时间，我们对抗 15 度以下气温及饥饿的极端不佳的条件；不停歇地祷告、 似乎是无止境地拼命和魔鬼、邪灵的势力作战，不知道它们来对付我们的目的。当我们哈暖空气保持手 部温暖的同时，仍得毫不停止的要面对抵挡邪灵；我们挨饿寒冷地打哆嗦，唯一知道的是我们的祷告。 多数情况下，甚至不能洗个温水澡或适度的盥洗；一天只能吃一顿饭，通常也只是饭团。

那时候，包括我自己在内的所有九个会友聚焦于祷告；祷告是我们的希望，我们想要遇见耶稣。每当我
们祷告，总是忙于和成群的邪灵争战；很多的争战最终使我们又累又病。但在 2007 年，主同时回答成 就我们所有的祈求；每当想起这事，我仍然不禁目瞪口呆，想到主所赐予我的，就充满着澎湃的情感， 静静不停流着成串喜悦的泪水。对原来的九个会友和后加入的新会友，这好消息带来喜气；我们的情况 证明祷告是强大而有能力。我们将所有的荣耀归给神。

“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并 在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。”(以弗所书 3:20-21)

规划圣地之旅带给我另一个新问题；主原本要我们那些祷告 30 天的九个会友参加这次旅行，但一些新 会友也希望能踏上圣地之旅。我对这种两难的决定已深感压力有一阵子，当我们试图下决定时，几个月 已过去了；这段时间女执事捐献了$260，000 美元来租赁新的楼层，合同签约完成了。我们正梦想在 较大的建筑物内为主进行事工；现在，我们得到 9，400 平方英尺建物的梦想已完成了。

新教会场地如此之大，室内装潢似乎将是笔巨大的开销。最初我们决定安装锌质镶板内层填发泡胶。不 过主说，「金牧师，即便这楼层不是你们所拥有，教会乃是我的身体；因此，要适当装修内部，我将提 供你足够的资金。」装潢神的殿宇时，神不会喜悦破旧的材料或工作；主强力说服我们彻底装潢成优雅 美丽的会所。每当我们施工过程中缺乏资金，主总是数万数千元地提供我们；当碰到资金问题时我总是 焦虑，但钱总出人意料地供给到位，主总是提前我们一步预备好了。

教会的建设和准备圣地之旅，各阶段尽皆平顺；我们完成这两项任务时，都得到很多祝福。以财力资助 我们的女执事，她丈夫在公司债券业服务。我很好奇，她利用哪些管道来资助〈主的教会〉的需求；无 论如何，女执事很快打点出正确的程序和资金管道。看来神已给她一个强而有力的讯息；但是，她仍无 法独力完成建案的资金。

神填补不足的资金，有部分透过各种被四册烈火的洗礼丛书感动、并留下深刻印象的人；当然，是神在 全国各地感动他们，在财政上和祷告中支援我们。神也使〈主的教会〉本身贡献资金和祷告。由于主有 力地介入，建设工作的进展顺利有如水到渠成；没有带来额外的债务，一切完工时累积的总成本是 450，000 美元，保持在预算范围内。

〈主的教会〉内的所有活动都以出自内心的欢愉与喜乐的心进行着，我们将继续这种方式，以自发的决 心做成一切；不要求任何人，不施压力迫使人特别奉献金钱或贵重物品。毫无干扰或不顺畅，新建设的 资金都被供应；神已经完全铺平道路，使我们全然惊讶。我们尤其为室内设计师付出许多祷告时间，神 就准备了像比撒列的特别室内设计师。

“耶和华晓谕摩西说：「看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我 也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造

各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚
伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，”(出埃及记 31:1-6)

有人曾向我们推荐另一个教会的执事，名叫金三钟，是一名室内设计师，也从事其他相关领域的工作。 他素以为新教会提供无偿服事，室内装潢工程花费低于 3，000 美元而闻名；无论如何，以他的低价格， 总成本可维持在低价位。许多室内设计师曾来评估规画案，但我都不感兴趣；会见了金三钟执事后，我 有一种强烈的感觉──'就是这一位了！'

金三钟执事出席了每日通宵祷告。当他为新大楼施工时，总是喜乐地工作；然后，他得到了〈说预言〉、
〈说方言〉、以及其他的恩赐；最终，他成为〈主的教会〉大家庭的一员。神给他恩赐当奖励，还让他 有快乐的心建设教堂。真是令人惊奇？

完全搬到新教会后，主让我们心情放松，可以开始有番新思维，从新位置产生新的动向归属；我们的祷 告更新恢复，预备新的属灵争战。全体会友一直怀抱期盼的期待，主要崇拜大堂有 4，270 平方英尺， 还加上用餐区、厨房、男女房间、淋浴房、五个私人祷告室、门徒训练课室、代祷室、播音室、图书室、 家俱储藏室、独立洗手间、办公室等等。主已经预备了这些完美的房间。有隔音墙，现在我们可以大喊 而无需忧虑邻居反应；此外，任何访客可以终年参加晚上祷告会，有地方休息，教会不再缺乏什么或不 足。现在我们已备妥就绪，有了一个祷告的场地或说是结构完整的教会。

*主回答我们的祷告了！

我总想知道主如何看待韩国的教会结构，好奇祂会怎样回答我这问题；为何想问，是因为我也有建大教 会的冲动。随着会友的人数增长，教会的牧师会自然地修建更大的教堂；建成一座教会，许多变数和考 虑因素是基于牧师的异象和会友的信仰。在某些情况下，我们目睹了许多牧师盖了很大的教会建筑，超 过原先所预期。这种错误的原因之一，是牧师的雄心，他们一生中，出于野心而完成这样的事；教会外 部建造宏伟，带着夸大的尊严。然而现实中，他们不断遭致沉重的债务和利息，会友也因着连署这大型 建案而涉身负债；最终，他们都贫苦地活着。

耶稣说，「牧师的过度自我虚荣的炫耀和结合他们的宗教哲学导致错误和许多副作用。我为着教会的会 友试着要弄干净他们造成的混乱感到遗憾难过。」主再说，「这些教会在他们过度的决定后，将继续过 着负荷重税的生活。」我回答主说，「但是，主啊，如果一个人付出大量贡献来兴建教会，这人是不是 将更多的蒙福？这样说是正确的吗？」主回答说，「但这人仍须明智地行事，必须在其拥有的能力范围 内建造！」

“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在 上面建造。”(哥林多前书 3:10)

我问主，「亲爱的主，我们也没为你做什么；你怎么祝福我们搬进这么大的建筑呢？您甚至已经预备好
我们的圣地之旅了。我们非常感谢祢的恩典！」然后主大声笑出来，跟我说话。

「哈哈哈哈！金牧师你在说什么！你哪里知道你们做了多少让父神，圣灵，和我高兴的事吗？你和〈主 的教会〉已经彻夜祷告，使我很高兴；我想要授予你一个奇妙的恩赐，如何呢？你高兴的期待吗？」

听到后，成串的眼泪沿我双颊流下，我说，「是的，主！感谢祢！」主继续用祂柔软温和的声音说话。

「不要改变，甚至直到末了；一直让父神、圣灵、和我喜悦你。你已经历了艰困的生活，以致能通过属 灵争战；我要提供圣地之旅，来纾缓你的疲劳。我会亲自跟你走圣地的旅途，我们一道去吧！另一件事， 从此刻起，你将体验一种新领域的属灵争战；因此，你必须坚定预备，装备自己！懂吗？」

由于主再次提及属灵争战，我变得紧张起来。我想，'难道主现在要计划扩大属灵战略成为国际化吗？' 主现在正计画属灵的新战略，祂吩咐我们要准备好自己，并预备投入。预备就是读神的话和祷告。然而， 主的战略与计策是让我们赢得一些战役，也在一些争战中被邪灵击败；祂想让我们变为成熟、身经百战 的悍将。我早已有点知道这事会发生。

在新租赁大楼内部施工阶段，我们都兴奋地准备圣地之旅，是〈主的教会〉的历史之旅。主已有系统地 把所有事物归整一起，好在 2007 年 6 月竣工迁入新大楼后，我们就能踏上圣地之旅。

不过，我为参与这次圣地旅行的人数深感困扰，不知如何处置，因为所有的会友都在彼此争夺有限的旅 行名额。我只能选择前十五位先注册在我们教会的会友；然而，我觉得不妥，因为当时有很多新会友先 后登记，彼此差个一、两天而已。但我别无选择，只好从清单中刷掉一些人，但他们直到最后仍无放弃 竞争这趟旅行的意思。「主啊，我也要去圣地旅行！请带我去！」他们用同心一致的声音祷告。

看着圣地之旅开展时，我感到困扰；我们的旅费筹募进展不易，资金是仰赖不知名的女执事，这事让我 歉疚不安。突然之间，女执事打电话给我。」哦，金牧师！你为何这么担心您的圣地之旅？它再简单不 过了，只要原来的九名会友；为何这么困扰呢？」我不能说什么，只能听她讲。后来的某个时间，女执 事告诉我主吩咐她。「女儿，你打算怎么做？既然我的仆人金牧师这么伤脑筋，多添加几个人到清单中， 我的仆人就不必再担心了。」

最后，15 位确定前去旅行。但是，现在其他新会友乞求我。「牧师！虽然我只在这里很短的时间，但 我仍然想去；拜托带我去！好吗？」不能去旅行的其余会友拼命祷告能去成。他们甚至诉诸于可怜的乞 求方式并粘着我，我再次陷入困扰。「主啊，祢想要我怎么做？我是否不该去呢？」当我担着心，女执 事再次打电话来。「金牧师，情况如何？」女执事告诉我，主再次吩咐她。「我的女儿，我的仆人又遇 到麻烦了。所以，把其余的会友加入这趟旅行吧。」

现在共有二十个会友确认成行，然后戏码又再重演了；在我继续担心时，主吩咐女执事，「女儿，还有
更多会友要去旅行。」女执事抱怨诉求，「哦，金牧师，究竟你们圣地旅行的人数是多少？」我回答道：
「嗯，如果有可能，我想要带我所有教会的会友同去；但既然这不可能，我只会多几个名额。」最后， 一共有二十五人踏上圣地之旅，这一切都是因着主的奇异恩典。

女执事大笑出声，说，「牧师，别担心！因为你担心太多了；即使我又忙又累，主仍来找我。」主对我 说，「女儿，尽管我知道你非常累，你有概念我的仆人金牧师经历了何等困难吗？他也是非常疲累；每 天晚上，他的灵魂被拖下地狱，被残酷地撕裂，处在难以想象的痛苦中，肉体上也是疼痛的。因此，我 不愿金牧师为这件事伤脑筋。金牧师直接经历地狱的折磨，以致可以警告他人；他的使命，在防止人们 下到地狱去。我的女儿，我要你照顾他所有的财务负担和圣地之旅的筹备工作；我不愿让他担心。」

最终，女执事费力并自我牺牲，使我们的旅行实现。她关照重大乃至微细的所有事情，圣地之旅的筹备 工作已经完成。我们将住在埃及、以色列、约旦的五星级旅馆。也听说会获得高级豪华小巴士的服务； 全国只有两辆那种巴士，装满豪华便利的设施。我非常感激，含着泪水表达感谢；圣地旅行和搬到新教 会建筑是美丽的果实结局，透过一位自我牺牲的匿名女执事和许多信徒而成为可能。

“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”(哥林多后书 1:11)。

*耶稣陪伴我们去圣地之旅

“愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。记念 你的一切供献，悦纳你的燔祭。将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。我们要因你的救恩夸胜，要 奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣 天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗篇 20:1-7)

透过我们永活的神伟大的工作，〈主的教会〉逐渐苏醒、成长。我们的圣地之旅如期推进，空气中散发 着节日的气氛。不能参加这次旅行的一些会友都悲伤许久。「如果早知道，我会早点向教会注册登记； 我没有正式参加聚会，也没有注册，从第一天我就推迟注册的手续。现在，我太晚注册，不能去圣地旅 行了。」

我确信某兄弟名列朝圣清单上，他向来在公园的长凳上睡觉和度日。他非常高兴，铭感肺腑，说从没想 到牧师会把他算在内。匿名的女执事照顾所有必要的行程安排，使我不必担心这次旅行的任何一件事； 我将永远不会忘记她的勤勉尽力和奉献，我将一生永远铭记在心。

耶稣带着深情厚意向前推动圣地之旅。主告诉旅行社老板读〈烈火的洗礼〉这本书；女执事也要求老板 预备一些旅游安排，让这趟旅行排在第一优先，当作贵宾等级。这次旅行的人将是〈烈火的洗礼〉书中

的成员；然而，这次旅行所以特别，是因为将有耶稣陪同教会会友前往。2007 年 6 月最后一周，我们
完成教会建筑的内部施工；2007 年 7 月 9 日，〈主的教会〉会友进行了旅游前的最后一场服事，会后 我们就回家收拾行李，乘坐一辆公车去机场。主也有四个袋子和随行的天使。「〈主的教会〉的圣徒， 我会陪你们走圣地之旅；你们觉得怎样？是否全都快乐和兴奋？」我们都很快乐地回答，「阿们！」

在晚上 8 点，我们登上韩国航空公司 KE951 班机，飞向〈应许之地〉；我们都期待梦想着这一刻，这 是个难得、终生的梦想，但现在成为真实。

我妻子、约瑟、菊恩、黑松和另一些会友和我都是生平第一次坐飞机，我们满溢兴奋百感交集，都一致 持续地喊，「哈利路亚！主啊，谢谢祢！」我妻子和我互相对望，重复说着，「主怎么这么爱我们呢？」 我们都高兴地哭着，眼泪顺着我们的脸流下。我们并不知道，主已经加入我们，就在我们的膝上。「没 错、我钟爱的金牧师和圣徒铉加！你们知道我很爱你俩，这是我要感谢你俩忍受许多困难和痛苦。此后， 更多地忍耐劳苦，你们前头仍然有很多更大的苦难；将来面对时，希望你们能忍受。我爱你。」当主说 着，祂拍抚我们的头；然后，以祂的脸摩蹭我们的脸。

在飞行中，我自己以为，'啊，我认为圣地旅行途中，主不会带我去地狱。'我兴奋又喜悦。'我非常肯定 祂不会在圣地旅行途中这么做。嗯，对吧？'我认为会友们会认同我脑海所想的，他们都安慰我说，
「金牧师，你一定很高兴。主肯定在我们的旅途中，不会带你去地狱。」

这次旅行已经由主批准和指定。我们凭信心的路径，向前推进这趟以度假为主的配套行程；凑巧，它被 称为 10 夜 11 天的〈出埃及之旅〉，周游以色列、约旦、和埃及。我们会走访游历耶稣诞生之地，也 会参观早期基督徒奔走的加利利，其他热点，如旧约先知和新约门徒执行事工之处。但当我们到达景点， 都感到失望，事物不如我们所想象的；大部分的地方都让我想起佛教寺庙，已成为邪灵与盗贼窝集的地 方。魔鬼野蛮疯狂地奔行；事实上，似乎魔鬼享受其居住这地。此外，每到之地，都有无数蜡烛，提醒 我佛教徒及其寺庙和蜡烛；这些地方充满烧香，挤满了商家和贩卖者。我需要神圣的鞭子藤条来驱赶邪 恶。

当我们抵达这些地点，邪灵成群地攻击我们；然而，在每个地点，我们都有力地呼喊祷告，与邪灵接战， 不想被打败。而另一方面，参观陌生的周边地区，我们实际上都非常清醒振作，能在异域土地上是令人 兴奋的，能通过主的恩典经历这些。我们访问以色列、约旦、和埃及三个国家；一旦踏上异乡的土地， 我们自然变得更爱国，心灵思想更是归依自己的国家。有人告诉过我，当人离开本国，会对本国油然生 出爱国情操。这听来正确，我们的心志逐渐归一。

我和妻子结婚已有 22 年了，但从未在国内外一起度假；事实上，我们从未度蜜月。停留在以色列五星 级旅馆时，我们偷偷地牵着手散步，曾经有时间相陪已是很久以前的事了；当其他会友没看到时，我们 牵了手，但都很紧张心跳加快，害怕会友看到。我们对看，大笑出声；孩子约瑟(高中三年级)和菊恩

(国中二年级)感觉到我们想要独处，就给我们空间。「老爸！老妈！你们已经度过这么多艰难，我们会
让你们共度一段时间；握住你们的手吧，我们爱你们！」

多年来的疼痛、操练、和试炼，现在正逐渐消褪淡去；过去的记忆和景况，虽有接踵而来的悲伤和试炼， 但现在全都像翻转的书页消逝而去。哈利路亚！主啊，谢谢你！

“耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典 乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”

“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华 我的神啊，我要称谢你，直到永远！”(诗篇 30:4-5、11-12)

我们的圣地之旅刚要出发之前，旅行社有一位工作人员来〈主的教会〉做旅行前教育提供我们常识。在 所有需检视的物品证件中，有一件非常重要需铭刻在心的事；旅行社代表说，中东、西方、和欧洲的风 俗很讨厌干制或烧烤鱿鱼的气味，他劝我们不要带鱿鱼。在出发之前，想吃就只在国内尽管吃。

然而，不分儿童或成人，人们的做法倾向于与被要求的背道而驰。我们会友参加圣地旅行制造一个问题， 有人偷偷带着鱿鱼干。当乘坐旅游巴士往以色列、约旦和埃及，他们拿出鱿鱼干当点心吃，鱿鱼的气味 充满巴士内部；这时，车窗紧紧关闭。所有会友都偷偷携带各类鱿鱼干，只有我和妻子遵从旅行仲介的 话。

一些在中东地区回教徒都知道圣经经文，认为无鳞片的鱼类是不洁净的；尤其讨厌鱿鱼，因为它的气味。 这位中东的巴士司机闻到了这种气味，看来他对鱿鱼的气味反感作呕；我观察他的表情，注意是否可克 制得住。但看来鱿鱼的气味像脚的恶臭让他难耐；他捏住鼻子，不断摇头。「噢，不！」然后他打开车 窗，试图让味道散出车外。

我对会友们使了眼色，要他们收起鱿鱼干。他们反过来说：「为什么？你知道这鱿鱼多么美味，凭什么 要我们把它藏起来呢？牧师，一起来吃些吧。」哦，无论上哪儿去，韩国人民都这么固执；即便我告诉 他们收起鱿鱼干，我仍然偷偷吃了一些。巴士的末排坐着一位便衣警察，陪同我们参观，是我们的保全 人员。

我们的圣地之旅沿途并没有任何问题或不便；在女执事和旅行社工作人员的帮助下，一切都是设想周到 地预备了。我们确实经历了新奇、异国的地域和事迹；有很多有趣的情节，尤其是当地人的体味或腋下 狐臭异味。我们不喜欢他们身体的气味，正如他们也不满意我们食物中大蒜和鱿鱼的味道等；遇上他们 腋下的狐臭气味是最难受的，让我们难以容忍！

在我们的圣地之旅期间，是住宿在五星级旅馆，都是该区域最豪华的；食物也是很精美，我们一直享有
高品级的自助餐。自助餐所展示的是美丽、食物看来很美味、嘴里真的流口水。但没有一样食物是我熟 悉的，我一样也无法吃下去，连水果也是；因为自助餐里的水果包括所有食物都有一种特殊的气味。我 试图捏着鼻子吃，但每次都失败。

但刚好同时间，一些会友带着韩国的家常小菜罐头；我太饿了，所以吃光他们带来的食物，韩国食品真 是味道超绝。后来我发现，那从他们身体发出的独特气味是一种香料，普遍用在他们的食物中，也洒些 在米饭上；几乎像韩国人在准备菜肴时，使用盐和辣椒酱。看来只有我们这一团没有概念，这些香料被 视为精美中东文化的表征；这趟圣地之旅是体验他国传统食品文化的好机会，我们意识到要胜过美食文 化不是很容易。

一些会友和约瑟迅速适应食物，都吃得很享受。「牧师，再试一次，这很好吃呢。」现在，我在反思韩 国宣教团队必须多多历练；他们已经离开韩国进入陌生的异域传福音，克服了包括食物差异的各种文化 问题。我不能忽视这感受──他们大大地牺牲自己过去所熟悉所喜好的。

我曾经听过孔博久弟兄和辛洁兰姊妹在美国的一个故事；事情发生在校园里，当时他们还是大学生。韩 国学生被当地的美国大学生欺负；韩国学生们力气稍弱，但失去耐性，就还击本地学生。他们带来鱿鱼 干，当着恶霸面前吃将起来，这种乌贼的气味赶跑恶霸。反正，不管旅行社员怎么警告说切勿携带鱿鱼 干；会友仍继续吃鱿鱼，直到行程的最后一天。我们旅途中吃鱿鱼干所引发的故事，多次成为话题；这 些故事将会被一直反复地传讲。

朝圣之旅的白天，我们遵循出埃及的路线。然而这十天，我们与每个管辖区域的空中掌权者打一场持久 战。在所有的事件和经历当中，有一事件将永远驻留在我们的记忆中。包括导游和我们，全都在圣灵强 烈的同在和恩膏下。我们走过古代耶路撒冷、加利利、和其他地方，是耶稣和门徒曾经行走或停留之处， 我们呼喊祷告。圣灵的能力、烈火、和恩膏施洗在我们和导游身上，我们被神灵的烈火浇灌；引导我们 到各处去的导游甚至仆倒平躺在地上。三一神每天都与我们同在，我们所有细节事宜都照顾到了。导游 作见证说，在他这个职业生涯中已带过很多圣地旅游团，这是他第一次经历最强大的圣灵同在。

以后，当我有机会，我打算仔细记录在圣地之旅期间显给我看到的异象。2007 年，耶稣陪同的十天圣 地之旅现在结束。然而，有许多偶发事件和试炼正在等待着我。

圣地旅游的总结，我们在埃及的最佳旅馆度过最后一天，它叫作'开罗国际旅馆'；那一夜后，我们就会 在清晨离开飞回韩国。我想着，'圣地之旅结束，也许，主将再次开始带我去地狱。'我当时非常紧张； 突然，主出现跟我说话。

「我心爱的金牧师！」我回答道：「有！主啊。」主问，「你的旅行怎么样？很好吧？既然这次旅行已 完成，我们将会回地狱；做好准备吧！」

我哭喊着，「什么，又来了，主？请给我多一点时间！哦，等等，主啊！」

我知道时候到了，但我不愿承认这事实；然后，主在我想说服祂之前，立即带我去地狱。当我通过旅馆 会客室进大厅，走到房间之前，我倒在地上；妻子辛苦地协助我回到房间。一旦当她帮我扶到床上，我 非常大声尖叫着，在床上翻滚，然后跌到地板上；地狱的痛苦，透过我整个身体及尖声惊叫表现出来。 次日早上，我带着剧烈痛楚打包随身物品，几乎不能移动，全身关节和身体大部分都痛个不停。在妻子 和青年们的帮助下，我才能登机坐到我的座位上。

我想，'主不会从这里带我去地狱吧，肯定不会在这里；飞机上有太多人，要飞航 15 个小时，是不换机 的航程。'然后，主再跟我说话。「金牧师，我们规划的行程落后了。让我们快去地狱吧！」祂拉着我 的手，而我板着脸回答道：「什么！主啊？在这里吗？这架飞机已客满，面积空间都很有限；在这情境 下我怎么去地狱？如何去？主啊，你不认为我会太过分了吗？」耶稣回答说，「不，这没问题，我已经 预备好带你去地狱，也为你准备额外的座位了，不必担心狭窄的座位；如果你不相信，要你妻子去问空 姐是否有任何空座位。」那时，我倒在飞机的通道上；既然有这么多人在飞机上，我试图压制我的呻吟， 在痛苦中，我试图保持静默。

有许多韩国人也要飞回韩国，票都卖光了。妻子回到座位，对我说，「牧师，真不寻常！所有的座位都 卖光了；但不知何故，主让最后一排空出四个座位，你可以在那里躺下，哈利路亚！」我惊讶地看着我 的妻子，心想，'什么！我的妻子竟然为此哈利路亚？当然，不是她去下地狱，是我！主怎么可以在飞 机上带我去地狱？'但我依然为祂极大周到的考虑感谢主。

突然间，我的祷告转为感激之情。「主啊，我算什么，配得如此关注？我只是个罪人！主啊，我什么都 不是，仅仅是个罪人。」虽然一再去地狱，我仍感谢神的帮助；我不断哭着，流了很多泪水。我们团队 带着主的特别照顾，安全返回韩国。

哈利路亚！主啊，谢谢你！

*圣地之旅期间的属灵争战

“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验 仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。所以要约束你们的心， 谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”(彼得前书 1:6-7，13)

当我们为这次圣地旅行准备时，邪灵以各种方式干预，借着会友的异梦作工，尤其是那些参加圣地之旅 的人；撒旦也能够利用人，向参加这次旅行的会友提供不正确的劝告。事实上，一些信心软弱的会友， 在准备前去旅行的中途放弃参加；那些提供不对的建议给人的会友，自称是已经打开属灵眼睛的祷告战

士，他却把恐惧放入较软弱的会友心中，威胁到可能会有飞机坠毁或恐怖分子等等。这些信心软弱的会
友，因为变得担心自己的人身安全而退出。

直到我们出发离开的那天，那些参加和不参加这次旅行的人们之间，仍不停的的争吵；甚至发生一件怪 事，负责室内设计的金执事差点死了，他的舌头卷到后面，造成他无法呼吸。在整个吵架事件过程，我 焦虑到汗流浃背，直到我上飞机。此外﹐在出发前一晚，我被带到地狱的底层，灵魂被残忍地撕裂，身 体可以明显地感受到痛苦。

如果人有特别的信心，他将必须忍受特别的试探和试炼；有着特别信心生命的人，将必须经过试探和试 炼的特别环境。神对义人约伯，有着丰富的情感；结果，神接受了撒旦的挑战建议，要考验约伯的心思、 个性，特别是他对神的信仰拥有的自由意志。约伯的故事也向我们显露，神早知道约伯的毅力能持续多 久和走得多远。

圣经中有很多人物和故事，反映了类似约伯所经历的人生必经的大事，它们都遍布在圣经中。从我的观 点，似乎我们教会正在步入、反映出圣经中的很多故事；我们正直接或间接地体会这事。教会的会友和 我，总愿被神以独特的方式使用。

〈主的教会〉经常被摆在许多不同的试探中；这些无关乎我们是否正举办着个人或团体的复兴服事，在 各个不同地方都会遭到大试探和试炼。因此，我必须教会友用祷告重重地武装自己；尽管有重型武装的 祷告，有些会友被打败，有些则胜过他们的试炼，这趟圣地之旅也不例外。在天上，有计程车、巴士、 火车、摩托车、直升机、坦克、及其它攻击性武器、飞机、船舰例如潜艇等；这次旅行主借着亲自陪伴 我们，也借着天堂的交通工具，来保护我们。

属灵眼睛开启的人经常目睹属灵事件，并向我报告。

同时，邪恶势力也召唤它们的一党同来对抗我们，持续骚扰并尾随我们；但因着耶稣总是陪着我们，邪 灵无法非常靠近我们。

然而主曾偶尔允许邪恶势力对我们发动袭击；每当发生这事，一些会友就倒下了，变得严重生病，他们 会发生情况很糟的呕吐或身体疼痛的状况。这是对所有人的猛然提醒，我们已经遭遇到新的、国际性的 属灵争战。

我们飞行途中，成千的天使飞贴近我们的飞机，形成'V'字的队形飞着。魔鬼的部队也从各个方向来聚 集，紧密接近这架飞机，像蜜蜂一样，一再聚集和散开；邪灵的数量多到像海滩上的沙子，不计其数堆 高如山，这架飞机毫不知情地飞过穿越它们。结果证明，国外的属灵争战，好像没有较为严重。

圣地之旅的白天时间，会友好奇又兴奋地继续观光。然而，身为领导，我必须带领属灵争战；每当到了
晚上，我变得比较紧张。不过，无论是白天还是晚上，魔鬼的下属仍会攻击我；在餐厅、旅馆、游泳池， 或在巴士里，我都会遭到攻击。

*埃及的空中掌权者

我们 7 月 9 日出发，第二天抵达埃及；一到达，就观光预定行程的国家博物馆、金字塔、狮身人面像。 第一晚是在西奈山下的旅馆度过。约瑟和几名会友已经遭到邪恶势力攻击；约瑟告诉我们，他被辱骂。 被人骂说：「这 5^@#%！，为什么他们来这里？」当我们观光三大旅游区，遭遇攻击。由于约瑟没 有防备，他被撞到头；他说，他感觉就像头破碎了，处于难以忍受的疼痛。然后，耶稣立即出现，用祂 的血涂在约瑟的头上，约瑟逐渐变得较舒服而被医好。

晚上十点半我去睡觉，因为明天一大清早有个登山之旅；但我无法入睡，一直辗转反侧，就想着出埃及 记事件的主要人物。那时我突然被埃及空中掌权者和西乃山的邪灵们攻击，它们得到从韩国尾随而来的 邪灵帮助。我听到邪灵怪异多变的笑声非常吃惊胆寒，「嘿嘿哈哈吓吓！」。睡在身边的妻子已在打鼾 熟睡中，她在这次旅行中很疲累。

因为我的视线里没有看到主，我感到我的举止笨拙和有点怪怪的；在这个关键时刻，我就是感觉不到祂 的同在。好像主所给我的恩赐的攻击性武器全被拿走了──通常，当其他信徒被魔鬼攻击，主就给予更 多武器来协助他们──现在，我不知道上帝为什么让我无助地被挨打。有时，我对这事实感到悲伤，因 为我被安置在这些属灵的状况中，正需要关键性的援助；但我能做什么呢？这是上帝的旨意。

「我就是埃及的空中掌权者！很高兴能与你对敌，你会尝到苦头！」魔王接着突然袭击我两只小腿，小 腿立时变得麻痹；我甚至没有一点防卫自己的时间，就立即跌到地上，四处翻滚尖叫。我再也不能确定 哪个魔鬼或邪灵在攻击了，痛得无法忍受。

我大声说道：「你们是谁在攻击我？」我看到巨大的邪灵，在我眼前像一座山；又像吉普赛人衣服破旧 褴褛，头发长而蓬乱。当吉普赛邪灵嚎叫尖喊的同时也疯狂地乱跑。

「你为什么来？你自以为是谁？这样一路来折磨我们吗？」然后，邪灵们来攻击我，毒害我的小腿，毒 药逐渐蔓延全身。恶魔们看到我在痛苦中，感到欢庆，「哈哈哈哈！这个人真是不堪一击，更别提势均 力敌啊！呵呵呵呵。」我被折磨时，妻子某种程度上感觉到我的争战，就从她的沉睡中惊醒。

「啊，亲爱的？」我回答说，「哦，快，按摩我的腿！我刚被邪灵袭击，毒素正逐渐蔓延我整个上半身； 快用圣洁与火阻止它，并用方言祷告！」我躺在地板上，喊出'〈圣洁与火〉'。然后，我的妻子专心的 祷告用大能〈圣洁与火〉，与邪恶势力对敌接战。

「哦，好热！」当它们遇到圣洁与火，成群的埃及邪灵在痛苦中尖声大叫，化作尘埃，立即消失了。

不管我睡着或醒着，邪灵们从不给我足够的时间休息，日夜攻击我；因此，我不能放松警戒。成群的邪 灵无情地攻击我们，直到我们离开埃及。

*以色列的空中掌权者

2007 年 7 月 14 日，我们住进位于加利利湖的旅馆。当我即将要入睡，一条非常小的蛇悄悄地靠 近我；当它碰及我，小蛇就变形成一条巨大如山、金黄色的蛇。当它更紧靠过来时，嘶嘶吐舌，露出致 命的獠牙。

「你这小家伙，怎么胆敢来到我的地盘？」我们抵达以色列的土地已经两天。邪灵们没有来与我面对面， 我只是内里神经过敏；最终，它们露出真面目。主紧急出现对我说话。

「金牧师，这邪恶的蛇灵是自古就已存在的邪灵，就是它在旷野试探我的百姓；目前仍然在以色列各个 地方做工，有较低阶的情欲邪灵支持。」

主一说话完毕，另一条巨大金黄色的蛇攻击我，缠住我身周，像一条龙。我尖叫着，从床上掉到地板上； 我与蛇作战，在它周围翻滚。我喊道，「〈圣洁的剑〉，〈圣洁的剑〉！」，但主并没有赐予我宝剑； 祂要我赤手与蛇搏斗。「啊，太滑溜了！」蛇用它的尾巴缠住我。我可以闻到一种糟透作呕的气味，蛇 身覆盖着一层恶心的油脂，我无法抓紧它；正当我想抓它身体一把，就又完全失去掌握，真是太滑了。 然后我开始呕吐。「主啊，请给我力量！」

当主密切观看，祂终于赐予我独特的东西，是戴在我左手的一个特殊手套，覆盖着防滑材料，手不再打 滑；事实上，这手套帮我粘在蛇身上，像超级粘胶吸附。借着左手的手套，我爬向蛇的怪物头颅；这金 黄蛇使尽全力、试图咬我，要将我甩脱。然后，它发出一个奇怪的信号，呼唤其他淫欲好色的蛇党。

我正缠斗的蛇，体色像沙漠和深黄泥巴的混合色。然后，我看到多群的白蛇朝我冲过来。从远处看，它 们以不同型体出现；众多的蛇群显然填满地表和周边的天空。但是，我继续专注在与我争战的这一只。 我假设，如果能打败这只，其余较低阶的将依样画葫芦也会被了结。

最后，主给予我力量达到蛇头颈部附近；我确保自己坐稳在它的脖子上，像骑坐马背。然后我抓着它的 下巴、上颔，喊道：「主啊，请给我力量！」当我用全力喊着，就撕开蛇的口；那一瞬间，蛇在痛苦尖 叫中，带着吼啸声消失。我全身布满汗水，最终，力尽瘫倒在地上。

当我疲惫地呻吟，勉强能说，「啊啊，主啊，主啊。」我妻子靠近我，说：「噢，我的天，你刚刚经历 一个可怕的战斗？在这地方？很困难吗？」她递给我一杯冷水，开始按摩我身体。主默默站在那里，但 给我一个满意的眼色。

主在圣地之旅期间并没有带我去地狱；为这事实，我再次大大地感谢。如果没有这趟行程，我会每晚访
问地狱。另一方面，我仍然神经质的，认为主可能会改变心意；没人知道，祂可能还要带我去地狱。

*约旦空中掌权者

2007 年 7 月 15 日是一个星期日，聚会服事后，我们去圣地行程的另一个地点琐珥参观，是罗德 和家人避难之处；然后，我们参观罗德和他两个女儿住的山洞。随后，我们参观了亚扪人、摩押人、基 列人等所居住过的土地。最后，我们抵达〈佩特拉金色郁金香旅馆〉。看着美丽的风景，基于某种原因 我不想早睡。我和妻子外出旅馆去散步，享受这段宁静时光；我们曾谈心对话，但已是很久以前的事。 尽管不知神曾给过多少时间，我们确定没能为神和祂的事工全力以赴。我们分享心事、欲求、愿景和祷 告，希望主会事先给予我们属灵争战的讯息；因为属灵争战的代价是高昂耗本，它可以发生在瞬息，也 可以是逐渐让人窒息的。

即使在我们分享和享受共处的时光，耶稣总是坐在我们之间，享受我们的谈话，以不同方式表达祂的爱。 时候很晚了，我们才回到旅馆房间。然后，我再次感到属灵的神经过敏升起。房间有两张床，我们各自 躺在自己的床上；我们决定祷告，并入睡。最后，被分派在约旦区域的邪灵抵达。如果人知道他们的敌 人，要赢得争战是比较容易的。一段时间过去了，邪恶势力并未完全暴露自己；我问主，「主啊，主啊， 请让我看到它们。」但我没有感觉主的同在。

我知道主是始终同在的，但有时我们只能勉强确认祂的同在；这是祂的自由决定，主已经知道所有事情 状况，准确地评估所有的属灵战斗。此外，祂总是盯紧我，这件事情我毫无选择权；我必须投入与邪灵 争战，神希望我进入并通过属灵争战，是祂导引我进入这些情况中。看来，主享受圣徒争战的戏剧性得 胜成果；所以，祂期望我们有坚毅不挠的信心，成为天然本性。谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站 起抵挡作孽的？(诗篇 94:10，16)

随着时间经过，我能逐渐看到邪灵的形式。它们全都穿着深黑黄破烂的麻质布料，出现的数量多到我无 法计数；各有不同的形状和体色，全部持有不同的传统武器，好像全世界的乞丐齐聚此处。

主说，「这些邪灵有能力使人懒惰、昏睡、贫穷；一旦被这些邪灵掳获，受害者很难逃脱。」众多邪灵 之间站着一位领导者，穿着黑外套。然后，它朝我扔掷长又可怕的鱼叉，是捕鲸船用的；事情发生太快， 我没机会避移，鱼叉刺穿我心脏附近。一被击中，我倒地尖叫翻滚；鱼叉有魔鬼的毒粘液开始蔓延全身， 我渐渐失去意识，感觉模糊头晕。

我微弱地呻吟着，用几乎无法听见的声音，「主啊，噢，主。请帮助我；太太，想想办法，快，帮帮 我。」但我妻子还在深睡中；她旅途劳顿，甚至不知有事发生。我周身蔓延毒素，麻木无力，连手指也 无法动弹。

邪灵的领头者喊出声来，「哦，也！真棒！终于，金牧师被击败倒地！攻击，你们全部给我攻击！」之
后，第二领头者用锋利吓人的刀子，切开我的肚子，层层削片。我在痛苦中尖叫着，「唉！唉！主啊， 救我！」不论我尖叫多大声，主就是不来帮我，我甚至没感觉到祂的同在。增援的邪灵集团出现，并一 致攻击我；我使尽全力，只能痛苦地呻吟，「噢......！」

当我企图发出一些噪音，邪灵摀住我的嘴，不希望我妻子被吵醒。我被邪恶势力剖开撕裂，连一束肌肉 都不能动弹，眼泪、口水、汗水滴湿床垫。

经过了漫长的时刻，我的妻子感受到状况并醒来；然后，她来到我床边。「亲爱的，发生了什么事？你 又被攻击了？唉，它们为什么不攻击我呢？连这样的行程，甚至不让你休息。」她很舍不得我，开始帮 我按摩，默默用方言祷告，试图让我恢复意识；我非常感谢她的照顾。争战之后，主终于出现，安慰我 说，「金牧师，你现在明白体会到属灵世界的无情的现实吗？」主心爱的人常忘却了属灵的现实，祂为 此感到悲痛；他们现在的生活，紧连并专注于物质现实中。

*双彩虹

在我们这次圣地旅行出发前，主曾告诉我们，半数以上参加这次旅行的会友最终会远离〈主的教会〉； 祂要我们不要沮丧或软弱，而要为变化作好准备。此外，一些没参加这次旅行的普通会友也将离开。我 问主，「我的主，为甚么一定得有这种结局呢？」主回答说：「他们对你的任务已结束，我会带更多的 同工给你；不要担心，金牧师！」

资助筹备我们圣地之旅的女执事也预言这种情况，〈主的教会〉属灵眼睛开启的一些会友也具体地预言 了；这令我感到非常气馁。

我经历了很多与邪恶势力激烈的战斗，以及许多困难和障碍；每天都是血腥的属灵争战，痛苦的试探和 试炼总是等着我们。魔鬼拆散了所有的会友，他们本该被称为主的精兵。

果然，超过半数出席这次圣地旅行的会友都失离了；他们对不能参加教会，都有遁辞借口。然而，是主 告诉我，祂允许改变。圣地之旅后，我曾试图以更新的思想从事属灵争战，但撒旦令我气馁力竭；我的 身体逐渐衰弱，心理压力也很大，感觉要落入属灵堕落中。2007 年 8 月 12 日，五点结束周日清晨服 事后，我坐在办公室的沙发上；然后，我听到妻子和女执事玛丽亚大喊：「牧师，看向窗外！哇！有一 双彩虹！」我上到屋顶去，瞭望得更清楚；我喃喃自语，「这是什么？昨天甚至都没下雨。怎么在很晴 朗的早晨出现一双虹霓？」在那一刻，我听到主的声音。「我亲爱的金牧师，我知道你很累，正经历困 难。我会超过我的仆人诺亚双倍的保护祝福你，这双彩虹显明我的应许；所以，不要气馁。细看这双彩 虹，它是我和你同在的证据。」

这双彩虹中段峰顶部分，触及我们教会高塔上面的钟；双彩虹持续了 30 多分钟，极其鲜明生动。这么
近距离目睹彩虹，是种奇妙的经历；我只有小时候，远远地看见彩虹。女执事玛丽亚，我和我妻子，站 在彩虹前面直到它们消失；然后我们回到办公室。

到了晚上，当龚特莫牧师和他家人、一些会友来到〈主的教会〉；他们从全罗南道谷城郡再次来访。我 惊讶地说，「哦，牧师，你这么远道再来看我们。」龚牧师解释说，「按照主的吩咐，我们来拜访、安 慰、振作你们，金牧师。祂告诉我们，您正经历一段困难的时期。」

只是为了安慰一个人，主从很远一段距离的谷城郡，派龚牧师他们一伙人前来。我在主前只是一个罪人， 我谦卑地认识到，主是这么在意我。

*帝王蟹的宴席

“你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣 耀我。”(诗篇 50:14-15)

从苦难中被解救出来的信徒，必须尊荣并归荣耀给神；然而，如果我们在顺或逆的所有情况下都 归荣耀给神，神将保守并祝福我们。〈主的教会〉有许多祷告请求并寻问神，神都精确地回答；经过这 么多年后我回顾，可以看到主如何大大为我们成就。

主促成我们教会的迁移。之前的教会窄小又局促；现在，我们搬动到一个较大场地的教会。此外，也是 主促成圣地之旅，只有主知道多年来我们如何劳碌祷告。现在，祂也让我的家搬到一个较大的房舍；但 我们未曾认真为此祈求过，毕竟居住可较随意，而非紧迫之务。然而，神大力介入一切，即便是最小的 细节；祂不曾耽误任何祷告请求。

一天，金钟瑟执事提出祷告祈求。他是新教会室内设计师金三钟的兄弟。「牧师，本月(2007 年 11 月) 底前，我必须购买一间旧房子、从新整修、搬进去住；请为我祷告。」我立刻回答道：「真的吗？我也 认为自己该搬到更靠近教会的时候了；我们来看看，谁会先找到地方并搬家！」当然，我只是开玩笑。 实际上，执事已经从拍卖场买了一栋房子，正进行整修翻新过程；相反地，我仍住在原来地下室教会附 近，462 平方英尺的狭小出租屋。

妻子和我曾祈求一个新家，我们的祷告不真有其意义。「主啊，新教会附近有新盖好的公寓，称为韩酷 公寓；请让我们搬进 1，708 平方英尺的公寓，有四间卧室！我们想住在那里！亲爱的主！虽然我知道 这祷告请求有点世俗和愚蠢。」

我的祷告祈求贴近我的贪心和欲望，请求更大间的公寓。从教会成立到多年来打下基础，我们总是活在
贫困中，一直住在出租屋；住在宽敞的家只是个梦想。但既然圣经指出当求问，可为个人需要自由地祷 告，我便为所需要的祷告；嗯，祈求 1，708 平方呎的新公寓，特别是韩酷公寓。

金执事悄悄地说，他已经在翻修新屋内部的过程。但我向金执事保证，我的家人将比他先搬到新家；我 说，「假如我先搬到新家，我会请所有会友吃帝王蟹宴席。」当然，我是半开玩笑地说。

出人意料的是，全知全能的神回应了我的祷告。2007 年 11 月底，我搬家到 2708 平方呎的韩酷公寓； 祂在冬季到来之前，让我们搬家了。金执事仍然忙于翻修他的家。我已经赢得这个非正式的打赌。

〈主的教会〉的大部分会友生活贫困，都租屋子住。当主把我的家从有限的小租屋，搬到宽敞的大公寓， 我同情会友，且充满感激。我问主，「主啊，我觉得不自在，我家是唯一搬入宽敞新居的；我该怎么 办？」主回答说。

「金牧师，你说什么？直到今日，你和你家人多年来一直承受我的训练、疼痛、和试炼；所以我现在祝 福你。当你几年来忍受时，内心受折磨，在大笑和微笑的背后总是有眼泪；我相当了解！此后，我会大 大祝福你、你家人和你的会友；我将擦去你们的泪水！为了使你的会友得祝福，你必须先得祝福；所以， 不要觉得抱歉或有罪恶感。」

耶稣已经指定并规画韩酷公寓 2，708 平方英尺的公寓。我们存入 90，000 美元押金，就不需付月费 或租金。内部已经完工并装潢过，主为我们预备了这个地方。所有会友大大欢乐，异口同声喊「哈利路 亚！」和我一起欢庆。尽管经济困难，他们提供我们家电用品；最初，我拒绝他们的协助，但他们坚持 要提供。

神也派了拥有电子零售商店的新会友，名叫南永义的执事；他入籍〈主的教会〉并分租我们新家。神用 他的家电用品填满我的大公寓；然后，神祝福南执事。

我妻子、孩子和我全都惊奇激动，神准确的丰富了我们的家、教会和会友的需要。神为我们生活的提供 作为，使我们目瞪口呆；我不知道所有的祝福怎么发生，但它们接连地发生。我们都十分受祝福和感谢。

我一直留意〈主的教会〉会友，尤其是对于在许多个漫长的夜晚呼求的会友；他们日日呼求，同时生活 在贫困中。借着神的恩典，我才搬到大而宽敞的公寓。我想给他们最棒而美味的食物，举办一场帝王蟹 盛宴请所有会友，包括所有出席通宵祷告会的其他人。在〈主的教会〉里的成员不区分你的还是我的， 我们都彼此分享。

当我在讲坛祷告，主给我一个信号要我去诺扬金渔货批发市场。凌晨 3 点，我与一些男女执事和青年
离开教会，前往市场。我们及时买到活跳新鲜的帝王蟹，总共买了 16 箱 160 只螃蟹，数量极大；后来

我发现，市场通常没有这么多鲜活的帝王蟹。我用乡音响亮地喊着。「我亲爱的耶稣，你知道〈主的教
会〉会友的生活条件，他们在贫困中过活；除了主祢，没有人可依靠。我为他们难过，买了帝王蟹请他 们；请祝福他们。我坚信祢和我现在的感受一样好！」

主宏伟庄严地笑着，「哈哈哈哈！」在此期间，一对来自美国的夫妻，孔博久弟兄和辛洁兰姊妹，也在 许多参访者当中；我们也宴请这些宾客，尽兴地吃，估计每人能吃到三只螃蟹。剩下没吃完的，就让会 友带回家。

〈主的教会〉有共同体的心志，所有会友都彼此和谐，在基督里流溢着喜悦、弟兄的爱并信实地生活； 他们能随心尽兴长时祷告或休息，也都志愿服事教会。没有人被落单疏远，所有信徒以基督的爱密切团 契。目前，我们有更大的祷告愿景，内容看似愚蠢；但如果神赋予经费和环境允许请求，我们的梦想可 能成真。

如果神赐予靠近仁川国际机场的 1，779，500 平方英尺的土地，我们可以计画建立一套公寓，供给经 济困顿的人无偿居住。我们也祷告建造更大的教会和使命中心，接待来自国外的许多访客，大大祝福他 们。我想安排连接韩国与世界之间的代祷事工，当然它的核心目的是拯救灵魂。我再一次期待主的惊人 祝福，哈利路亚！

*摩哈威(车名)

神很喜悦信徒日夜祷告呼求祂；祷告的内容其实不顶重要。例如，当孩子为某件事情反复求问父母，即 使是自己的孩子，家长一般变得很生气；另一方面，只有当我们寻求、询问，并向祂哀求呼喊，主总会 回应我们的祷告。也不在于我们祷告时怎样看事情，主爱那些贫穷和困乏的信徒。我们祷告的答案等同 于祂的应许，因此最终会实现；所以，如果我们归所有荣耀给神，并在所有情境下，或所做的每件事荣 耀祂，神会拯救我们，祝福我们。

“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万 军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！”(诗篇 84:11-12)

2008 年 2 月，主给予我们新的礼物。〈主的教会〉每日不断增长，一般情况下，是人在困难和恶化的 状况或情境下，来成为我们的会友；或许，这是神给我们教会的旨意，去拥抱更需要帮助的羊群，是已 被生活大大摧折的羊群。教会向来有辆厢型车，我们家庭也常使用；但现在，透过一些会友，我们收到 一份礼物，是一辆崭新的车，专给我们家庭私用。

一天，我和一个执事宋炳洙谈话。对话如下，「牧师，我的车有很多繁琐的问题，这辆车买来有段时间 了；我将开始祷告有辆新车叫'摩哈威'。'摩哈威'是起亚刚出的新款车种，是一辆旅行箱型车。」我回

答道：「是吗？宋执事，那是什么车？由于汽油价格上扬，我自己希望一辆小型车。嗯…，宋执事，我
应该问主赐予我你正在祷告的这种车吗？」

像孩子般的幼稚，执事和我赌谁能赢得祷告先蒙应允；主的旨意是先回应牧师的祷告，或是平信徒呢？ 这赌注当然不真的有何意义，纯粹是好玩而已。我对这谈话没有很严肃在意，看得很淡；然而，宋执事 却认真看待我们友善的打赌，和他妻子金素琼开始热切为'莫哈维'车祷告。

我自忖，'嗯，我居然参与会友的稚气行动。'但看到宋执事和他妻子认真祷告祈求，我受到挑战；结果， 我和我妻子开始以同样的热情祷告。

两个星期过去了，我永远不敢梦想神会如此迅速回应我的祷告。起亚莫哈维的价格不是便宜车种；选项 不多，价格就不太会降低。莫哈维的价格一般是超过 6 万美元；加上税及其他规费，价格将超过 7 万 元。我甚至亲自去经销商处试开新车；这款车较贵的原因，包括座位很舒服柔软、方向盘控转非常平顺、 加高级无铅汽油的引擎几乎没有噪音。我的心被吸引了，现在才明白为何这么多人渴望较昂贵的汽车。

中产阶层的家庭一般买不起这种昂贵的旅行箱型车。尽管我祷告了，我也同时怀疑，'这辆车并不适合 我们或此时的情况。神真会赐我们这类型车吗？'但是神惊奇地为我们行事。某个深夜，我接到一个不 知名的执事打的电话。「牧师，我想在你的家私下见面。」我很好奇，想知道他想讨论什么主题，是否 是件严重的事情，导致他必须远道来我家。那天晚上，执事和他妻子抵达，开始讨论采购车辆。「请照 你所愿，从现代或起亚选择一辆车。牧师，神已感动我提供您家用车；有几个新款式已进入市场，例如 Sonata、Sorento、SantaFe、和 NewGranger 等。本想带给你一些型录流览，但我忘了；这两天内 会再来拜访你，并带型录来。」

我非常感谢神；不过，我再三拒绝，并说：「执事，没关系，你不必真的这样做。我会珍惜你的心意。」 执事和他妻子坚持，直到我让步。「不！牧师，这是我的使命和对神的奉献；目睹你每天经历地狱，我 希望你能舒适地开车。」我答说，假如他们经济也有困难，我宁可选择较小型的车，如马蒂兹；然而， 他们仍然坚持。

两天后，执事和他妻子带着车的型录再来。我在我妻子的耳边低语，「亲爱的，我们祷告神赐给我们起 亚的莫哈维汽车。」我们等着看主是怎么做事；突然，执事说，「牧师，真是非常奇怪。」我问，「发 生什么事？」他们开始认真解释情况。

「我们白天做完事后，匆匆去到现代汽车经销商拿目录；然而，目录全都没有了。我们再去其他经销商 处，目录也被拿光了。」然后，他们到达起亚经销厂，除了摩哈威旅行箱型车，其它的起亚型录也都没 了；又去其他起亚经销店，结果也相同。营业员最后递交摩哈威的型录并说，「这是一种新款式，最近 刚送到经销商处，是很好的车种。」执事和他妻子说，唯一能带来的就是摩哈威型录。他们翻开小册子， 并给了奇怪不安的表情，「牧师，我猜您得选择摩哈威了。」

我和妻子都张嘴楞住了、非常惊讶主工作的细致和照料，祂完全有照顾这事。然后，我详细解释我们如
何祷告求一辆新车，特别是莫哈维；执事和他妻子也是十分惊讶感激神。「牧师、康铉加夫人，主必定 特别爱你们两位，祂使用我们祝福你们。」我大大地感谢主，对神的怜悯，不知如何表达感恩，眼里满 了泪水。在那一刻，我听见主的小小声音：「我亲爱的金牧师与圣徒康铉加，你们领导每天的服事，是 我很悦纳的；我很高兴，父神和圣灵也认同我。我要赐予你一切所需所盼的；然而，这与将要到来的无 法相比。我将逐渐授予你更多的祝福；所以，不要变节，继续讨我喜悦，明白吗？」

几天前，圣灵继续摸我的头和脸，显然三一神比我和妻子更快乐。我继续问：「执事，这款莫哈维旅行 箱型车真的属我，对吗？」我想着后来终将卖掉它，换购一辆小型车。执事猜出我的想法，回答，「为 什么这样问，牧师？无论如何，你都不能卖掉它；我已作出一些安排以防止您卖车。」我们都大笑出声。 几天以后，我拿到了莫哈维；旅行箱型车是我家附近最新、最贵的车。

但当我开着车子，我的心一部分满了重担。〈主的教会〉会友全都是贫穷和处境困难；在他们眼中，我 可能被视为一个富裕傲慢，贪腐的牧师。我一直担心着，主最后说，「金牧师，不要这么担心，你有权 享受我给你的祝福。为了祝福教会会友，牧师必须先得祝福；但有很多人以肉体世俗的方式滥用祝福。」

自从妻子、孩子和我一直艰难贫穷地过日子，这种豪华方式很不符合我们，很难习惯；我非常担心亲戚、 会友和其他人的观感。当我们在〈主的教会〉祷告时，主先回答牧师家庭的祷告；这已经对会友产生了 挑战。

「牧师先获得他祷告的回应了！让我们也祷告让我们所祈求的有回应吧。」他们被激励着。因着牧师的 祷告得回应，执事和他妻子都燃起热忱的祷告；会友们还要我请他们一顿饭。

“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”(约翰福音 15:7)

*主所给的预言

在 2007 年 10 月 17 日凌晨 1:30，主透过一位女牧师给金牧师一段话。她从富川市来。我们记录公开 在第五本书中。

金牧师：亲爱的主，请对韩国的教会和基督徒当前的状况，给下祢的话语和观点好吗？

耶稣：世界虽布满着漾射红光的十字架，大多数的教会不认真听我的声音；反倒充满人类的贪婪，听着 会众的声音，忙着满足会众。我心爱的仆人，我要借着你向世界宣布我的道；我的道将要如火的福音进 入世界，唤醒我的仆人们。他们大部分在错误中，对价值、规模、增长、复兴的看法，与我的标准并不 一致；是我所不赞同的方式，与我的想法和计画毫无关联，且有极多的人正在建造自己的巴别塔。

有很多人祈求圣灵充满，想要爱和怜悯，但只是嘴巴说说而已；他们赞美、敬拜、甚至开口祷告，说深
深认识主和神，但也仅是出于嘴唇。他们以自我为中心，按自己的知识、安全和方便，而非按着我的旨 意来祈求或宣告。

我心爱的仆人们、属我的羊群！很多人会对你们指指点点，不表认同；或许会说你们疯了、他们片面偏 颇来逼迫你们，会说你们脑子出了问题。他们多多宣告，像大海的浪花潮水，依自己的智慧、知识和教 导宣讲许多道。但那不是我真正渴望的，我不赞同！我要单纯和简化。

所有爱穿漂亮衣服炫耀的人、所有爱站在叉路口上大声吹嘘自己的、所有忙着透过媒体宣扬自己的人， 你们爱炫耀！我为你们感到悲哀！

世上很多属我的羊正听从他们的声音，欣赏他们而被蒙蔽；我的羊无知、不认识真理的道路。所以，我 的羊群必须苏醒，听从我的声音；我不追求花俏的事物、知识，只追求真爱、真诚和怜悯。将来，各种 苦难和对手会兴起，敌挡〈主的教会〉的事工；这时，你们所有人都得仔细听主的声音。不要偏左或偏 右，唯要对天堂有盼望；不要动摇或转向，要了解并且领受天堂的奥秘。

我已经说过，在这末后世代，人若没有圣灵的能力就无法站立。他们知道公义吗？他们知道信心吗？他 们说相信神且有信心，说归荣耀给神并高举神。但最终，他们达到自己的目的和欲望在人前夸耀自己； 其实他们不是为我，一直都是为着他们自己，他们一直都想要比别人强。

凡属我的百姓必须真心地为着那些站在祭坛，我所钟爱的仆人们祈祷，如同守望者来祈祷。这是个恶人 的世代，这邪恶的世代不会对我的仆人善罢干休；他们将会用各种方法来践踏杀死我的仆人。科技和快 速讯息的传输会助长快速传开各种指控；我的百姓要成为保护的盾牌，用祷告形成盾牌来保护我的仆人 们。坚定的站立在神的话语上，不要被动摇像盘石一样坚强；我的百姓，透过建立在盘石上的祷告，你 们可以成就事工的。一切都必须在全心全力下来做成。

金牧师：我心爱的主，此时，已有些会友离开教会，自立门户；他们号召人们到他们家里说预言、翻方 言和进行释放。主啊，祢对这事有何看法呢？

耶稣：那些我所亲爱离去的孩子们，我要呼唤你们。我要倾倒纯净如金的灵，用没有掺杂、晶莹如水的 灵给你真道。但因你狂妄自大，不注意听我对你说的道，忙着展现自己。当你认为听到、看到、感觉到 某些事物时，就自认为比我还尊大；不但不听我的道，反而按照自己的想法行事。

我亲爱的孩子，要仔细聆听。如果你的灵魂不清净、有瘢痕瑕疵，即使再小，撒旦也将利用该缺陷，窃 占使用你，作为它的武器。如果不察辨自己，你将像早已离开你们的人，成为黑暗的灵魂一样；人得察 辨审断自己，否则眼睛和灵魂将变为黑暗。之后，就不能分辨什么，也无法听进任何真理的声音，因为

耳朵也堵塞住了。问题不再是耳朵听见多少真道，而是真道进不了他们的心灵和思绪里面。这些景况的
人都会随从凡俗世界，且尝试满足于世俗的欲望。他们将宣讲世界想听的道，说，「主这么说…。」

我亲爱的子民，你必须始终怀着清净纯洁的心思意念，总要时时警惕防备。我将审判那些堕入地狱火里 的人，不会给予〈圣洁与火〉。当他们持续生活及事工，有朝一日将认清，他们所结的果子并不真正从 神而来。但无论谁快快悔改，为自己的错误自责痛悔，我将珍爱怜悯他们，如同我爱那些尼尼微城悔改 的百姓。

我可怜他们的灵魂们，每当想起他们，我就心痛。愚昧的人们！他们这样的充满骄傲自大，以致不能得 到我想赐予的祝福，也没能享受我愿授予的能力。但我的孩子别恨他们，你们必须同情他们，我要你们 付出全力为他们祷告，拥抱他们；我的旨意，是要他们回转向神，站在我面前，眼睛真正被光照亮。不 停地为他们祷告，一天都别错过为他们祷告；我爱他们的灵魂就像爱你一样。

金牧师：亲爱的主，我还必须继续去地狱多久？至今已超过 3 年，我还天天被送去。

耶稣：哈哈哈哈！我心爱的仆人，你一直担心吗？哈哈哈哈！即便去地狱也是他人不能获得的机会。如 果只见证天堂，人们不会相信；所以，我已授予你特权，亲身地见证地狱。我特别选择你体验地狱，给 你机会尝受痛苦，让你能承受所有折磨，因为我高度期许你。这不是任何人可得，是我给你机会特权访 问地狱。你仍然担心吗？哈哈哈哈！

金牧师：如果祢继续带我去地狱，请给我更多能力。主啊，请加强磨练我的属灵恩赐，例如属灵的眼、 参透事情、预言和解释预言。

耶稣：你的心思急促。哈哈哈哈！多么没耐性！你的时间和我的时间是不同的。等待并持守保留，把它 当成一种乐事。这一刻可能难以承受，但我不随便谁都可经历这种独特磨难。这全因为我爱你、特别选 择你、使用你、赐给你很多经验；要感激我，哈哈哈哈，我的爱仆！不要急，哈哈哈。在极近的将来， 你会意识到为何须带你去地狱。

金牧师：你将对我显示更多吗？详细的显示，对吗？主啊，当你显示给我时，请让我妻子也看到；她已 吃醋蹦着脸了。

耶稣：哈哈哈，我知道。你要求太多了！哈哈哈哈，我心爱的仆人！(耶稣抚着我的头发，握住我手； 然后，笑着对我说话。)你常在我里面，我也住你里面。你为何不断想超越在我前面做事呢？让我们一 起走，跟着我的脚步。

哈哈哈哈，当我见你做这种事，你很可爱又逗趣。哈哈哈哈，我的爱仆！有件事，我真的希望你仔细听。 当你转达我显与你的事和对你讲过的话时，你做的方式，仿佛像膨胀的气球，正漂浮起来；有魔鬼看到

你骄傲的时刻。总是必须审视自己，三思后才说，你必须非常谨慎，在说话、看任何东西、或做任何宣
布之前，别忘了检查你自己。必须始终谨慎，不要成为自傲。

我想将我珍贵的事工托给你很长一段时间，也渴望委托事工给许多仆人。但既然他们的意志和学识是如 此强固，我的灵就没有空间植入我美好的计画与和珍贵的事工；他们充满了他们自己的想法和知识。

当你领导我的事工，不要被世界所分心，不要衡量或比较别人的事工；持有自己的标准，不要注意世界 各地其他牧师。你必须只看着我，只专注我的声音。

金牧师：亲爱的主，请告诉我的妻子，她有一种奇怪的个性。

耶稣：哈哈哈哈﹐你可能把她看为不寻常或古怪，但她是我造作的。她的特点、本性与形像是返射出我。 一个市场里，可以有渔夫、农夫和其他行业的人，他们能在同一个地方工作。你妻子和你不同，哈哈哈 哈，她不古怪也不反常。我想使用她，仍按照她的本质和个性。我认为她的性格和本质是我所亲爱的； 在我看来，你也是很美丽值得可爱的。哈哈哈哈，你看你的妻子不寻常，因为你正透过你的感知；正如 我看你是美丽、可爱、有趣，我看你的妻子也是美丽、可爱，我用热情的心珍爱她。

圣徒康铉加，不要在属灵方面超在你丈夫之前，他是我心爱的仆人；我是有次序的神。我将在你的灵里 开启你的事将不同于你丈夫的恩赐。我渴望在你的灵里打开的是特别的也是和别人不同的。我将使用你 适当的并且珍贵的使用你，我将使用你的体贴、温柔和爱心，是只有妇女才具备的。你必须始终睁开你 的眼睛看着我；不要没有耐心，你要有一个心是喜爱等候我的时刻。

金牧师：主，我亲爱的主，我恳求祢对正在这里从外地来访问的人说话。 耶稣：我心爱的男仆人在这里，他是我所委托这小教会的仆人。 (一些来访的牧师们都喊着「主啊！主！」)
耶稣：(主呜咽着)我心爱的仆人！你的心是如此痛苦，不能分享痛苦给任何人。有时，你想要放弃；事 实上，有一天你十二次想过要放弃。当你看着你的家人，为他们感到难过，为他们痛心。哦，我心爱的 仆人，你的心不要那么急。从你的角度来看，这一切看来都停滞不前，觉得看不到什么，感到无助；但 即使在这时刻我仍然持续在你身上做工是为了你好。我允许所有这些事发生，因为这是你必须经历的过 程。不是我恨恶你、忽略你、或认为你软弱；而是我希望锻炼你，使用你的坚忍耐性和可恢复的弹性。

来访的牧师：(大大的痛哭)神啊，我的心要窒息了！！觉得好像我的灵魂被塞住了(呜咽哭泣着)。 神！！！我不能读圣经、听不到祢的声音。神啊！(哭泣着)很多时候，我有对祢不满；我曾说，「神啊， 祢呼召我做祢的仆人，只是为了让我体验困难处境吗？神啊，祢要我做些什么呢？」(哭泣着)(这时刻， 主抚摸牧师的脖子，揽抱他在怀里)。

耶稣：我心爱的仆人，摆脱你火热急躁的心。我要你像我一样，拥有我的本性和特质，做个能爱人和拥
抱人们的仆人；尤其对那些你显然不满的，你心中对谁有怨恨吗？去探望他们。要谦虚自己、握着他们 的手、拥抱他们、并怜悯他们。

我不指望你成为一个优秀的领导者，却期待你成为优秀的牧羊人，拥抱受伤的灵魂。我并不期望你成为 一个不同典型的才干、能力或大有能力的领袖。

心爱的仆人，我希望你和你的家人，向我哭求三十天。除非你的个性改变得像我一样，直到你心中所有 的伤口都得到痊愈，否则你无法去爱我心爱的羊群；全心倾出你所有的伤害和痛苦、倒出你所有的垃圾， 我要你全心都来归给我，我要住进在你心里，我必须要来住在你心里；即使我想进到你的心里对你的心 说话，可是我做不到，因为你的心充满那么多你自己，使我无法成就。

我心爱的仆人们，当你看其他人时，不要羡慕；我并不想要你非常出名、世界公认的仆人类型。我将评 价所有我委托的仆人事工，我不会根据其受欢迎的程度来评价。樱桃在春天成长，成熟后变成鲜红；当 它按着所设计的期望长出果实，它的任务或责任就已完成。我委托我的每一个仆人有一个使命，这使命 的宽度、深度、范围和大小都是各不相同。你可能想要做很多事情，但如果你培育牧养我每天给你的五 头羊，所得的回报将等同于培育牧养五千、一万、或三万头羊的牧羊人；所以，不要那么贪心。我希望 你持续忍受并做我所交托你的一切；尽你的全力，并且喜悦地为我而做。

我心爱的仆人，我要你再一次的委身心志，回复到当你初次对我的忏悔声明，那时你对天堂的盼望；如 同我初次遇见你，我渴望再次见到你恢复你的心志。

还记得当时你对我的所有承诺吗？祷告，并且坚持不放弃。求问我，我会将你提起、使用你；我会提升 你，给你力量所以你能够继续执行摆立在你前面的使命。我会给你盼望，当你需要同工时我就会赐予你； 所以，不要心急不耐。喂养我的羊群要长期忍耐受苦、关爱、宽恕和怜悯。

金牧师：亲爱的主，我可以记录我们的谈话内容在第五本书中吗？主啊，我想许多新设立教会的仆人将 获得力量。

耶稣：我心爱的仆人，你已经把你第五本书中途停写多时了。对吧？ 金牧师：是的，主啊，这是事实。
耶稣：你一定觉得喘不过气来，知道必须开始再写，但你很匆忙；你的手快不过你所想的，但又脑海一 片空白，对吗？所以，今天我将给你特别的时刻，来此处释放你的心情。而所有目前在场听我说话的人， 要目睹、记录、并宣告我所说的。

很多人将透过火的事工和我的书结出果子。通过〈主的教会〉，很多人会称赞、渴望做圣灵的事工，参
与圣灵的运动；第五本书发表时，许多人会渴望圣灵的工作，你将会在盼望和力量上被强固。目前，你 遇到各种问题困难，正在冲撞敌对撒旦的工作；但要有勇气，我将赐予你多三倍的喜悦。

金牧师：亲爱的主，我有规划在美国办一场复兴特会，但我的签证尚未核发下来。主啊，那教会是新成 立的，会友都是牧师的家人。你认为我该做什么？主啊，我是否应赴会？该怎么做？

耶稣：正在请求你服事的仆人有两个目的。第一，想要满足他的贪婪和欲望。他的目的不是宣扬真正的 福音，乃是要创立他的教会，动机是要提升自己；现在他正准备的复兴特会是根据他的欲望和贪婪，我 很不高兴。如果事工或讯息教导错误地传递，撒旦就会作出干预，然后出现仿冒的成果；参加过的人们 可能暂时受激励很满足，但稍后他们便会批评。它会像点火在死而枯干的树叶，很快就烧光烧灭了；又 更像是人吐出的一口烟，没有持久的影响效果。

我心爱的仆人，我实在不想你到那里去。你所建立的各项工作会变得那么没有果效。在这末后的日子中， 我的仆人有太多欲望来填补他们的贪婪；他们渴望拥有属灵的能力所以他们可以吹嘘他们自己。这就是 为何我不能够执行完成圣灵的工作，这就是为何我不能赐下能力或倾倒圣灵大能力的恩赐，实在很遗憾。 假如人不能谦虚像尘埃平落在地面上，我不能赐予圣灵的运动给我的仆人，否则他们将用来成就他们自 己的贪婪。结果会导致许多人将被他们误入歧途，带领入错误的方向、很多人就因此看不见前面的路， 很多就在真理的道路上停下来无法继续；这就是为何目前我不能赐下能力给我许多的仆人。所有我的仆 人们都渴望得着恩赐并且进入属灵的领域；然而，他们很多人祈求的理由是出于错误的，他们是在寻找 他们自我的成就和成功。

现在，我要对聚集在此地的仆人们说话。如果任何人访问〈主的教会〉，是为得着金牧师所拥有的能力 和恩赐，我要你们放下个人的渴望。如果你们想要在此更推进你的野心或成就，或者为了将你的事工或 自己放在显耀的讲台上，我建议你放下这些在我的脚前；所有你的骄傲和自大也必须放下。当你的贪婪 或个人野心从内到外都干净清洁时，我将会授予你恩赐；这些恩赐，不是因为你的期望或个人的渴慕， 我就会授予你。如果你有任何个人的贪婪掺在你的热切渴望内，我将不会授予你圣灵的恩赐。否则你获 得恩赐将可以变成是毒药，可以变成一把刀来杀害人。这是为何我不能授予你们许多的恩赐。

我所亲爱的，当你拥有了类似我的品格特征，例如爱、亲切和谦卑，于是圣灵的恩赐将会临到你身上。 我非常渴望、快快地赐予你恩赐；但你若不清空你的心，反倒充满贪婪，希望使用我的恩赐和能力作为 你得利的机器，所以我不能赐下恩赐。所有在这里的人，都要用正确的心意来听并且祷告。那些认为可 以透过祷告三个月、两个月、一个月、连续 30 天、或通宵祷告，就能领受恩赐的人，你们的假定都错 了！唯有当你清空自己，我才可以进入你里面，然后圣灵的工作将充分彰显在你里面；当你充满贪婪时， 我如何进入你里面？你没有预备自己接受我的恩赐，只是嘴上忏悔，没有清空自己。我愿所有人清空你

个人的贪婪或灵里的野心。当你可以看清楚潜意识下真正的你自己，以及处于什么情况下真正的你自己，
有一天你终将会看到你自己在我面前。

金牧师：亲爱的主，有一个地方，训练人做先知的工作；很多人都聚集到那个地方。其中一个成员访问 我们教会，而后我们把他从高阶邪灵掌控下释放。当他意识到自己被邪魔所附，非常震惊；他过去发预 言，却没有意识到内心有魔鬼掌控。主啊，你对这件事的想法是什么？

耶稣：（深吸一口气，叹息说）你们全都看过圣经，都知道恩赐就是恩赐。假设先知的恩赐可藉操练或 其他一些不自然的方式就能实现，真是一个大错误。有些人在帮别人操练讲方言，就是天上的言语；有 些人甚至创造自己天上的言语。这些都是邪教异端的领导，这些人是挡住天堂的大门，这些人挡住人走 向天堂的里程碑。

我心所爱的，不要相信恩赐可以通过操练来达成。我已给你救恩的恩赐；你别无选择，只有向自己的罪 死。你对恩赐不明白，有一些人认为恩赐可基于你坚定的祈求而给予。有时，甚至你超越在我之前；然 后，你最终落到一个地步企图要教我或指挥我做你认为应该是那样的事。现在那些已经接受非自然操练 的人，正在利用我去操控各样事工，他们站在我的前面，命令我顺从他们心中的渴望，是恶劣中的最恶 劣。

你们都知道末世时代，教会内会有麦子和稗子、羊和狼混杂其中；现在是时候了，我必须将它们左右分 开。你必须警醒并认真检视你自己，非常小心并且重复的谨慎的检视，要知道自己是不是站错队伍了。

一旦你的属灵眼睛变得昏暗，你就再也不能作任何进一步的分辨。即使我靠近你、和你一起哭，怜悯你， 并且跟你讲真理，那都无济于事，你将不能够听见我说的话。那些充满自己欲望的人，他们就是一股热 奔向他们自己的野心。你将能够看到他们的结局或他们的后果。之后不久，他们将受到处罚，而你会清 楚见证他们的下场，我会审判他们。你不会在我第二次再临时目睹他们的灭亡；你会亲眼看到并作见证。 圣灵的工作会彰显出圣灵的果实来；你将从他们生命中所结的果子看到他们的果子是死的、还是活的。

金牧师：亲爱的主，感谢你。非常抱歉再次求问，既然我的孩子约瑟和菊恩已经深入属灵的领域，能否 告诉我，是否我疼爱自己的孩子胜过爱教会的家庭吗？主啊，祢将如何使用约瑟和菊恩？祢将如何使用
〈主的教会〉会友们？请告诉我？

耶稣：从你的视野看，你把他们看作你的小孩；因此，你可能非常关注他们，特别当他们能看到属灵的 领域。然而，在神的国里，人六十岁、四十岁、或是小孩子都无关紧要；在属灵境界里，这些人都是一 样的。如你在天堂所见，没有老、幼、男、女、儿童或成人之分，灵魂都是一样的。

我不用自然界的方式来看待属灵的境界，而是在灵里察觉的。我渴望使用儿童，因为他们的灵是干净纯
洁的；年长的人，有时会塞满知识、常识与固执。不在于我多清楚的给他们显明属灵的境界，成人的心 思像生锈污染的水疾喷而出；所以，有时候使用这种人是危险的。这是为什么我使用年轻的孩子们。

在这末后的日子，我会倾倒圣灵给年轻的孩童们，给他们看属灵的境界；他们会说预言，我将提升他们 并使用他们，我喜欢使用你的孩子们，因为他们的灵是清洁单纯。因此，不要过分担忧。不过，金牧师， 不要滥用他们；每当我提供一个机会，我希望你使用他们的恩赐。你必须非常关心他们；有时，年幼的 孩子可能在他们的休闲活动中，过分使用恩赐。所以，你必须一直的训练教导他们，为着服事神的目的 来使用恩赐。

从此之后，许多年轻孩子会经历属灵的境界、圣洁与火，并且他们得到圣灵的恩赐。在这种情况发生时， 年长的不可因为他们年轻，而看不起或忽略他们；这是我很快就要再来的迹象。你必须尊重、爱、和提 升他们；我要你对待他们，如同对待我一样。

金牧师：亲爱的主，感谢祢的恩典。有个人说祢会再来时，他/她的孙子将是一名青少年，明确地说是 十六七岁。他/她受了迷惑吗？

耶稣：我心爱的仆人，如果我揭示再临的日子给一些我的仆人，那么世界将会混乱。如同我曾在圣经中 所述，我会像贼一样来到，没有人知道。然而，那些属灵上觉醒的人，会知道我很快就要再来；他们不 会知道确切的日期，但会知道就是那个季节，他们会突然意识到再临的紧迫性。在哪一个季节临到，只 是迟早的事情。

那不会是在经年累月中正在预言着天堂门户将开启时发生，也不是天使长们正吹着号角；当我要来迎娶 新娘的时刻，是将会突然地发生。对于那些属灵上有觉醒的人，当你们正在那时祷告的时候；突然间透 过属灵的范围，你们将会在灵里感觉并且知道我要来了。凡所有一直在等候和觉醒的人，都会一起直觉 到它的发生。

我不会对任何人说出这日期，否则这世界可能变成一片混乱而失序可能接着而来；因此，日期不会给人 知道，只有父神知道这日期。我心爱的仆人们，如果你只爱着我，并且也住在我里面，你决不会因为不 知道日期而困惑不已。

金牧师：亲爱的主，谢谢祢的恩典。如祢所深知，巴斯特夫人多次参观了天堂和地狱；她在书中说地狱 是在地球内部。在我看来，不能同意。地球核心内虽然有火；但根据我的体验和由祢引导显示给我们的， 我不认为地狱是在地球内部。主啊？

耶稣：我心爱的仆人，从圣经所记载的来看，你们都知道天堂现在是在你的心里并且也将在未来临到。 你清楚这样的认知。当我讲地狱是在地球上时，并不是说地狱的地点或位置是在审判之后才来临的；当

我说地狱是在地球上时，那意思就是神的国现在没有同在或是没有在你身上。例如，人们会这么说，
‘那感觉像是在地狱。我们活在地狱里。这世界感觉像地狱。’一个人所经历到的疼痛或悲惨的程度是 不同的。

你们是我所亲爱的，我渴望你们在这时刻仔细的听。有些事你必须非常的审慎，当我赐予你预言的恩赐 时那会开启你的灵。如果一个人的灵或魂不单纯不洁净而得到这恩赐时，很多的问题会发生。当这人灵 里的杂质若未全部除尽的时候发出预言或为他人讲预言时，就像一个人在曲解圣经；那灵里不洁净的发 预言者会不正确地预言或错误地解释，而结果错误地传出我的意思。因此，尽管一个人已经得到了预言 的恩赐，不应该说出他脑中所有的一切思绪想法。他们应该非常小心。接收预言的人和发预言的人两者 都必须非常谨慎。

金牧师：我亲爱的主，我曾经表明过，当一个人尚未从所有的邪灵里面得释放而就运作圣灵的事工是很 危险的；在我们教会日常的服事中，已经清楚地证明这事实。有些教会集中专注于发预言，可是他们并 没有能力去揭露邪灵的身份；主啊，请告诉我该如何处理这情况？

耶稣：在预言的事工上，一个人的一句话一个字就可以把信心软弱或才刚开始在信心里成长的人，引到 真理或邪恶的道路上。是有那种危险性把人引领到黑暗里像瞎子一般。我会给你一些那发预言的人的例 子和情况。当你把红色的水倒进满了黄色橘子汁的杯中时，颜色将混成为红橙色；同样地，人说话时， 可以和邪灵的思想混在一起。发生这种情况时，人必须自己谦卑下来，制止发预言；当这人谦卑顺服圣 灵，他们必须等待并祈祷管理自己的灵，直到他们的灵得洁净。我希望那人停止发预言并且到一旁去休 息，我要人能够谦卑自己。那些有圣灵的人他们将能分辨而且知道是否邪灵正在败坏某人的属灵光景。 我要透过圣灵忠告你，如果你所从事当前的事工有一些不是圣灵做的或是主所不喜悦的，你将透过圣灵 而会知道你的灵不干净，因此事，你不适合在那时发预言。当人意识到自己的情况时，我希望他节制自 己；透过厉行谨慎的工夫，预言者就不会使我的羊生病也不会使他自己生病。如果人在败坏的状况下继 续他的事工，那人的灵性会变得愚钝而生起病来；结果呢，那人最终将成为撒旦的工具。

金牧师：亲爱的主，用我们属灵的五种感官发预言，是合乎圣经原则吗？人能够使用他们的感觉来预言 吗？或者是透过我们的耳朵鲜明的听见话语来发预言，是符合圣经的原则吗？有很多人都从其属灵的五 官来发预言，因此透过耳朵聆听再发预言是否是祢的旨意呢？

耶稣：心爱的仆人，事情是这样的，你的性格不同于圣徒康铉加；事实上，所有属我的孩子，他们的性 格都是独一彼此不同的。像不同的器皿具有不同的恩赐和独特性，我使用我的仆人都是以不同的方式。 一些人对其属灵的感官比其他人都更敏感，因此我会透过他们的感官给予我的话语；有一些，我会透过 他们的耳朵给他们话语；有一些，我会在他们读圣经的时候给他们预言。我可以用很多方法赐下预言； 你切勿以你的想法去论断预言所赐下的独特方式。

属灵的境界是宽阔无限的。我渴望赐予每一个人，使用每一个人，给他们最适合他们的恩赐或方法，我
会赐予他们那些他们最能够好好使用的恩赐。因此，每一个人都切勿那么快的批判谴责别人；当一个人 的灵是敞开的时候，如果你有属灵的辨别力，你就会知道那人的行为是否来自恶者。我渴望你们彼此尊 重、提升、彼此相爱。

金牧师：对不起我心爱的主，我也认同你所说的。在灵性方面，我个人不认为它是可以系统化或是建立 成一套理论的。然而，许多人声称具有属灵领域的知识，或在圣灵运动各事工运作的人，正在形成和建 立一套系统或理论；然后，他们教育人们这种不合理的教导。祢怎么看待这件事？

耶稣：无论如何你是人，带着有形的身体想尽力成为完全；但你在此时仍不能像我一样。我有灵性的身 体。基本上，现在的你是不可能做到完美的；因此，我不渴望有人说他的属灵境界已完全开启。按照每 个人的倾向、才能、个性和其他特征，我将授予那个人最适合的恩赐；一个人只能知道或理解他们所拥 有的或曾经历过的。

因此，谈到属灵的领域时，人们切勿彼此批判或谴责。属灵的人，或者属灵领域已开启的人会彼此知道 对方的，也会知道对方的工作；甚至，他们不必说半句话就能彼此分辨。他们透过灵里能够知道彼此， 他们会意识到他们是合一的。尽管工作可能不同，圣灵是相同的，他们会知道他们在主里是合一的。

因此，即使一个人可能在属灵境界里已被开启，他不该坚持自己的方法或启示是唯一正确的方法，同时 也不应指责别人；人只能够认识他自己所经验到的，人不能够用他有限的心智、知识或词句来表达完全。 属灵境界不是人可以用其他东西相较的，人不能够用任何特定的标准来决定或比较其高、深、长、阔； 人唯有和我一起住在天国，才能实际了解属灵境界的完美，那时也是这人达到完美的状态。

金牧师：亲爱的主，我想多问你一件事。我必须很快的搬到新家，将我们的旧教堂租给人；但我看不到 任何将有很快的迹象，主在这事的旨意为何？是我缺乏祈祷吗？请兴起祈祷的仆人，使我们可以为旧教 堂找到承租户。

耶稣：它不是缺乏祷告所致。你的教堂建筑正被搁置，直到找到我想赐予的仆人；我仍在寻找一个合适 且可以托付这建筑的仆人。不是因为你，因此，要有耐心并为我再坚持久一点。

金牧师：主啊，请快点帮我搬迁！我快失去耐性了。 耶稣：我明白你那不耐烦的个性。哈哈哈哈！你总是急促做事，不断的弹过来跳过去。哈哈哈哈！ 金牧师：我的妻子，康铉加她给我压力！ 耶稣：有时你那个样子很可爱。哈哈哈哈！我有时也认为你的个性接近像我。

金牧师：主啊，允中弟兄原是佛教和尚；他不吃肉，已多次修行。但现在看来他想结婚；请告诉我，你
怎么看这事情。 耶稣：哈哈哈哈，只要等着看。金牧师，你很傻里傻气；我喜欢和你对话，你让我喜乐。哈哈哈哈。 金牧师：你正在讲允中弟兄，还是我啊？ 耶稣：当然是你，哈哈哈哈！你可以让我多方面的笑出来，哈哈哈哈。
金牧师：耶稣，请医治尤金夙弟兄；胡桓弟兄说，贪欲的灵在尤弟兄身上，成为经常的困扰。你在这方 面的看法如何？

耶稣：我希望大家都有一颗心，先爱那些比较软弱的人；如果你察觉有较软弱的弟兄，你就用爱心来对 待他们，他们的外貌将明显的变得可爱又美丽。从我的直觉来看，他们全都像小婴孩一样的玩耍；只是 因为他们之中有些有反常的行为、外貌或特性，不要用你的想法去论断或分析；必须用爱心去察觉哪里 有软弱的弟兄，然后你会看到他们美丽的一面。你们每一个人在渴慕能力和恩赐之前，必须先学会有一 颗爱人的心。我一直希望你们能用爱心去拥抱那些软弱的人；只有当这完成后，我将会倾下能力在你们 身上。然后医治的能力、恢复、和释放才会真正发生。

金牧师：当然，你是正确的，主。水原市的〈希望教会〉牧师从大老远来到这里。祢期待他运作什么样 的事工？祢期待是一个火的事工吗？

耶稣对水原市来的牧师：你试图想改变什么？你有两种不同的想法，什么是你的渴望？

金牧师：主，他说想要圣灵运作的事工。

耶稣对水原市来的牧师说：你有像铁一样的个性。我希望你能紧记一件事，扔掉你所有的固定不变的陈 规旧套，我希望你温柔慈悲像泥土。如果我倾下圣灵运动的事工在那些个性很强的人身上，他们会经过 许多的困难；因此，如果我现在授允你这项请求，你将会面临很多辛酸艰难。

只有当你的个性变柔软像泥土，并且像金子一样的被精炼好除掉所有不纯的杂质；然后，我才可以应允 你所请求的圣灵事工。与其专注于这类特别的事工，我渴望你尽力做好你当前的情况；我希望你耐心等 待神的时间。

我希望你先做好目前手中的工作，你必须像粘土一样的灵活变通；我希望你脑海中所有的个人想法、计 画、和目标都要破碎，希望你放下一切，从新开始。这是重新塑造自己的时刻；不要因着从另外一个人 的话，或被你所见所闻的影响，而承担或被造成那样的人。不要自己设立自己的个人标准，不要自己设 立自己的评判标准。从人来的话都掺夹着不纯，他们不总是直接传递我心所望，他们的话常混杂他们的

虚伪和掩饰。因此，当你消化吸收他们的话，你将变为硬心，而非软化。结果，你的心将只能容纳一点
点。

金牧师：亲爱的主，我必须多问一个问题。对不起！有一些人、教会或组织谴责我们为异端，他们正极 力迫害我们，他们向别人定义标签我们为狂热崇拜着。你对此事看法如何呢？

耶稣：我心爱的仆人，不要让别人来为你界定标准。所有那些在圣灵事工上、以及那些被我大力使用的 人，现在及将来都会被批评。那些批评和论断的人对上帝和圣经没有正确的知识；结果，用他们定义出 一个标准，用他们定义出来的准则和人类有限的知识来论断我。为此事，我很忧伤。在这末后世代，我 真希望透过很多仆人，来拯救许多灵魂；但是，我许多的仆人不是适当的器皿，无法让我倾倒能力下来。 他们已根据自己的知识、标准、常识，和对物质领域的外在看法，定义他们的标准；这就是为何我无法 倾倒我的灵在他们身上，我打不开他们属灵的领域。即使我向他们显示属灵的境界，他们会根据自己的 标准和知识来衡量评估，然后他们会定义为错误或伪造的，他们不肯打开心来接受我。

我心爱的仆人，不设立任何标准。你必须始终非常认真看待你和神之间的关系，单单定睛看着我。无论 你正在做什么，不要太在意世界怎么评价你；我会严厉地审判他们！

金牧师：主啊，我问最后一个问题，请原谅我。

耶稣：很好，我已经知道你会多问一个问题，哈哈哈哈！

金牧师：有个年轻未婚的牧师经常出席我们的教会。他曾经有女朋友一段时间，但他们几天前分手了。 有其他教会的会友对他预言说，这女朋友不是为他预备的，并且主也不满意她。我们非常清楚我们有自 由意志，被允许与我们所选择的对象约会；主，祢在这方面的看法如何呢？

耶稣：不要在意有多少人可以给某个人话语或是建议。一个人的配偶早已被预先安排注定了。在人可以 遇见他们预定的配偶之前，我渴望在他们的灵里已经受过锻练。一般情况下，在他们的训练没有完成之 前是不能够找到他们注定的配偶。人或早一点或晚一点才找到他们预定的配偶并不重要，我渴想要赐予 你真要这样的人。时间早晚不是那么重要，要遇见预定的人这才是重要。

金牧师：耶稣，尤金夙弟兄已多次对祢发誓言，要过着单身生活。主啊，你听到他的誓言吗？

耶稣：人们不问我的旨意，反而试图利用我，这就是为何我不能给予他们更深层次的圣灵事工；许多人 在生活中有障碍，阻止我使用他们成为理想的器皿。噢，我亲爱的，我要你们总是先问过我的旨意。扔 掉那种永远不成长的信心，停止那样的祈祷，好像你在报告你的心愿而要寻求我无条件的批准。我要你 长大成熟。

金牧师：亲爱的主，我很抱歉不断提出问题；我平常没有像现在这样多的机会。主啊！请祢对今天在此
的每个教会与会者，回答一些简短的问题好吗？

耶稣：我不能对每一个人都同等量的给出话语，因为有些人能够接受，有些人则不能够接受。此外，有 些回答是给私下的听众。这就是为何我不能公开答他们关于个人的提问。

金牧师：主啊，请给我看我们天堂的家。主！请给他们每一个人看。对那些来〈主的教会〉赞美和跳那 些有幽默的舞的人，他们的家将建得更大吗？

耶稣：哈哈哈，那幽默的舞蹈让你欢乐吗？哈哈哈，我喜笑是因为你，喜爱你笨拙的动作和荒唐可笑的 行为；你的每一举一动给我欢乐。因此，我愿你们所有人怜爱那些幼稚和软弱的人。

金牧师：主啊，所有〈主的教会〉会友的天堂家都位于神的宝座前或附近吗？我没有多大智慧，有时也 很难理解；请提供我一个答案。

耶稣：有很多事情是我不可透露给你们的。如我前面已指出，你应站在需要了解的立场上而提问；而你 们所有人都没有耐性地想要知道一切。但有些事情，我还没公开；随着时间的发展，我将向你们显示某 些东西。

金牧师：主啊，我很缺乏同工。

耶稣：不要偏左或偏右，你必须坚持站立，并继续执行我的事工。至于带人到你们那里是我的工作；因 此，不要担心。但是短时间内，你和你的羊群将必须从祭坛那里接受一些教导和培训。有很多领域你们 需要修剪和塑造。按着你们的成长速度，我将会在适当的时候送同工前来。至于现在，持续下去，为我 的事工和荣耀祷告。我会招聚。

金牧师：主，我把所有荣耀和感谢给你。主啊，请对你心爱的女儿说话，她现在平趴在地上。

女牧师：(抽泣)神啊！从人的感受，我多次后悔担负牧师的职责……有这么多的障碍；我并没准备好， 有很多我惧怕的事情。身为女性仆人，我受许多限制，经常的受到很多挫折，主啊！

耶稣：我心爱的女儿，甚至早在你认识我之前，我已造妳立你做我的仆人；直到你成为牧师和成为牧师 之后，我仍为你做工替你动员很多人。妳为何经常如此失望沮丧？心爱的女儿。妳的愿望是为着人们成 就妳的渴望，我渴望人们借着妳的接触而被医治，而被重建，我渴望你拥抱生病的人和被遗弃排斥在外 的人。从此刻起，我渴望透过你完成重建。要明白，这事不是靠着妳，不是靠着妳的意志，你不能靠着 你的意志拥有它，不是靠着你的力量来做或要它停止。

我渴慕给你平安，但必须依我的方式；我渴望你一步步成长，但也须依我的方式来成长；我希望妳幸福，
但必须行在我的道上。我希望妳扔掉你的知识、想法、你认为的一般常识和你自己的计画；从此时起， 我渴慕你在我里面成为新造的人。当你进入新的计画时，妳将会有平安、感谢、和快乐。

金牧师：我亲爱的主，谢谢祢。我是应该继续，还是应该停止？主啊！

耶稣：当你们都祈祷时，我渴慕与你们每个人个别见面，我渴慕给每个人话语；我并不希望在公众给出 话语，因为有些话具私密性，有些话不须给别人听到。你们每个人都应该寻求我和遇见我，我渴望和你 们每一个人说话，我渴望对你们每一个人显现并且说话。

金牧师：一起来让我们唱，'哦，我灵赞美。'让我们来唱。

女牧师：(看见异象)我看到我们大家一起齐聚赞美，创造出五种不同颜色的云彩。哦！天使也都一起颂 赞，天使吹起漂亮的黄金号筒一起颂赞；主高高的举着手和我们一起歌唱！我满心的欢喜，看见上帝的 大荣耀，我高兴又感激；哦，主啊！我所有的荣耀归给祢！我看到有个庆祝活动正在进行，许多灵魂在 天堂齐聚，与天使一起舞蹈。现在，天使牵着我们的手要和我们一起跳舞；当圣灵引导你时动动你的手、 你的心和你的脚都在跳动跳舞；天使握住每一个人的手。哦主啊，我们归荣耀给祢！主啊，荣耀归祢！ 大家快乐的提高声量，圣灵现在正感动你们；提高声量，随着圣灵的感动和流动带领你。在天堂里，天 使正在一起跳舞。美丽的芬香从上降下来，跳舞的人都有闻到，好像有数千种不同的香气呢；尊崇上帝！ 哦主，我们赞美祢！哦主，我们将荣耀归祢！假如在这里有任何人手臂疼痛，站起来，自由地挥动你的 手臂，主现在医治你。

那些身体有疼痛的人，请试着自由的动一动；上帝正赐给你手臂和腿的自由。有呼吸困难的人，深深的 呼吸、深深的吸入深深的呼出；现在，上帝正触摸你的心。有头痛的人，抬高你的头并舞蹈吧；有下腹 疼痛的人，拍拍你的胃并转个圈舞蹈吧。圣洁与火正进入你里面；上帝正触碰那些忧郁硬心的人，悲伤 现在离开；你的心在更新当中，打开心扉仰望主，平安现在临到你，焦虑和担心正要离开。哦，多么快 乐的一天；主啊，真是快乐的一天。哦主啊，他们的手臂自由了，我的腿自由了；所有背痛的人，向前 弯一弯，向上向下自由地移动吧，主现在碰触你的背。

所有想唱歌的人，请现在从灵里歌唱。如果唱的歌是方言，就用方言唱出来；如果歌在心里回荡，那就 在心里回荡着唱这首歌。让圣灵引导自由的移动你的手。如果想提高你的声音，就提高来唱。你现在可 以在灵里来唱，圣灵正在触碰你的嘴唇和舌头；当你唱时让圣灵来引导你，你就在灵里唱，当你在圣灵 里赞美，就会经历到圣灵更深的恩典。透过你的嘴，圣灵正在更深的进入你的灵里。现在带着圣灵对你 的引导或思绪，感觉被困住或窒息的人大声喊出来，邪恶的灵就正在离开，你的心思意念将重新更新。 在天堂和你所在的房里正有庆祝活动正在进行。主在为你舞蹈高兴，并握着你的手跳舞。现在任何人如 果有个愿望，就现在说出来，大声地说出来；如果你盼望某事发生，现在就在神的面前祈求。

上帝已经说祂将成就你的愿望，因为祂非常高兴。如果你为孩子祷告，让祂知道；告诉神你所有的忧虑
与喜乐。如果你们中的任何人家庭有问题，此时求上帝重建你的家庭。现在向上帝立誓言，如果你有任 何需要改变的地方，现在是祷告请求和立誓的时刻。如果你有恨任何人，向主立誓你会原谅，与主勾勾 你的小指头，承诺祂当你在祂的怀里，承诺祂当你仰望祂，用你的手指写下你的承诺在主的胸怀。哈利 路亚！我把所有的荣耀归给神。

*主护送我去地狱

2007 年 10 月 18 日清晨，一位天使造访〈主的教会〉；这特别的天使曾在天上陪伴引导护送我 们。当我们准备去经历地狱时，这位天使和他下面几个天使也来了，我们一起去地狱。天使们坐骑着好 像铜的颜色的战车上；一当我们进入地狱的入口处，战车的颜色变暗了。

摆在我们面前的路似乎无止尽；当我抬头看时，天空看来很高，但同时也像天花板。我看到很多从上面 垂下来的绳索，有大量大块的肉挂在绳索挂钩处，提醒我看过的屠夫的肉摊；然后，我注意到那些肉块 是人的灵魂，他们是活生生地挂着。有一些灵魂是整个身体挂着，有一些是缺了腿；然而，有些钩上只 有挂着活灵魂的头，有些则只挂着腿。

金牧师：主！主！这些人是谁？他们做了什么，要在这里受这样的痛苦？

耶稣：这些灵魂很可悲，犯了悲惨的罪，充满贪婪和邪恶的思想；他们的邪恶像骯脏的污水，填满整个 坛。观察，非常仔细的观察，他们所有的神经都活着，在动着。

金牧师：亲爱的主，我继续经历地狱，并且看到那些败坏的基督徒的去处。主啊，请护送我，求祢亲自 抓住我的手！这是很吓人的！请显给我看，亵渎圣灵真正的罪是怎么回事？以及基督徒犯下这罪，最终 落入地狱的详细情况。

耶稣：金牧师，你现在将目睹以前曾访问过的地狱处所，将看到犯有亵渎圣灵的人们。非常密切观察！

主和我抵达铺着铁轨的地方，似乎是个大型矿坑；我们循着轨道，走进更深的路径。我注意到无数的房 间在轨道的旁边。这使我想起仓库或极大的管子。房间极深无法衡量，所见的也难以表达。然后他们的 外表开始暴露。曾犯过亵渎圣灵之罪的人所穿着的衣服，外面和内部有很大的不同；外面看起来时髦、 华丽、也有权威，代表某种权力或高位。主看着他们，深叹了口长气。

耶稣：呼……呔嗒嗒！我怎么做呢？永度！金牧师！我的心很痛苦，好像撕成碎片。不论我跟他们讲了 多少，他们耳朵对我关闭，完全不听我的劝；心中甚至听不到我的声音。他们的灵都像铸铁般刚硬；无 论我讲多少次，他们都不听从我。他们仍然不尝试听我的声音；当我试着感动他们时，甚至拒绝我。我 可怜的孩子们，现在我对你该怎么办？我可以做什么呢？

哦，我亲爱的儿子和女儿们！我可怜、可悲的孩子们！你不知道我多么爱你、珍惜对待你吗？多少次我
拥抱着你，但你听不到，因为你的耳朵堵塞；眼睛被黑暗遮蔽，不能弄清真相。你成了知识的佣兵，而 不是真理引导你。你这伪君子！如果我只抚养动物，而不是抚养你，动物不会像你这样的结局。

我的灵魂我的心充满了痛苦，我的心深深的哀痛。你说你的生命靠着爱过每一日；甚至说，你是爱的实 践者，你经常说将付出生命服事教会。我可怜的灵魂们走岔了，你走岔是被世界的诱惑牵引，没有跟从 神，你的灵里是瞎盲耳聋，不再能分辨！当你在地上过活时，种种罪恶运作着；然而，所有罪恶里，有 让我最伤痛的罪。你难道不知道我所感受的痛苦吗？像肉体融化一样疼痛。

罪是我最恨恶的。我不能用你的眼泪交换你的罪；你的认罪不够，即使你付出全身为代价还是不够。我 该怎样处理你这巨大的罪行呢？你曾经用嘴唇承认你的罪，'我的父、我的神、我的活神！'但是后来你 就失去了机会因为你那撒谎的嘴再也讲不出忏悔的话；现在，再也不能够做任何事了！我现在怎么帮你 呢？你落到到这里来是因为你掩住了你的眼睛和耳朵。大声哭吧！认罪吧！但是你现在更清楚知道那都 没有用，太迟了！

地上的人，还有悔改机会的就必须悔改！你们现在落到这里来的人，是因拦阻我要祝福你的路！你们阻 挡了我的旨意，以我的名义举行聚会！透过那样的聚会你得了多少好处呢？你们屠宰我心爱的羊群，全 然吞尽他们，你把他们当作你的牺牲；然后，你以他们做为纪念碑传扬你的名。你奉我的名去动员各种 手法和途径，来达到你的利益！现在，我发声反对你！

你们这些只在嘴中表白信仰的人，你们从未属于我！你在教堂里建造了黑暗的坟墓。你将溶解在伪君子 的坟墓里！你还不明白我说的吗？你那么轻率的对待我的话、不曾仔细思索我的话、你不听我说的话； 你根据自己的想法将事情合理化，你是站在自己的立场上、寻找各样的方法来达到你自己的利益。

我所爱的那些人他们不是寻求自己的好处，他们的灵是单纯的。他们干净的灵是被我的血所洁净的。你 熟悉'血'这个字，但是这珍贵的宝血与你毫无关系，全然没有！你们像一群狼到处寻找他们的猎物，到 处寻找我心爱的羊群在哪里；一旦找着，就吃尽他们。现在，我诅咒你们！现在起你们将永恒的被地狱 的折磨所统管！

当你在世上时，你看着所有的事情和问题，说，'噢，我真是快乐，我在教会里找到祝福；我有所有的 祝福！'但当你吹嘘、喊着，你在世上的一切都是属于你自己的当下，就注定现在落在地狱的结局。你 不知道你自己毁灭的原因，没人知道，甚至风也不知道。现在，你将会被破碎而毁坏，你不知道你正自 掘你要居住的地方吗？你一生所行的都纪录在一本书中。现在，这黑暗的地方就是你的家，你已经将你 自己你的名字给了魔鬼和牠的爪牙。因此，在这末世时刻收割的季节，你像无穗的小麦，你像飘零的叶 子掉落而埋在那里。你将永远的受诅咒。

金牧师：亵渎圣灵的罪是这么可怕吗？

耶稣：是的，正是这样。要非常仔细的观察！

我看到很多男女穿着牧师袍，坐在椅子上，四周围有猛烈的大火。椅子是黑色的金属，座位看起来好像 是铁盘；这些铁椅子无止尽地摆成一列。一旦有人坐上去，就有什么东西自动形成抓牢他们，使他们无 法动弹；立时从椅子下燃烧起猛烈的火焰，非常猛烈的火，剧烈地的火热使我无法靠近。他们尖叫着， '啊！救我！主啊，我那时不知道后果会是这样！为何这样对待我呢？

我正看着一件奇怪的事情；就是当强烈的红蓝火焰逐渐布满他们的身体时，却没有一根眉毛或头发被烧 着或损坏，火焰包覆他们的全身上下，他们感受到被烧的痛苦，可是身体却没有被烧成灰烬；身体彻底 的销毁没有临到他们，他们就是永远的在那里痛苦，更多的痛苦。他们所能做的，就是悲惨悲伤痛苦的 尖叫。

「耶稣啊！我热死了！为何我必须在这里？是什么原因我来到这里？」

很多担任属灵高位具有权威的人沦落到这里；很多人都宣称说过他们对耶稣认识很丰富。这里有大群的 人研究过神的话；他们过去曾根据人类知识抽丝剥茧诠释研究神的话，他们都在这里。

我亲眼目睹许多魔鬼在折磨灵魂，它们非常的以此为乐。地狱中这个特别的处所看起来像个超大的竞技 场，我只能这样表示，就是非常的大又宽阔，数量极多，多到不可胜数。

金牧师：耶稣，我需要描述这情景并且记录在书里面吗？主啊，这个地方是不是我常来受折磨的地方呢？

耶稣：我心爱的仆人，你已经看过这地方许多次，你也已经在这地方常常受苦。你知道看着你被折磨有 多难受吗？因着你和你的体验，有众多的灵魂不会沦落到这里来；将会有许多的牧师会大大清醒过来。

现在，我要仍在世上服事我的仆人们，要听我的话。我要他们参与我〈圣洁与火〉的事工。在这末后世 代，你们必须透过〈圣洁与火〉的能力作工，必须领受〈圣洁与火〉的能力。但没有多少这样的人在为 我作工。我现在要赐下机会来重建恢复我的百姓和以色列。我渴望很多败坏的仆人悔改过来归向我，我 渴望他们能够领导圣灵运动的事工；我渴望你们每个领导这样事工的人都要见证地狱的事。但你们中间 还是有许多人不信或怀疑；金牧师，你必须记录下我刚才说的。

金牧师：主啊，祢为何让我经历过火堆把我烧成木炭？那是不是太过了！不只一次，还很多次呢！

耶稣：哈哈哈哈，金牧师，你必须全部经历，这是上帝计画的一部分。但是，即使你对人们宣称你经历 了什么，人们仍然不愿相信你！你必定也已经感受到甚至你的亲戚也不是全部相信你，他们仍然有怀疑； 这是令人非常遗憾的事。我愿众多的灵魂都能经验并清楚的知道，但他们对天堂与地狱的认知还是差得 很远。

金牧师：主啊，你为何要带我到残忍强盗的地狱受折磨呢？那真是可怕，我整个身体都被撕碎了。我以
为我会死于痛苦的折磨中。主啊，我不能再这样继续下去了，太难过了；请不要让我再下地狱。你是不 是能答应我呢？

耶稣：是的，金牧师，我知道，亲爱的孩子，我真的知道经历这有多困难；但是，你的任务有待完成， 必须向世人披露地狱的情形，我别无选择。然而，我将赐予你大能力，我要使用你。因此，不要被他人 的议论使你自己被困扰，不要担心关于你的处境，我会始终保护你；你在天上将会有极大的奖赏。

牧师们或其他教会的领导者常常随从着人们的挂念和意见，他们是被逻辑的合理性来领导一群人，组织 聚集在一起专注讨论人们的意见。他们做决定是基于教会的政治和是否有配合时代的潮流。在政策上看 是对的。

虽然他们声称奉上帝的名聚集，但其最终结果总是对准人们的利益。当我看着他们，我实在为他们非常 心痛悲伤，他们没有行出我的真正旨意；就好像父母一直在等待那离家出走的孩子回来，我也在等待他 们回来忏悔。他们已经成为商业交易的神职人员，在讲坛上做买卖。

金牧师：主啊，你仍然许可那些仆人们为了利益做买卖吗？如果不，你会审判他们吗？

耶稣：我心爱的仆人，你为何那么心急想知道呢？你正试图透过基本的逻辑想要了解事情。看事情不是 黑就是白那么单纯。仔细的听我说，亲爱的儿子，那些不是我创立的规则或传统，那是人为自己方便而 创立的。过去的教会宗教改革就是因着人们的传统陋规才发生的。你为何又旧调重弹？这些规则或传统 既非我所创建的，就不值得讨论了；父神、圣灵、和我一点也不高兴。为何这些人压迫他们教会的会众 呢？他们难道看不见这些灵魂们处在灵里贫困当中吗？

金牧师：主啊，谢谢你。我亲爱的主，〈烈火的洗礼〉将如何在世界各地传开呢？

耶稣：很快，你们每个人都将亲眼目睹并确认，就像一个小火花点燃在春天的一座山上，火势将快速展 开。当它像被扑灭，然而小的余火不会灭，反而会持续的展开产生更多的火；圣灵将倾倒在那些大大渴 慕饥渴上帝的每个教会和每个领导者身上。圣灵将浇灌在这末后世代的牧师们、平信徒们、甚至幼小的 灵魂身上。金牧师，透过你，火的事工将持续点燃，将有许多人忏悔悔改、整合和改变。然而，也只局 限于那些接受真理、全新敞开相信的人。我将使用他们成为大有能有力的器皿和管道。再者，从另一方 面，也有许多人将不相信你、甚至排斥你。

许多人热诚的研读并且准备想要成为我的门徒，然而训练的最后结果却是死亡。训练或操练没有治死老 我，是没有用的，是无效的，就像回音一般的空虚。

这末后的世代极其邪恶，除非人们能亲眼目睹，不然他们不会相信。由于父神、圣灵、和我都知道人的
心理，我们赐予圣灵的能力来向人证明我们真的活在人的灵里。包括信徒在内，这世界上很多人是根据 其外在，让人看起来似乎是信徒；然而，从心内看，他们真正过的信心的生命和主没有关联。由于现在 很多人所活的生命不和上帝的旨意一致，父神、圣灵、和我透过〈圣洁与火〉来解说证明我们是真正的 活神。

金牧师：我亲爱的主，我非常惊讶地发现，许多火的事工是伪装出来的。他们创出自己假冒的圣洁舞蹈。 主啊，你使用我们来分辨谎言，你使用我们这等软弱仆人。透过三一真神所赐下大能的〈圣洁与火〉， 很多假的仆人被显露出来了。

韩国教会里面，有这么多假的圣洁与火的事工、假的预言、假的恩赐等等。我也感到困惑，不知该怎么 做。事实上，还有一些天天在报纸上做广告刊登假的声明，诱惑无知的基督徒。我该如何接受这些事情 的发展呢？我可以做什么去停止这些事呢？主啊，你会如何指示？

耶稣：对于那些与我在灵里密切交通的人，将能够分辨并且知道。对于那些运用地上知识的人，以及那 些寻求属灵彰显现象的人，我会提供证据来告诉他们我是活的神；那些忠心地在隐密处遇见我的人，他 们将能够分辨并且知道。我不能在此刻告诉你所有的事情；不过，为了在这末世完成我那绝对的福音事 工，我将揭开我对这世上所计画的一切。

金牧师：谁触碰我的头？

圣灵：是我，圣灵，爱你的那位，总是与你同在的神；我是观察你内心的神，甚至你那最轻微的行为。 我眼睛无时无刻不注意你，把你看为我珍爱的人。

金牧师：我心爱的主，圣灵，谢谢祢。当我看见天堂的秘室，我纪录在第三本书里，耶和华父神接见我， 祂用一种方式向我显明祂自己，是我能够了解并感受到祂的存在。我想再次访问这个房间；或许，祢可 以再带我去一趟？

耶稣：这个时候我没有任何计画带你去。如果你纪录完今天的部分，我们必须尽快去地狱；准备好了吗？

金牧师：耶稣！很多的教会与我办复兴特会热切的祈祷，之后过了几个月，他们无法胜过试炼和试探， 而不能度过危机；有些已经逐渐堕落走向错误的方向。主啊，我该怎么办？

有一些曾拜访过我们教会的人，他们的动机已经变成败坏；更糟的是，有些人在读完这五本烈火洗礼丛 书时，他们的灵眼睛已打开；又有些人参加我们的教会有一段时期了。这些人当中，有的造成我们很多 麻烦；对于这件事情，主的看法如何呢？

耶稣：我心爱的仆人，你真是非常敏感，不是吗？我期待你像我的心一样去拥抱所有的灵魂。尽管，有
时他们可能会说闲话，在你背后发言反对你；然而他们的错误和缺点就都暴露无遗，不需要对它如此关 切。如果你过度关心自己，你将不能执行一个大的事工；最重要的是，我已经选择和任命你，你已接受 很多操练；即使现在和未来，许多种不同的人会来并且顺服。我会差派很多灵魂给你，他们会自愿前来， 一些人是基于别人的意思；一些人会伤害你使你受伤。

我的仆人，当你执行事工时，即使我想要他们和你一起同工，其中一些会出卖你，而另一些将利用你； 你不要一开始就全心接纳他们，你要有技巧地分辨他们。即使他们暴露出来错误和缺点，你要教育他们 用爱照顾修剪他们成为主的军队。

金牧师：主啊，如果有人回到我们这里，又继续制造麻烦；那时，我该怎么办？

耶稣：至少他们又回到你这儿来，为此感谢吧。不过，有的灵魂将不会回来。那些遁去的人会彼此联络， 彼此聚在一起；但他们的心已经有了分裂。不久之后，他们会感到孤寂，四处游荡，然后会一次一个的 回来聚会。你必须用仁慈的心继续为他们祈祷，并且拥抱他们；好吗，我亲爱的仆人？明白我对你说的， 我会始终相信你到底；用爱心拥抱他们，好像养育你的小孩，像我拥抱你一样。我渴望你包扎他们的伤 口，以致他们不会处在痛苦中。

*堕落离去的人

我想讨论一些堕落离去的教会成员。起初，当教会的会友们开始打开属灵的眼睛，白凤娜姊妹从起初就 跟我们在一起。不过，她因一名教会外的男子而离开教会，他们彼此诱惑堕落欺骗；现在，他们俩在乡 下某处。白凤娜姊妹离开的主要原因是拒绝服从和拒绝在灵里分辨。

很多人误以为属灵眼睛已开启的人，在他们身上只有圣灵会工作；结果，可能发生大错误。一旦属灵眼 睛被开启的人开始做事工，邪灵会无情地攻击他们的事工；超自然的灵、妄想的灵和混乱的灵，会疯狂 地尾随那人。邪灵们会伪装它们自己成为类似耶稣各种不同的外貌，如果我们不会分辨诸邪灵，将会犯 下致命的错误；结果会很明显，我们将会导引很多灵魂往错误的方向。

黑松跟随他的母亲白凤娜，纯粹是为母子关系。但当他为了母亲而离开教会时，他属灵的眼睛就关闭了； 他最终又回到〈主的教会〉，没有告诉母亲。每当他来到〈主的教会〉，他属灵的眼睛就重新恢复；但 当他返回母亲处所，他的灵性会再次关闭，他三次重复这种过程。当他每次返回时，都沉重地被邪灵压 制。

结论是明显的。我的儿子和〈主的教会〉的家人已经分辨出强大的恶魔假冒耶稣，已经盘踞在白凤娜里 面；这强大的恶魔属于最高阶，是无形的魔鬼，或天使般的魔鬼。魔鬼用耶稣的外貌控制她。我不知道 她孙女蜜娜的情况，只知道在孤儿院；白凤娜最终破坏别人的婚姻和家庭。

一个经历了天堂和地狱的人，怎么做出这样的事来？这件事使我久久伤透脑筋，实际上已经成为我生命
中的重担。

当我问主，「主啊，主啊，怎么可能会这样？我用眼泪和祈祷照顾他们，为这些灵魂我很难过，怎么 办？」主的泪水滚流而下，对我来说我要为他们祈祷，忍受直到最后。白凤娜姊妹的家人中，只有黑松 弟兄留下来，当他继续属灵的培训，他坚定地打下根基。

有一次，蔚山市的一个家庭来访问〈主的教会〉；一个小学二三年级的小女孩会发预言，她属灵的眼睛 已打开。这个特殊的家庭想要分辨，女儿的属灵启发是否从圣灵而来。当我们教会成员看着她时，一个 伪装成耶稣外观的恶魔暴显了；魔鬼掌控着她，魔鬼非常逼真地模仿耶稣。我们向他们解释，他们却变 得不高兴，然后就走了。这对父母有些基本的圣经知识，有能力可加以分辨但却没有分辨，反倒是盲目 地相信他们女儿的话。

还有另外一个家庭从木浦城来，也有类似的情况。当然，我了解父母宁愿选择相信他们孩子的属灵体验 是来自上帝；但如果不是的话，就不是，不可执迷不悟，每个人都要接受这事实。包括我的孩子约瑟和 菊恩，我们都面对相同的危险。我已训练我的孩子们认真阅读神的话，每天祈祷；还进一步训练他们， 使用上帝的能力和话语来分辨诸灵。

对于白凤娜姊妹的案例，我培训教育她关于'分辨'和'信心'两部分。不过，她已变得迷惑、最终误解神 的位格；坚持父神扮演岳父的角色，耶稣和她的关系是丈夫与妻子，如同世上定义的婚姻。当〈主的教 会〉成员鉴察她时，显然是邪灵导致这个欺哄；邪灵暴露后，白凤娜决定逃离。她被迷惑，到今天仍没 有悔改。

大多数人都深受属灵恩赐的吸引，如〈说预言〉、〈异象〉、〈异梦〉等等；事实上，他们愿为那些恩 赐而死。有些人讥讽〈主的教会〉只知道得到恩赐、圣灵舞蹈和释放赶鬼；但那不是事实，〈主的教会〉 总是带领一个平衡和谐的事工。我个人认为很少教会像我们这样，守安息日为圣洁遵守神的话。我们守 安息日为圣，禁止任何个人在星期日花钱；然而，我们并不因这事骄傲或夸耀。反而，当看到其他教会 基督徒不保守星期日神圣，我们以主的心来为他们代祷；我们没有谴责，而是同情，渴望他们有一天会 守星期日为圣洁。

金牧师：我亲爱的主，有些人在我受邀到他们教会复兴特会中，或在我们教会中灵眼开启的会友，发出 不正确的陈述。例如，他们坚持天使们有性别之分，还认为父神是男性。我相信他们这么说，是因缺乏 正确的属灵分辨。当有人问他们在那里获得灵眼开启时，他们声称是在〈主的教会〉得到的。人们就将 他们的错误神学和信仰，指责向〈主的教会〉。

亲爱的主，我想我必须考虑一个现实的方案，来解决属灵分辨的问题。主啊，请给我一个好的解决方案， 指导我，这样让韩国教会和有恩赐的人就不会混淆。

耶稣：很好。除非人的身体继续长，否则就无法达到完全稳定和成熟，就像小孩子，容易暴露在细菌或
病毒下生病；很多得到属灵恩赐的仆人，已被恶魔们毁坏过。细菌和病毒在人体里就像魔鬼在人的灵里。 既然你对这件事敏感，当你目睹这些问题时就很容易了解。金牧师，不要尝试自己搞定一切！发生在你 属灵事工上的不足之处，不要用自己的想法尝试去补偿；如果这样做，会发生很多副作用。即使他们已 受到妄想的灵欺哄而渐渐堕落；他们会透过自身犯的错误，而学习意识到受了欺哄。

世上所有的问题以及属灵的偶发事件，上帝将会处理。因此，你的工作就是完成我委托你的事工；用渴 慕和爱神的心来执行这项工作。是上帝在感动、统管、和增长这一的。你必须用爱心为他们代祷；拥抱 他们，并且不看他们犯的错误。

金牧师：阿们，谢谢主。亲爱的主，我真的有许多苦恼；有些人对我们说不要从人身上赶鬼。当我们进 行释放赶鬼时，有些人会吐唾沫、呕吐或打嗝的方式驱出邪灵；然而，有些人说这种方法并没有必要。 如果他们的说法正确，我们这种释放赶鬼的事工还必须要持续多久？

耶稣：当你的观点是出自于信心的，就可以看为是重要的。你的事工是我所赐下的；因此，你无须担心 那些事，只要忍受它。这类的事工，不是一般人凭着自己的判断力就能执行的。要暴露邪灵的身份只有 透过强有能力地祷告。那些制造分争和怀疑的人，是根据他们自己的骄傲和论断对他人定下一套他自己 定的标准。他们没有能力能够像你一样地祷告，他们陷入自己的推理和逻辑思考。此外，他们因羡慕或 感受威胁，而试图去妥协你的立场；你没有发现这点吗？金牧师，你知道很多可怜的灵魂已被医治或重 建。不要因别人的说法而烦恼。我很不高兴他们谴责和论断别人，只因他们没有做与你同类型的事工； 他们最终要落入极大的审判。

金牧师：我亲爱的主，为何你对待牧师们这么苛刻？许多牧师们读到烈火丛书后非常忧虑不安。主啊， 有可能牧师回头当平信徒吗？

耶稣：那是不可能的。牧师是引导灵魂的领袖；如果他们变得败坏了，在他们下面的灵魂会发生什么事 呢？许多牧师竞逐卓越地位，看谁是巨型教会的牧师或是小教会的牧师；结果，牧师们互相谴责、轻视、 论断彼此。我会严厉的、完全地掌管那些被我按立和膏抹为仆人的牧师们。因此，那些命定当牧师的， 必须总是行事谨慎，常常检查自己；他们必须守护自己，并意识到可能败坏或堕落。当牧师走岔错了， 他们将要接受极大而严厉的审判。许多牧师正犯一个共同的错误，使我的日子(主日)不洁净。我很清楚 知道，他们做许多不道德、不法的行为。他们也摧残我的百姓说方言，他们说，'你为何在教堂里大声 说方言呢？我们不明白你说的方言。'他们不知道我赐下恩赐的重要性和价值，他们说他们渴慕我和圣 灵，却是嘲笑我；他们只知道自己的有限、自己的判断标准。那些拒绝或排斥圣灵的人，将受到很大的 审判。

金牧师：我亲爱的主，最后请给我们总结一段话。

耶稣：我心爱的人们和那些想听我声音的人，很多人都说要并且渴望需要主，但他们的头脑充满知识并
且将它密封住；我看到他们的生命没有改变，就像坚硬的化石。他们声称我的话是活在他们里面；但他 们的想法和认知却是坚定，不会改变或软化下来。请自己评估，看看你自己是否改变不了。

我要你用内心感受我的爱，不是用你的嘴唇。有很多事情很重要也都是珍贵的，但我期望的是你心中有 基督的爱。不要从人的外观或视觉的领受来讲论或交谈，也不要评价或论断你所听到的。

我心爱的人们，其中有很多像不成熟的小孩，他们只能喝冲泡的牛奶；他们里面都是缺陷，犯了许多错 误。但我爱他们每一个人；我爱他们，忽略不看他们的弱点。你必须更多的服事他们，使他们彼此合一； 不要论断或诽谤一个又一个，我渴望你们每一个人都可成为协助对方缺点的人。你要进天堂，你必须胜 过许多激烈的世俗和属灵的试炼和争战。在这末后的日子你现在生活的环境已经变得很难坚定的站稳。 你如果不能在主的话里得胜就很难坚定地站稳。

从今以后，我热切期盼你们灵里透亮如明灯。当人的灵里昏暗时，他的眼睛也变得昏暗；结果他就无法 分辨，虽然他能看到或听到，他就是无法分辨。我要你透过灵里的真理和亮光照明自己。我要你评估自 己的情况立场，以便知道所处的位置。我心爱的人们，在这末世，如果你不穿上圣灵的能力，你将会是 许多黑暗邪灵的牺牲品；它们就像吞噬的狮子，将它们锐利的箭头瞄准在你身上。你必须警戒保护你的 心远离罪恶。

假如你不打开心灵或思想之门给罪恶进来，那么撒旦便不能自由地进入你里面；所以，每当面临选择或 决定时，你们要更加谨慎，想得更加细心。

“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所 做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心 的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是 待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的 旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论；但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒 不做。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的 时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。请弟兄们为我们祷告。与众弟兄亲嘴问 安，务要圣洁。我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。阿 们！”(帖撒罗尼迦前书 5:12-28)


第三章

*经历神圣的烈火洗礼

案例一从美国〈艾弗定(Everdin)教会〉来的牧师做的见证

做见证前，我首先想提醒将阅读这见证的每位，我们信仰的准则是神的话语，耶稣基督是我们的中心。 假如把体验到的信念摆放超越基督，我们将依赖经验主义，我们的信仰将会扭曲而失真。我想发表声明， 任何人离开基督，最终将会成为邪教异端或败坏。结果，他们的恩赐、经验、任何特殊的思想或拥有的 将成为破烂废物。因此，我要清楚说明，这些见证不能置于圣经或基督之上，它只是用来见证圣经神的 话是真的。
*去到光州市

我母亲突然叫我去光州市，时间是 2007 年 2 月 20 日，清晨 5:30。身为美国的韩语教会，我们通常在
6 点开始晨间祷告会。

领完教会的周日礼拜后，我驾车前往塔科马探望我母亲；我和我姐妹们在母亲家过了一夜。那天是星期 二，我早起准备晨间服事，地点离我妈妈家很近。我妈妈睡在客厅里，所以我得垫脚尖走免得吵醒她。 当我悄悄走过客厅往外头去，我妈妈突然坐直起来；她眼睛还闭着，却说，'去光州市吧！'我妈妈长时 间重听，我知道她听不到我垫脚尖走过客厅；但当她说这些话时，我正走过她身边。我非常吃惊。
「妈妈，您是什么意思？」

「我不知道，有人在我的耳旁说这些话，我甚至不知道当嘴唇说话时，我正在说些什么。」

到达在塔科马李亨夙牧师领导的韩国中央长老教会，我试图让自己从清晨的经验冷静下来。即使当我唱 赞美诗、祷告、并聆听布道时，我心里悬挂着一件事。'去光州市'。我没有任何余地容纳其他想法。然 而，那段时期，我对事工深感关切。我当时的事工停滞不前；此外，我经历重复梦境，身处痛苦中。我 当时的处境是不断求问上帝，祂对我的生命有什么旨意。
参加教堂服事当天，妹妹桂丝给我三本〈烈火的洗礼〉系列丛书。我一口气阅读完。我想着，'如果这 是真的，我的事工遇到困难和危机，除了透过祷告，别无他法可以突破。这个牧师是谁？居然可以每天 长时、整晚持续祷告。这大能的祷告，和邪灵对抗争战，是哪种激烈的祷告呢？
从那天起，我开始用凌晨 2 点的安静时刻在教堂祷告。我迫切要弄清楚，去光州市是否从上帝而来。 我求问上帝，「父神，我该到哪里？父神，你喜欢我做什么？」我急需获得答案；为这两个问题，已经 祈求大约一个月。在祷告期间，我还得与邪灵争战；它们会骚扰，掐紧我的脖子。然后 3 月 12 日，我 姐姐给我第四册〈烈火的洗礼〉。

我在一周内又看过这几本书；我花大部分的晚上阅读它们，然后反复重读。我有三个问题。第一。这个
金牧师是何许人也？'第二，'书中所述的圣灵有效力或是真的存在吗？'最后一个问题，'如果这些都是 属实，如何把它应用到我的事工和自己身上？'
在我做见证前，让我先回答这些问题。金牧师是上帝忠实真诚的仆人。书中所描述的所有圣灵的大能都 是真的；访问〈主的教会〉时，透过所看到和我经验到的，我个人验证这一切是真实的。
读这些书时，我并不羡慕他们的恩赐或经验；我最羡慕的是金牧师和〈主的教会〉会友，透过祷告每天 与主有亲密的交通。
我想着，'假如我真羡慕他们与神的交通，为什么我不去目睹学习呢？'我已有会见金牧师的强烈愿望， 因我羡慕他与神有这么亲密的关系，也想要自己的祷告有明确的答复。我必须去，因着母亲的叮咛，以 及要验证书中内容为真。3 月 27 日，我到一家旅行社订了机票。我根据内心得到的一个强烈印象作出 决定。
「是金牧师吗？我是柴恩求牧师，从美国华盛顿〈艾弗定韩语教会〉打来。如果你允准，我想访问你的 教会并接受严格的属灵训练；请允许我。」
金牧师回答说：「没有必要请求许可；请来访问我们的教会，欢迎你！」这是我们透过电话的第一次谈 话。
我于 4 月 11 日抵达韩国，飞到仁川国际机场；大约上午 10:30 到达〈主的教会〉。一走进教会时，我
感到圣灵的强大能力。教堂的大小约只是 711 平方呎。一位教会的会友快速前来，提了我的行李带领 我进去。
我坐在左侧后端；然后，有人走近我，递给我三本赞美诗。祭坛上，我看到小眼睛的金永度牧师一边唱 诗歌一边跳舞，这是快节奏的拍子，六名青年人在牧师的前面跳舞；牧师使用电子琴带领崇拜，有鼓手 配合曲子打鼓，与我曾经历过的其他敬拜服事非常不同。但奇怪的是，我立刻熟悉融入这独特的敬拜； 很快地，我热切地拍掌跟着他们的方式敬拜，看到自己适应了这属灵的氛围。
参与敬拜服事约一个半小时，我想大约唱了 25 到 30 首歌；赞美诗歌节奏快速，我甚至没有喘息的机 会。诗歌都是关于耶稣宝血、忏悔、感恩、敬拜、渴慕圣灵、我们的委任职责等等。两小时后，超过午 夜了。

大约零晨一刻，牧师终于开始讲道。他先读段圣经，这篇布道持续了约一个半小时，内容是信心需要行
动支持证明。当他大力宣讲时，有时会意外做出幽默和独特的手势，全会众都一起大笑；我看见自己融 化其中，与他们同样一起笑着。
布道后，我们以主祷文作完结。然后休息约 15 分钟；休息期间，我向其他会友自我介绍。有更多人来 我的身边交谈；有访客来自釜山、群山、公州、洛杉矶等地。介绍后，金牧师和他妻子在祭坛上。金牧 师按手为他妻子祷告；然后她走回我们这里，招聚新来访的人围成一圈，教我们对着天花板高举手臂， 双掌相对。然后她伸出双臂，开始在我们周围绕行，嘱咐我们要喊，「圣灵！请移动我的双手！」然后， 她说如果我们继续祷告，就会有回应，能够进行〈圣洁舞蹈〉。
短时间后，某些人的手果然明确移动起来。在这个惊人有趣的情景之前，我脑海专注着圣灵。片刻内， 我感受到一阵令人清醒的风，感觉仿佛在河里，我的手受到冷水冲击直到手肘；这清爽的气流伴随刺麻 感。我之前从未经历过，不知如何表达。我非常好奇，决定要问这个问题。
康铉加夫人解释，是圣灵授予恩赐所致；恩赐的运作，每人感觉不尽相同。然后，我的小指头开始移动； 最终，所有的手指也开始慢慢地移动，过程重复着，我的手指基本上算是在跳舞；指头运动迅速展开， 然后移动飞快，让我抓不到节奏。手指来回曲折，两手回转抖动；手和指头的运动节奏，是有秩序和建 设性。我停止祷告，看着移动的手和指头；我无法解释正发生的事，思想和感受也是陌生和神秘。那时 是凌晨 2 点。我周围的人都羡慕我手指的舞动；然而，我更羡慕他们的神圣舞蹈。
牧师接着带领我们做个人的祷告，我们大声祷告呼求；我激烈地用方言祷告，左手高举而右手置于胸前， 迫切地祷告着。
我的第一夜快速过去。大约凌晨 3 点，金牧师在讲台用尖锐的音调在痛苦中呻吟着。牧师的妻子立即 停止祷告，并抓住几个垫子摆在牧师周围，来减缓冲击，因为牧师在地板上翻弹挣扎。教会的其他成员 告诉我，牧师之前曾伤到自己好几次。后来，我了解他正经历地狱之苦；他痛苦的尖叫和呻吟声听起来 非常可怕。祷告时我的心跳极快，久久才让自己镇静下来。
'经过耶稣的宝血，进入上帝的怀抱。经过耶稣的宝血，进入父神的怀抱。我一次一步向前走，进入父 神的怀抱。穿越耶稣的宝血。'
这首歌是清晨服事的主题诗歌；每当教会早上开始，就是唱这首歌。金牧师结束地狱里的体验，试着讲 道。他的声音很微弱；然而，内容却是非常有力。主给他讲道的信息，说到没有正确什一奉献、不守星 期日为圣的人，他们的结局在地狱中。当人们相信耶稣、被拯救，信仰逐渐成全完备。使救恩臻于至善

完备的信仰，才是真正的信仰；如果人成为败坏，就不是真正的信仰。最终审判来到，人的信仰像空心
枯萎的小麦穗子或稗子，被风吹走，那都不是真正的信仰。我们必须爱主，高于一切；必须持守主的命 令，如有必要，甚至愿意牺牲。我对他的讲道印象非常深刻。牧师在服事之后又经历地狱之旅，从圣灵 获得更大的能力，再分赐给他妻子和某些拥有恩赐的会友。我将待在这座教堂十八个日夜，今晚是我初 来即遇到的属灵体验。
第一夜过后，我开始日以继夜待在〈主的教会〉，在十八天内遭遇的经验都不相同。我舌头的运动和声 音，变成了机枪的哒哒作响。我在圣灵引导下的舞蹈，像军事的例行演习操练。我看到烟火从我指尖射 出，景象壮观，是我见过的烟火秀所不能相比；烟火的火花由珍珠宝石所组成，闪耀明亮的七彩，有红、 橙、黄、绿、蓝、靛、紫，无止境地从我的指尖闪射而出。珠宝达到天空，就像一颗颗炸弹爆开，火花 漂亮地坠落，景致令人惊奇。在地上，我们认为钻石是最美丽的石头；坦尚尼亚蓝宝石也是美丽、有价 值的。但我在异象所看到的是更漂亮、非我这有限的言语所可表达。
我在那里的期间，所拥有的经验将永志不忘。我曾经历处在花朵的洋海中；也曾站在耶稣十字架旁边， 主的宝血从祂被钉的身体，倾流下来到我身上，洗去我的罪。此外，主向我展示了绿色的草场，看到我 的罪，积累如大山一般高；我便推出双手，喊着〈主的宝血〉和〈圣洁与火〉，我看到火与血穿透山。 我也能看到狮子、牛、鹰、山羊、和龙的脸。
我有另一种异象，是充满了字母的大萤幕；然后，字母开始从左移动到右。突然间，字母形成一条毒蛇， 长度约 3 米，粗细与手臂相若；蛇张嘴攻击我。我靠〈圣洁与火〉打败蛇，随着蛇多次被圣灵烈火击 中，蛇体变绿，成为字母 D 的形状；然后，D 被放在萤幕上。主解释，一个字母 D 由一亿只鬼组成； 听了主的解释后，我在恐惧中颤抖着。我知道一个恶魔已经是大有能力了，可能战斗到会筋疲力尽；听 到一亿只魔鬼，我怎会不惊骇难当呢？
圣灵向我解释，当人犯了罪，就给邪灵合法的地位；最终，有可能上亿只邪灵进入，住在我们的身上。 所以，圣灵教我，这是我们必须迅速悔改的原因。
此外，我与金永度牧师有一段入地狱的共同经历。金牧师在地狱的时候，有虫吃他的肉体，被各类虫所 折磨；因为当时坐在他旁边，我也经历到身体的折磨，感觉到虫在啃吃我的右半身，从脚跟到脖子。我 也挂在十架上。此外，我另有个异象，无数的邪灵从一个大妓女的口蜂拥而出。正当我与邪灵争战，我 用身体伸出的巨型有毒柱状刺，这些棘刺不可胜数。起初，我不知道神圣毒刺这回事，以为它们是某种 毛发；所以，呼求着有毒的毛发。圣灵就让我清楚近看毒刺，然后我纠正自己，称它为毒刺。

毒刺是只有基督徒能拥有的属灵武器；当我们祷告期间与邪灵争斗时，圣灵将授予我们嘴唇和手上的刺。
毒刺有巨大的破坏力，当邪灵撞上毒刺时，我目睹它们分裂崩解。圣灵允准我经历许多不同事件，甚至 经历过高热的地狱之火。
在此期间的服事之一，有不认识的一位弟兄正要倒下；我抓住他免得他跌跌，，他身上的邪灵跳上我左 手，我左手立即僵硬，无法移动。我必须祷告和哭求一个多小时，才使邪灵离开我；赶出邪灵时，我回 复正常。有一位曾执事和我一样同来参访主的教会，我经常目睹他身体抖动。主借着从水原市来参加的 姐妹跟我说话，说我当前的困境会变为明朗。然后圣灵感动我全身。
主透过这姐妹问我：'你是真的认识我吗？'这个问题让我最受震撼，分析自己做为基督徒的整个过程。 在试图回答这问题时，我的心深深痛苦着，冒着冷汗贯穿全身。我想，'尽管我曾想过更深地认识主， 难道我没有全然根据神的道过活吗？'即使到今天，这问题仍在脑中一次次重复播放，我质问自己，并 不断地忏悔。
人们必须从物质观改为属灵观，必须更改所有我们的构成，例如思想、行为和说话的方式，必须从尘世 的人性转变成属天的人；与其关注于属世的自我，我们现在必须渴望恳求属灵的境界。
从我的观点看，金永度牧师是很正规的领导者和真诚的基督徒。如果要挑出一些与众不同的差异，我会 说他与圣灵非常亲密；他是个与圣灵密切交通、称职的领袖。他全年 365 天不休息每晚的通宵服事， 怎么会不与圣灵有极其亲密的关系呢？
有些人确实论及询问他的种种。例如，'金牧师不会错失通宵敬拜与祷告的服事，这算正常吗？'我想对 那些人作出评论。我不认为任何新成立教会的牧师能每晚正常休息，即使他的教会只有少数人或礼拜大 堂空无一人。如果这领袖有一万会众，而且他真正爱主、与主交通，每晚敬拜与祷告真算是错误吗？我 想告诉那些人，停止继续当一个不成熟而忌妒的人。
金永度牧师是新教会的牧师。他们不是富有或小康的教会；事实上，他们财务吃紧。对他而言，整晚祷 告怎么就是不正常呢？因他有烧着的热情渴望主的同在。更确切地说，对一位牧师而言，每晚想睡而不 可得，事工又毫无进展才是不正常的。
如果领袖是个思维正常的基督徒，但财力拮据，难道不该至少像先知以利亚那样下定决心吗？他得勒紧 属灵的腰带；虽然他可能赤脚，但必须下决心奔跑在那些驾着马车的邪恶人前面。如果基督教领袖过着 不结果子、不转化的生活，我相信他们不能避免被审判，当成又恶又懒的仆人；即使平信徒，现在也是 为主再来做准备的时刻。所有基督徒必须透过祷告灵里觉醒和警惕。看着金牧师，我对自己这么说着。

所有基督徒都是被呼召，成为对抗邪灵的圣洁精兵，这是一个事实。我们作为战士必须时时保持警惕，
像在前线看守的；必须成功执行所委托给我们的职责。事实上，那些神的仆人(领袖)，就是被称为是基 督工人的，岂不是该得到更多委派、承担更多责任才算恰当正常吗？主将向那些赐予更多的人，要求更 多。一个新成立教会的牧师在困难的情况下，不能指望他在想睡就睡的情况下他的教会能够增长。他怎 能浪费夜晚去睡觉呢！
即使你正睡着，现在也是觉醒的时候！你必须像金牧师一样完全清醒，为主的再来预备自己。祷告战士 就是值班警卫！此外，主的再来迫在眉睫，醒来吧！沉睡的卫兵！现在是醒来的时刻！俗世的人群和撒 旦的力量正在等我们睡着。所以，你必须大大睁开惺忪的睡眼，并借着大喊把自己唤醒；透过祷告、唱 圣歌、并读神的话语苏醒过来。让我们实践警戒的使命！
我想对随兴彻夜熟睡过头、那些诽谤〈主的教会〉为邪教异端的发表评论。我期望这些人访问〈主的教 会〉。〈主的教会〉热情爱主，透过每天晚上来表示；她是基督的属灵战士，每日守卫操劳。带着全然 的安慰来探望他们；我想建议，如果你不打算安慰或慰劳他们，就不要去打扰他们。他们都在战斗和履 行自己的使命；〈主的教会〉是这场激烈战斗和战争的前线中心。
你也被送到这个世界成为属灵战士，被呼召履行职责。那些对〈主的教会〉道长论短的，如果你有任何 疑问，请立即向主敬虔查问；你向主求问证实之后，再来论断也不嫌迟。
*经历神圣的烈火洗礼 案例二谷城郡目洒洞〈全备福音教会〉龚泰摩牧师的见证
我们处在被神的道淹没的年代，透过电视、网路、书籍和电台等媒体，神的道四溢着；不论哪个教派， 似乎没有牧师不会传教。但是我确知一件事，就是圣灵的工作或彰显，不是随便找哪个人都可发生的； 除非放下自己并被主完全充满，否则主将无法透过我们工作。
我一直渴望圣灵的工作或彰显。所以，我试图补足饥渴，参访许多强调圣灵的复兴特会、研讨会、会议 等等；甚至，前往韩国以外的其他国家。我对坚定的信仰和圣灵的强力同在有灵里的渴求。
2006 年 7 月 7 日，我从网路买了几本书，是金永度牧师所写，书名为〈烈火的洗礼〉系列丛书；然而，
隔了一段时间没看这些书，只摆在我的书库。2007 年 2 月 3 日星期六通宵祷告会后，我自忖，'好吧， 我今天将开始读那些书。'然后，我开始阅读烈火之书。

从开始读第一册的那一刻，我全然呆住了。怎么可能有书中描述的这种教会？它是仅有几个会友的小教
会。那样的事件怎么发生的？我们可以错误地认为，这只是他们教会的个人经验；但千真万确地，书中 所述发生在〈主的教会〉的经验，是圣灵的大能力彰显，从属灵争战到独特浩大的经验。我现在意识到 罪的严重程度；我很惊讶羡慕，大受冲击。
读第一本书，我意识到基督教的严重危机。我应用一套'对罪所设立的标准'来领导我的事工；即使我知 道人犯下各种罪就会有严重的后果，我对会友设立非常松散的标准。我讲了太多信仰的自由，鼓吹自由 主义的基督徒生活是好的。
我本身是问题的所在，不持守星期日为神圣；我习惯在周日服事后采购、整里教会花园、在餐馆买食物 等等，在事工上太自由纵情了。尽管我鼓吹会众不应错过周日服事，却没有大力宣告──勿在星期日工 作，避免周日的个人活动，如钓鱼、户外活动、看世俗的电视、上网、玩游戏等等。过去当我听到守安 息日为圣的讨论时，我惯常说这是极端的律法主义，而不是福音。
“即使福音引入世界后，律法仍没被废除；主做出这样的评论。莫想我来要废掉律法和先知；我来不是 要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成 全。”(马太福音 5:17-18)
我教会的某位会友每星期日下午去钓鱼；当我问他为何星期天去钓鱼时，他解释他的动机，是传教布道 给那些爱吃淡水鱼的人。因此，这位会友想送鱼给朋友时，会用传福音当借口而去钓鱼。但主在通宵祷 告会中，披露他不守安息日为圣的事实，需要为星期天去钓鱼忏悔；即使这位会友以传福音合理化自己 的行为，神不喜悦他不守安息日为圣。阅读这些书籍后，我和会友就悔改意识到，落在这种罪恶的陷阱， 将受到永恒的咒诅。
直到凌晨 3 点，我读完所有五本〈烈火的洗礼〉丛书；然后，我跑到教会，审查过往直到目前我所有 的事工。我意识到，很多方面曾错误地教导；虽然我是牧师要引导灵魂得生命，结果其实是错误的领他 们去到灭亡之地。我大声号啕悔改。
2007 年 2 月 5 日，星期一，我出席〈主的教会〉的通宵服事；在服事开始前，我观察到代祷小组何其 强力的祷告，是我前所未见。牧师的敬拜很有启发性，主持服事让主喜悦，幽默而机智；我了解他正努 力使讲道更鲜活来取悦神，也能看到他对神极大的爱。康铉加夫人的〈圣洁舞蹈〉是美丽的，是我从未 见过的舞蹈；许多会友在灵里跳舞与赞美的画面，真是棒极了。

在祷告全力进行时，三一神和我们同在；在任何复兴特会或服事中，我未曾感受过这种同在。祷告时刻
充满了各种恩赐和彰显，是我们都大力哭求的时刻。金永度牧师每日访历地狱，对我是很奇异的画面； 但主透过牧师带我经历地狱，我看见许多灵魂，因着被控告的各种罪恶落入地狱。
现在，我可以理解主内心的怜悯，和祂愿意显明证实地狱残酷的事实；祂透过〈主的教会〉告诉我们地 狱的惩罚、绝望和疼痛的现实。我能出席主藉着圣灵大能同在的服事，真是最高的荣幸。然后在黎明时 刻，我目睹金牧师对武山市来的执事进行释放赶鬼；这画面也彻底改变我对释放赶鬼的观念。在〈主的 教会〉每个事件和经历都非惊奇就可言喻，这些都是圣灵精心编排的事件。
通宵祷告持续到早上 6 点。当我看到〈主的教会〉会友敬拜和火热地祷告，我也祷告，期望我的教会
最终能哭求和热切地敬拜。周三上午，我离开〈主的教会〉，在傍晚 6 点回到我的教会；在恩典的氛 围中，我们完成周三的服事。我对会众宣告从当晚起，所有会友被请求至少要参加三晚的通宵服事；我 们将会有周日、周三和周五晚上的服事。此外，如果任何人希望参加更多的服事，可以参加其它的周间 通宵服事。然后，我们开始了第二段的祷告服事。
在我们教会的祷告大会，我决定专注于完全忏悔的态度，我们犯了这么多罪。即使我们处在罪恶中，仍 不知道自己的罪；所以，必须透过大力真诚的忏悔，来更新我们的灵魂。即使已经承认并接受主为救主， 也相信祂；我们的生活并不完全圣洁，不能走出习以为常的罪恶生活。拯救的唯一方法就是悔改；我们 的祷告会开始，如同在〈主的教会〉，我们悔改认罪。祷告当中，我们一再大喊，'〈圣洁与火〉'；这 是很久以来所有会友再次热切地祷告，我们流着忏悔的眼泪哭求认罪。
通宵祷告服事后，赵哲洙执事分享令人惊讶的经验。他说肩膀和腿部一直有问题，双肩总是感到沉重麻 木；在半夜，他会因腿部痛麻木醒来几次。但在今晚的祷告会中间，当他悔改大喊：'〈圣洁与火〉'， 两个伪装成小女孩的蓝脸长发邪灵被驱逐出身体；那一瞬间，他痛苦沉重和麻木的肩膀已经痊愈。他惊 喜地跳跃，腿部麻木也完全得医治。
我们意识到，所有问题和生活中的障碍，是由于罪和邪灵的工作；我敦促会友更真诚地忏悔。随着赵执 事的释放后，他打开属灵的眼睛；然后，目睹经历许多属灵事件。女执事黄咏佳婆婆因着头晕，不能一 直参加聚会。但当她在通宵祷告聚会悔改，邪灵咬牙切齿地从她身上离开；现在她的头晕完全消失了， 我何等喜悦。
祷告的焦点不是单单忏悔和得医治；透过〈烈火的洗礼〉系列丛书，我要信徒再次了解罪的严重性，强 调'忏悔'、'灵里自由'、'从罪和疾病得释放'的福音。我规劝会友热切悔改，也为他们祷告。

短时间后，我们的会友之一发生意外事故；那是 2007 年 2 月 18 日星期天，韩国的新年。这会友是一
个高中刚毕业的学生，即将上大学一年级；他是敬拜团的鼓手，还担任主日学的老师。事故当天，他在 周日服事敬拜团队打鼓；服事后，我去找他一起吃午饭，但是找不着。当我问另一个会友是否知道他在 何处；他回答说，在我布道中途这学生已经离开，去参加以前高中同学的聚会了。我感到困惑，无法相 信所听见的。
这事故发生前，我正对会众强调过圣洁生活的重要性；读完烈火丛书后，我现在更深度地强调，按着神 的道'守安息日为圣'和'过基督徒的生活'。这名学生违反了安息日的教导，在同学聚会中喝醉了，发生 车祸受伤死去，其他学生也严重受伤。当我被通知时，赶往国立大学附设医院的急诊室；医生正在执行 嘴对嘴复苏术，看来毫无希望。我想着，假如他当下死了，会终结落在地狱里；我感觉世界像要崩溃了， 就离开急诊室，诚心祷告。
「主啊，这是我的错；没有正确教导栽培他，引导他过公义圣洁的生活。」

尽管我祷告恳求主再给他一次机会，学生最终还是死去；我因这个事故心里痛苦。当我上车回到教会里， 主开启赵执事属灵的眼睛，显给他看这学生正走向前的路径。
赵执事看到这学生独自走进黑暗的隧道；从他的背影，执事看到学生显然很孤独。看见异象后，执事变 得非常害怕，双腿开始颤抖；那天执事只能勉强回得了家。主解释异象的意义，他路径的走向，全都是 因为罪的缘故。
我想着，'身为牧师，我怎么没有核验所有罪孽的根基？为何不能了解他们所关注的，引导他们悔改呢？ 我为何不能有更多自信、确定和权威，按照神的话教导他们，守安息日圣洁、正确什一奉献等等？为何 没有劝诫他们饮酒、吸烟等生活的基本问题，使他们能悔改呢？我为何没有传讲罪恶的后果是多么严重 呢？'
透过烈火丛书，我意识到即便最小的罪也是一样严重，都是陷阱。直到最近，我多次在事工中强调救恩 的福音，但忽略了悔改的福音；结果，我忏悔，并敦促会友热切地悔改。在约翰一书 5:16-17，有导致 死亡的罪，也有未导致死亡的罪。但许多信徒埋藏会导致死亡的罪恶思想；认为只要相信耶稣，就是在 奔向天堂。当我看到这种行为，就很惊讶他们如此冷淡地过着基督徒的生活。
现在失去一个宝贵的灵魂，我必须确保不会失去另一个。学生的死亡对我们会友的基督徒生活，是个唤 醒和警告，显明我们必须赖以存活的信仰型态；所以，在我们每日的通宵祷告服事，我们热切地敬拜、 悔改、认罪、和祷告。

我对人们传讲信从福音并过着重生生活的道；并以这种方式祷告，从会友身上驱逐出黑暗邪灵。现在我
可以看见，主的灵在会友身上充满，日日更新洗净；他们就能经历到很多属灵的事。

赵执事的属灵眼睛更深地打开，频繁地参观了天堂和地狱；执事看到他的父亲在地狱恐怖地被折磨，被 所目睹的吓着。当执事的父亲还活着时，是公认的好人；结果，执事含糊地认为他父亲是去到美好的归 宿。现在，执事了解他父亲的真正去处；我看到执事饱受折磨惊吓。
此外，执事在地狱遇到了他离家失踪数十年的大哥。执事告诉我，他们兄弟相见的那一刻，哥哥快速把 头转开，不敢看执事的面。当哥哥还活着时，惯常欺扰和痛殴赵执事；哥哥必定是为所做的恶行抱憾。 曹执事亲眼看到父亲和哥哥在地狱受折磨后，连着几天都因冲击太大而没吃什么。
在我们通宵祷告服事，主赐予会友体验地狱；在所有经验中，最痛苦的是目睹车祸死去的学生，他是不 久前来教会的弟兄。现在，看到他在地狱猛烈的火焰中，我痛苦且惊吓不已，思想着我必须过着忠实的 基督徒生活；每当我目睹了地狱的情景，就不能入睡，也常失去食欲胃口。
赵执事在一家公司工作。自从他目睹地狱里灵魂被折磨的画面，现在无时不忆起地狱里的灵魂。他试图 忘记所目睹的，便努力投入专注在他的工作上；他说，不能停止思考该如何忠实活出基督徒的生活。这 是因那在地狱里的学生，时时经历的痛苦提醒着他。那学生几天前才曾与他一起敬拜服事；然后，执事 必须不下十次目睹他在地狱里。即使是现在，当执事再访问地狱时，主仍显示给他看那个学生。主的意 图是要加强会友认识，地狱是痛苦严厉的地方，应该不要去想下地狱。当执事在地狱遇到这学生，学生 会哀求说，「执事！我很口渴，请给我一点水。」执事的心被撕碎；当我写纪录这一切时，串串泪水顺 着我的脸奔流而下。
透过这些属灵的经验，我意识到每个灵魂的珍贵；现在，我尽所有力量使每个灵魂能用全备的信心和圣 洁，公义地站立在救恩上。牧师的职责很重要；然而，由于我的错误，使我永远失去某个灵魂。当我追 忆起这过去时，就深感没有负起正确教育灵魂的重责；因此，我更多悔改祷告。当会友为自己的罪恶和 不洁的生活悔改，也为他们对耶稣不痛不痒的信仰告白忏悔时，他们现在能够品尝属灵的自由；他们现 在正经历着许多属灵的事。
现在我明白邪灵是如何运作的；也知道如果我们悔改，奉耶稣的名喊出，'〈圣洁与火〉'邪灵就必须离 开，医治会临到。正如在〈主的教会〉，当我们大力地祷告，属灵的眼睛就打开；当会友悔改并喊，'
〈圣洁与火〉，就能看到邪灵离开自己的身体。透过通宵祷告服事，我了解到罪恶可以多么骯脏和可怕， 看到罪如何带来属灵的严重后果。

有个女执事名叫柴瓯南，是位农民，出席我们的教会。在农场，有很多工作要做；结果，她在星期天早
晨工作。突然间，在工作途中，她经历剧烈的背痛，必须停工入内休息；休息时，她浮起很多出埃及记 20:10 的想法，想起牧师布道讯息，论到勿在星期日工作。所以她真诚忏悔，背痛就好了；她对我作证 不再违反守星期日为圣的规定了。
“但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅， 无论何工都不可做。”(出埃及记 20:10)
我们有另一个女执事，名叫崇金顺，过着艰困的生活。她受到严重的迫害和心理的痛苦；结果，演变成 神经失调。无论日夜，如果有人触发她的痛苦，她必定到山野里游荡，来释放压力；她过着痛苦的生活， 曾说她的疾病无法治疗。她参加通宵祷告服事；祷告中，她释放所有怨恨，她原谅别人，也为她生命中 所有的罪悔改。然后，她得到医治；造成神经失调的邪灵离开她。现在，她非常感谢，过着信心的生活 极其欢乐。
我的大女儿达丽和二女儿耶丽都参访了〈主的教会〉。金牧师的妻子分赐了〈圣洁舞蹈〉的恩赐给他们。 现在我的女儿们敬拜和祷告时，在灵里漂亮地跳舞。我的二女儿耶丽也打开属灵的眼睛；她握住耶稣的 手，访问天堂和地狱，也能目睹邪灵，她用烈火书中提到的圣灵宝剑与邪灵战斗。
每当我女儿耶丽访问地狱，就看到数月前从车祸事故死去的学生；说那学生看见她，就朝她伸出手，痛 苦地请求，「耶丽，请救我！」我女儿试图向他伸手；但主告诫她不要，她就遵从没有抓住他的手。当 我一听到这故事，我再次在罪疚感中悔改丢失了灵魂，坚决保证永不再失去任何一条委托给我的灵魂。 我女儿也看到了我的外祖父，他大受折磨。
每个星期天，她能看到恩典的光辉从天降下；她说光投射在某些教会圣徒身上，某些信徒身上则没有光。 在我看来，恩典之光可能根据当天的服事，降在真正受祝福的圣徒身上。我能区分圣徒在礼拜前，有没 有为罪孽悔改的情况；也能区分那些心中担忧、焦急、为难的，恩典之光不会降在他们身上。
某一特定的通宵祷告集会，崇执事突然想起一句话，'不可喝血，如果有，你要快快悔改。'乔执事马上 忏悔，为他 30 出头时，曾在很多场合喝鹿血；他忏悔时，透过喝血进入他身体的许多邪灵都被驱逐。 神给我看这个地方，是基督徒和喝血的人要去的地狱；如果没有悔改，他们最终会在地狱里，有太多喝 过血的灵魂在巨大的痛苦中。那特别的区域是由一个看似狼的恶魔看守，它将用一把刀剥掉基督徒整个 身体；当鲜血喷涌出身体时，鬼会吸光他们的血。

一天，神带我女儿耶丽下地狱，凡在星期天花钱的人被折磨之处，称为〈瀑布地狱〉；熔液的颜色是黑
色的。很多人正走向悬崖的边缘；当人们达到边缘时，他们被迫倒在地上，倒地时整个身体爆裂。我问 耶稣，「谁来这里？」主解释，在星期日花钱的人来到这里。
然后主显给我看，在星期日工作的人会去地狱的地方，称为〈冻结地〉；然而，这个地方并不冷。那些 在这地方的人变硬如冰柱，魔鬼会像刮冰淇淋那样地剜肉，吃着他们。然后给主我看在地狱中另一个地 方，叫〈撞球台〉。牧师和他们的妻子都被放在巨大的撞球台桌上，身体蜷曲成一颗球状；魔鬼会戳捅 他们臀部，然后把他们滚入洞中。一些牧师或他们的妻子会站起来跑向孔洞，跳入洞中；随后，有尖齿 的轮子将进入洞中，把他们切成碎片。这是给没能根据神给的话生活的牧师和妻子们，所预备的地方。
我目睹了地狱里无数的区域，看见〈肉叉地狱〉，〈洞穴地狱〉及〈钓鱼地狱〉等地方；地狱的各个不 同地方都是难以形容，可怕的地方。当我听着那亲眼目睹地狱颤抖着的人们，我自忖，我们必须忠实地 过基督徒的生活；必须忍受、持守，不计一切代价避免地狱。
我们教会有个叫翁恩琼的年轻人，是中学 7 年级生。她属灵的眼睛已打开，现在正参加我们的属灵使 命团和事工。我希望信徒们更深进入属灵境界，可以在事工上有作为。
每当我为家庭或个人祷告，主显给我看许多邪灵在他们里面操控着；当我协助他们忏悔和清理自己的罪 过时，邪灵挣扎、缠斗、拒绝离开。
我意识到，许多邪灵已经借着罪在圣徒里面操控；也了解当邪灵积极在圣徒的生活中动工，圣徒将会更 深地堕入罪恶中。当我观察到邪灵尝试诱引许多信徒，通往永恒的灭亡，我自忖要整顿他们的生命，借 着训练他们过着守神的道和祷告的生活；透过神的话语和祷告，他们可以在属灵的争战中得胜。
我将所有的感谢和荣耀归给主，因祂允许这珍贵的事工。我也感谢能参与这烈火的事工，尽管我是不充 足的。我也感谢〈主的教会〉和金牧师。


*经历神圣的烈火洗礼 案例三忠部市〈第一呼声教会〉康荣佳夫人的见证
2007 年 2 月，我的小儿子萧永中紧急打电话叫我。「妈妈，我在仁川市西区〈主的教会〉；这教会有
〈圣洁与火〉的事工，是由金永度牧师和他的会友所领导的。很多访问过这教会的人，身上的邪灵被揭

露并赶逐出去，病也都治好，还被圣灵洗礼；真是太精彩了。如果你带哥哥永金来，我打赌他会被治好；
请快带他来。妈妈，我会帮你借到〈烈火的洗礼〉这本书；我要你快快阅读，并体验到！」

我立即读完第一本书；然后，再购买整系列的其余几册，把它们全都读完。书的内容令人震惊；当我匆 忙作计画时，心跳加速。我丈夫是位牧师，竟然反对书内的见证；尽管他反对，我热切地坚持，他最终 放弃反对，我们就凭信心出发。
我的大儿子萧永金患有严重的抑郁症 23 年。老实说，当小儿子建议我带大儿子永金去〈主的教会〉， 我是很犹豫的。
当我们感到无助，或看他们在痛苦中，孩子的痛苦等同于我们感受到的痛苦；所以，我做了坚强的决定， 我和儿子要一起参访〈主的教会〉，没人可以阻扰或是挡住我的路。
然而，我们有些突发事件，没想到会遭遇这种阻力。我丈夫向来认路很聪明，无论白天、黑夜、或任何 所在，可以找路和理解周围路况。从出发那时刻往〈主的教会〉这段旅途，我们遇到难以想象的试探， 经历阻力和障碍才一路来到〈主的教会〉；我们遇到了大量的邪灵作对，它们挺凶猛的。
当来到仁川地区时，我对市区的方向感非常糟糕；但即使我能辨别往哪里去，我丈夫在迷雾中漫游绕圈 子，驾驶了约一个小时。我们在靠近〈主的教会〉的同一公路上开很久的车，不断走错路，甚至在一些 单行道上逆向行驶；我一生从未经历过这样混乱的驾驶。当邪灵妨碍我们到达〈主的教会〉，我们意识 到〈主的教会〉拥有圣灵的强大同在，许多邪灵暴露并被赶出。
后来我发现从全国各地来的人，都有非常相似的经历。当我们勉强撑到〈主的教会〉时，已经很晚了， 代祷已经开始。我目睹了大能的祷告呼求，合不拢嘴，所看到的超乎我能想象。
〈主的教会〉的代祷小组团队为很多人祷告，他们属灵的眼睛都已打开，为我的家庭做了特别祷告。然 后，我们看到属灵境界的实际，看到我的房子充满邪灵，它们甚至就垂挂在我的天花板上。
我们所居住的地区有一间最大的佛教寺庙之一，称为秘塔剎(Mitasa)。在那区域，很多家庭都有酗酒问 题，我家附近有很多酗酒者。除了大庙，还有几间大型佛寺与术士；他们进行算命并行出各自的异能， 我们的住区传统上一直是祭拜偶像的区域。
我们教会已在当地建立大约两年；我总是有颗燃烧的心来祷告，我试过很多次跪在地上祷告。但一些未 知的能量总是压迫着我；结果，我无法正确地祈求，总是有不充足的遗憾。当我们最初建立这间教会时，

我的小儿子永中安装教会的名牌到墙面上时，突然听到一个女人的狂笑声；对他而言，似乎响到山脉都
抖动着。我的儿子鼓励我们要常常祷告神。

我们到达〈主的教会〉那晚，透过敬拜和赞美，我里面所有的邪灵都被驱离。然后，我的双手开始自行 移动，在灵里跳起舞；我的灵和身体被神赐予快乐地跳着舞，相信这是优美的舞蹈。我专注于主，将我 全部的心给祂，流着止不住的泪水悔改着。
我想讨论一下所经历圣灵的舞蹈。在〈主的教会〉里，不管男女都有能力在灵里跳舞。我听说各种恩赐， 可以在跳舞的过程中彰显；不只圣灵充满，荣耀、喜悦、悔改、医治、从邪灵得释放、火的事工等等， 都可以透过舞蹈获得。在我神圣舞蹈期间，随着敬拜赞美的流动，我的手自然举起，觉得热火从指尖到 脚扫过我整个身体。不出于任何我的使力，圣灵精细地碰触引导我的身体部位。我自忖，'哦，我的身 体怎么可以成为如此轻盈自在？邪灵怎么一个接一个地离开？'真是令人惊叹。我更震惊于圣洁的电能 与火；现在，我终于觉得值得成为主的新娘，我的灵魂终于能充满幸福和喜乐。
当我在灵里舞蹈喊着〈圣洁与火〉，我全然成为一颗火球，到了让我忍不住的地步，自觉像是火的王后； 就在那一刻，我充满信心，觉得可以打败任何一种障碍。我觉得假如我大喊呼求〈圣洁与火〉，将能撼 动父神的宝座；〈主的教会〉的全体呼喊祷告比我所经历的任何其他祷告会、大会或禁食更强大有力。 我切实能感受到他们的祷告祈求，已达到天外层的天。
在我访问〈主的教会〉经历神圣舞蹈之前，已经习惯了安静和默思的祷告，以为静思默祷最能听到神的 声音。但自从开始在灵里跳舞后，我未曾感到困倦；并且在祷告中哭求，我觉得这是最有效且强大的祷 告方式。我们活在末世，非常靠近主的再临；邪灵和它们的封侯统领在天地间漫游，一直寻觅吞吃我们。 我已意识并经历到，祷告呼喊和灵里舞蹈非常重要，能够击败它们。
我已在神的话语和服从中活过了半生，也带领我们的事工奋斗不休，只渴望得着主的心。在现实中，我 的专横天性常在脑海蠕动，本性难移；由于这些隐藏的邪灵，丈夫和我经常争吵。
在〈主的教会〉祷告期间，圣灵感动了我。圣灵的感动继续直到回自己的教，在服事和祷告的时刻，当 我咳嗽时，我经历了成群的邪灵离开身体。邪灵几十年来住在我的体内，这一切邪灵的身份都被揭露； 包括那些在丈夫和我之间做为破坏的，它们来回旅行在我们两人之间，激起辩论，试图引我们走向毁灭。
许多年来，魔鬼的势力已经在我家人身上工作，有策略地透过各种途径建立它们的王国在我们身上；这 是超出我的想象，令我无时不感到惊讶。我已意识到，邪灵正在捕杀我们的灵魂。神爱我们的家庭，医 治了我的家人；我真心感谢祂。

我的大儿子永金，被〈主的教会〉充满圣灵的服事所吸引；教会充满了快乐敬拜、赞美，被喜乐愉悦所
包围。他正在逐渐改变成明亮、愉悦人格的过程中，已从 23 年的孤独情绪得释放。耶稣没有一次医好 他，原因是主想要我每个家人的祷告被填充至某一水准；祂希望收到真正悲切的祷告，是灵里痛悔的认 罪。当我家庭的每个成员在祷告瓶里填进他们祷告时，主说祂将会完全治愈我的大儿子；主也要看我的 大儿子为自己祷告，尽管他在很多方面都有欠缺。
最后，我非常感谢〈主的教会〉金永度牧师、他妻子、教会的所有会友无休止地祷告，用爱与关怀带领 我的大儿子永金和小儿子永中。我把所有的荣耀归给神，哈利路亚！
*经历神圣的烈火洗礼 案例四光州市永度洞〈合一异象教会〉白印素牧师的见证 哈利路亚！
我将所有的荣耀归给三一神，祂让我们有机会在恩典中，举行并完成我们最近的复兴服事。

这是 2007 年 6 月的时候第一次接触到这本〈烈火的洗礼〉书籍。我最初从书店购买了第一本书，读这 本书时，我自忖，'哇！以前从来没有读过这种事情。'我很震惊。但我却缺乏该有的渴望，读到书的中 段，就把书摆放在书桌旁的书架上，想着以后再续看而时间延后了。
大约六个月过去了，我在事工上经历一些试探；有时遇到苦难，有时平顺。在我起伏期间，仍未忘记
〈烈火的洗礼〉这些书。

2008 年 1 月 1 日，忠实服事教会的一位执事和他妻子离开。身为牧师，我总是渴望他们坚定站在神的 道上，为他们多方努力祷告；但当他们没说半句话地离开时，我心里空茫，深受伤害，变得苦毒。然后， 我想起了〈烈火的洗礼〉。
2008 年 3 月第一周，我再次开始读这本书。当我第一本书读到一半时，我就浸没其中，感到十足惊讶；
3 月 7 日星期五，我祷告并在讲台读这本书。我打给〈主的教会〉，请金永度牧师听电话，是他接起电 话。「牧师！我很想访问你的教会。可以吗？」他答说随时都可以。
我提议 3 月 10 日前去拜访，就准备这次的旅行，并从网路下载地图。我在每年三月的第一周都参加年 会。这次会议是水原市的西纯牧者研究。我出席了会议，一结束后，我怂恿妻子沙香娥和我妹婿殷朋特， 陪我去〈主的教会〉一趟；我跟大嫂，也是位牧师，借了一辆车。我们三位随后使用 GPS 卫星导航地 图驾车前往〈主的教会〉。

在〈主的教会〉里的第一天，当敬拜与赞美已经结束，会友有男有女仍去到讲坛前面，用他们美丽的神
圣舞蹈继续敬拜；他们的跳舞是无可言喻的美丽，一点都不奇怪。当我去访问杜朝雷的禁食祷告屋时， 已目睹了神圣舞蹈；我观察了教友们跳着舞敬拜主，在禁食祷告屋的情景一点都没让我不自在。
在我的教会，敬拜和赞美神时我们拍掌，是极自然和普遍的行为。大多数的教会，特别是在韩国，敬拜 和赞美期间，常有节奏性的运动。当圣灵试图引导跳舞时，多数人拒绝接受，只是因为不熟悉这方式。 圣经指出我们应该跳舞敬拜赞美；不过，我们从未执行它，也从来没有真正目睹过。有人自创舞步来敬 拜赞美神；但如果由圣灵引导手部动作或舞蹈，将是多么取悦神。当有人开始跳起属灵舞蹈，一般教会 的感受，把它当作笨拙、尴尬或奇怪。只是因为我们没有亲身经历它，不表示我们有权谴责在主面前圣 灵里跳舞的人。
我每周一都参加〈主的教会〉通宵祷告会。每次金牧师分赐烈火的洗礼和恩膏，特别分隔牧师和他们的 妻子来传授烈火；火是从他手里传授给我们的手，我觉得每周能力越来越强。在一段时间内，我的手不 受意志影响，开始自然移动。
三月最后一周，〈合一异象教会〉开始通宵祷告聚会，我们把它命名为客西马尼祷告会。我们在晚上九 点聚集在教会三楼，有三十分钟的敬拜赞美、三十分钟布道、和三十分钟的祷告时段。祷告时间后，我 们分赐圣灵烈火给所有曾参加晚祷的人；这是圣灵恩膏的时刻，人们开始自然舞动。我们持续周一到周 五的晚祷集会。
我建议会友去购买〈烈火的洗礼〉系列丛书，我也买了一些传阅；在研究圣经的时段，我们也一起看这 些书。当我们阅读时，开始意识到要拥有任何恩赐都不是这么快速容易。我们意识到如果我们实践圣洁， 继续寻求祷告和读神的道过生活，将会产生信仰的坚实基础。我们可能认为很快就开启属灵的眼睛，轻 易地访问天堂与地狱是很棒的；但我知道假如这么容易获得恩赐或经历，保持恩赐反倒是很难的。金永 度牧师就传讲过这一主题。
3 月 31 日星期一，我参加〈主的教会〉通宵祷告聚会时，从主领受了先知性的话语。

1. 当主引领着我的家庭、事工和教会时，祂都在守望着。

2. 主告诉我，因为我们参访各个祷告的地方，祂很喜悦我们(我和妻子)。

3. 主说，将来会有成果；所以，我们必须持之以恒。

4. 神要我们更热切祷告。

我请求在我们教会举行烈火的复兴特会，金永度牧师说他会为这邀请祷告寻求；后来他答复我，一旦日
期设定了，我们教会的青少年受到邪灵各种方式的攻击。

头一个攻击-我们主日学的学生李赛泳，在沥青道路跌跤；这条路冲洗过且铺得很平整，理应没有能踩 滑的物体。当她跌倒时，左手腕摔碎骨折了，须得上石膏固定三周。
第二个攻击-是中学八年级的学生朴山厚，在教会的广播室服事。接在李赛泳受伤两周后，山厚在单板 滑雪时摔跤，也伤了左手腕；和赛泳同样的有骨折，必须上石膏固定三周。当他初到医院时，医生给他 看赛泳的 X 光片；并说与赛泳非常相似的骨折。山厚是很厉害的单板滑雪玩家，整个冬天都在练习； 会在一座矮山坡摔倒，真是奇怪。这斜坡一点都不陡峭，他弹飞两米高再坠落，导致他受伤。
第三波攻击-柴亨印是小学四年级，在主日学打鼓服事。山厚受伤一周后，他从平衡木上摔下来，也左 手腕骨折，需上石膏固定三周。
第四次攻击-颜奎杰是我们主日学的学生，他右脚受伤需要上石膏固定。

第五次攻击-帕罕比是我们一位牧师的长子，他表演并且教人打鼓。第四次攻击后一周，他脚踝受伤， 也需要上石膏固定三周。
第六次攻击-金亨恭是中学八年级的学生。第五次攻击两周后，他伤了脚踝。

第七波攻击-尤银光是小学四年级，在敬拜团。他被住家附近的霸凌恶少痛殴，住院三星期。

并不是只有年轻人被邪灵骚扰，大人也有。5 月 5 日，我们教会计画进行体育竞赛。筹备期间，男士宣 教团第一和第二组有合一聚会，有美好的会议；但在分手回家之前，他们都去一位执事的鱼市场，并喝 了几杯酒。
他们以教会之名聚集，但撒旦已在他们中间运作它邪恶的工作。他们犯错后，我召集所有去喝酒的人， 要他们对自己的行为悔改；他们每个人都签署承诺，不会再喝酒。
除了这些问题，我们还面临其他困难。我们透过贷款建造教会，从〈大顾合作协会〉借贷一百万美元。 尽管我们能负担利息，一些复杂的问题仍然发生；我们别无选择，只能拖欠贷款违约。然后教会建物丧 失赎回权被加以拍卖，在 2008 年 5 月 14 日，教会建筑被成交拍卖给某企业。我们在法律范围内，尽 一切努力来挽救我们的教会；但是，所有探索途径都被关闭起来。

距离复兴特会只剩两个星期，我们毫无解决办法；结果，我们把一切交托给主。深爱着我们的主永远活
着，我们盼望进入祂的国度；怀着那样的盼望和爱，我们并不气馁。即使我们教会被拍卖了，会友出席 复兴特会，喜乐平安显明在他们脸上。
我们已祷告了；事实上，当预期未来继续推进时，我们已经更多而认真地祷告。我们向神感恩，在困难 中开始我们的复兴特会。
复兴特会的第一天，我们不能预估出席的人数；结果，我们购买了 200 杯拉面点心。我们的复兴特会
未曾广告，也没有公开发布；粗略估计可能 200 人出席。但两天内就出席了 700 人，主强大猛烈的火 临到现场；我们邀请主讲的金牧师说，这次特会的火很特别。然而，邪灵在特会期间直到特会结束仍攻 击我们。
天气、饮用水、小吃、西瓜、厕所、停车场、空调、电器、和招待都很好。但我们却有播音系统的问题。 我们想到一切都运作良好，可松一口气；但播音系统涵盖 500 坪的面积，就遭遇到技术难度。我们做 梦也没想到，是小孩们损害了音响设备；特会前一天，孩子们进入音响设备间玩弄等化器和混音器。每 个星期日晚上 8 点，我们举行男士小组聚会，研读圣经和一起祷告。孩子们以前随父亲前来，从未进 入音响设备室，这是孩子们第一次乱碰音响设备。既然复兴特会之前，我们没有使用该设备，就没有意 识到会发生问题。
复兴特会的第一天，音响扩大器发出不平稳的声音。靠着一位演讲者，我们就在困难中进行着；但在众 多问题当中，复兴特会火旺起来，参加的众人渴慕圣灵，都被圣灵和祂的恩典所充满。
第二天下午，我们叫工程师在夜间服事之前，修复音响系统的问题。在夜间服事时，圣灵大能的火同在， 不断分赐到我们身上；夜间服事后续的深夜服事，更伴随着美丽的事件。青年、男士、女士和〈主的教 会〉金牧师的妻子跳着美丽圣洁的舞蹈，甚至还出现高扩音、快拍子的神圣舞蹈。〈合一异象教会〉会 友跟随着跳，开始在圣灵里跳起舞来，画面是美好的。
我也亲自经历到烈火丛书所记载，透过圣洁舞蹈所带来的各种恩赐和医治。我脖子僵硬和隐隐作痛有一 段时间了。但大约四周的属灵舞蹈，以及参加〈主的教会〉后，僵硬、疼痛消失了；此外，连头痛也不 见了。我很确定圣洁的舞蹈带来医治及恩赐。
在休息时间后，我们吃了一些点心。〈合一异象教会〉的会友表演才艺，我很高兴他们模仿我。他们是 宝贵的圣徒，每当有使命或劳力加在肩上，他们都快速服从；无论我要求什么，他们都回复'阿门'，我

非常感谢！每个人都热情地对主表达自己，这景象充满喜乐和感恩；我真的相信，我们的主一定非常高
兴。

我们继续祷告；祷告更深入了，我们热切祈求属灵的眼睛能开启。我们的祷告时间分成三个不同的时段。 第一段祷告期间，没有人属灵的眼睛开启；第二段，从光州来访的人打开他心灵的眼睛；此外，主透过 女执事给我们先知性的话语，是关于我们〈合一异象教会〉。
问：主啊，你怎样看待〈合一异象教会〉？ 答：我一定会祝福〈合一异象教会〉。 问：现在讲坛前的所有〈合一异象教会〉会友将会都去天堂吗？ 答：有几个会去地狱，如果他们在当前的状态离世。 问：神啊！为什么呢？
答：他们外表似乎是献身顺从的；但在他们关闭的心门后面，是牢骚和抱怨。 问：〈合一异象教会〉会有人被赐予属灵的眼睛吗？ 答：牧师的妻子属灵眼睛将打开。她必须过着不断跪下祷告的生活。 问：〈合一异象教会〉会经历复兴吗？ 答：教会必须合一；牧师的妻子心中有怨恨不满，因此复兴将透过年轻人。 问：〈合一异象教会〉会变成什么样？ 答：有平安在你们自己里面；信靠主，事情将会获得解决，全都交给主。 问：牧师的心必定是很沉重的，被银行拍卖必然极有压力。你认为如何，主啊？ 答：有一条河流泉水正涌进他的灵里；主目前正在解决所有的问题。
有从初中到高中的四个学生，希望得到说方言的恩赐。自从主日学的孩子们讲方言，他们整夜都热切祈 求这恩赐，也都得到说方言的恩赐了。周四傍晚六点我们聚集，我敦促他们用方言祷告四十分钟。为了 加强他们用方言祷告，所以，我不断呼吁他们，必须继续不断地如此祷告；他们现在用方言祷告，说得 非常顺利。他们非常高兴和感激。

我希望〈合一异象教会〉的问题快快解决，使我们可以荣耀神。我已向执事及女执事提到，我渴望明年
二月举行另一个复兴特会；他们非常高兴。 我们第三段祷告期间，我们祷告预备前往天堂。主为牧师的妻子沙香娥祷告。短时间后，她突然喊道：
「呃！！」她开始颤抖哭泣，正在经历地狱。当主发预言时，打开了她属灵的眼睛。

*沙香娥夫人的见证

我与丈夫初次参加〈主的教会〉通宵服事；从第一天，我整晚都在祷告。「主啊，如果你今天不给我恩 典，我将不回光州。」我继续认真祷告；到清晨五点多，当时只有我一个留着祷告。我在祷告期间，金 牧师来我身旁说，要为我祷告；然后，为要调整位置，我睁开眼睛。但在附近任何位置，我都看不到牧 师。我过去曾经历一些属灵的事，倘若我知道方才正在经历属灵的事，就不会打开我的眼睛；我懊丧并 感到空虚，为什么要张开自己的眼睛？我开始持续不懈地祷告。一段时间后，康铉加夫人来我旁边，并 分赐她神圣舞蹈的恩赐。「沙太太，我传授你所有我拥有的。」
很多人现在会问，我是否康铉加夫人的小妹妹。他们都说我们的神圣舞蹈非常相似。我说，「我极其荣 幸被视为康铉加夫人的小妹妹；她跳舞美丽优雅，又有许多大能的恩赐。」
复兴特会第二天，我们都希望属灵的眼睛打开，并获准去造访天堂；然后，我灵眼打开，并且目睹了地 狱中被折磨的灵魂。
我第一眼见到的是大恶魔，也许一个魔王。它拿着一个大咖啡杯，然后扔一满勺人做成的糖，入它的咖 啡杯；它很享受，同时发出嘶嘶声。
我看见主为地狱里垂死的灵魂悲伤，我嚎啕大哭；目睹了主的悲伤，我的心极其痛苦。

接着，我看到魔鬼们用绳索紧紧绑住人，使他们悬荡晃动着。然后，恶魔们用尖铁烤叉无情地刺穿他们， 邪恶地大笑着。
我看见冻僵坚硬的人；当人们处于结冻状态，魔鬼用一个大铁棒打他们，人们就变成粉尘。这是残酷的 景象，我的心昏晕起来。
我看见深的类似沼泽。里面的那些人饱受折磨挣扎要出来，整个身体都被淹没，我只能看到他们的脸。 我看到充满虫的大深洞，人们不断被推入洞中。 我看见恶魔抛丢人们，如同玩着回力镖。当人们撞到墙上，就痛苦尖叫；然后，破成碎片。

我生性喜爱孩子，目前在教会里培育和教导孩童，每周三和周六在一些学校传福音；我听到一些孩子说，
「我想要去地狱。」他们拒绝福音。我真的很好奇，如果孩子们落入地狱里；于是我问主。「主啊，儿 童会去地狱吗？」然后，主给我看在地狱里受折磨的孩子们；他们在巨大的热炸锅上面蹦跳不停，锅被 火加热着。我的心充满痛苦。
复兴特会期间，〈合一异象教会〉的女执事热切祷告，求属灵眼睛打开；带着同情心，我问主是否可以 应允她的请求。主说她目前处在激烈的属灵争战，她的事工会透过教会牧师实现。
对〈合一异象教会〉的预言中间，我们被告知，教会将透过孩子们经历复兴。所以，我问关于我孩子们 的一个问题。「主啊，我有两个儿子；祢将使用哪一个呢？」主回答说，「这不是你需要知道关心的。」
周三，复兴特会后一天，由〈主的教会〉会友载送去机场的路上，我们参观了另一间教会。在门厅休息 室，几个执事及青少年在闲聊；然后，我看见一个大恶魔在他们之中。
第二天我感到很疲倦，就躺在我的房间休息；每周这一天，我通常外出去传福音。既然累了，我犹豫是 否出去传福音；然后，我看见一个异象，恶魔形成武装力量，成群攻击人。我立刻起身预备好自己，然 后出去传福音。感觉到地狱之门正大大地打开来。
*康执事的见证

当〈主的教会〉会友分赐烈火时，我的双手感觉像磁铁彼此吸引，手指尖刺麻。在敬拜服事时，我的牧 师请我到讲坛；我在灵里跳舞，我的手移动非常平顺。我在圣灵里祷告，「主啊，请让我的手部动作更 广泛、自由地移动。」我的手移动逐渐扩大。当来访问的牧师为我祷告时，我觉得像用我的双手端着一 颗大球。这经验是新奇而惊人的。
*金执事的见证

正祷告的时候，我正握着某个人的手，在绿色的草地上跑着，享受着美好的时光。当看地狱时，我看见 悬崖。黑色的刀切割人的手臂；我的心极其痛苦。
*程执事的见证

复兴特会纯然是个震惊。我一直害怕打开我属灵的眼睛，但我的恐惧逐渐消失。当我注视着其他执事和 耶稣交谈，我意识到自己的信仰充满怀疑；然后，我就悔改。我认为神圣舞蹈看来非常漂亮，就渐渐开 始神圣舞蹈。祷告中，我感觉到圣灵的强烈同在。我比以往更渴慕天堂。

*关女执事的见证

如果没有经历这火的复兴特会，也许我会落入地狱；现在，我必须牢牢握紧这张到天堂的门票，我要重 生成为神的孩子，我将尽我所有的努力和热情来取悦主。