提多书 简介 「这是一封简短的书信，但却包含基督教教义中最完美的典范， 壹．在正典中的独特地位 这三章经文的写成已超过十九个世纪，由一位年老的宣教士在一个荒渺无人的小岛上，写给另一位鲜为人知的宣教士──这些记载与「文明」的二十世纪的基督徒，有什么关连呢？如果经文只是保罗的说话（很多自由派人士甚至连这点也不承认），我们只有承认这是著写教会历史的一些黄皮卷，或者是一些主要讲述早期基督教思想的东西。 但是这些也是「圣灵教导的说话」，有着其它书卷不能补充的贡献。长老题目的处理加强和支持提摩太前书一章类似的教导。重复并不是多余的，象圣经里很多其它的对比，尤其是在旧约，只是强调神喜悦他的百姓去掌握一些原则。 很可能，在提多书里最值得重视的是二章11至14节。这段经文以一种悦目的平衡手法，加强了恩典的道理。 贰．作者 参看教牧书信简介，作为提多书作者的探讨。 叁．写作日期 因为主题和用词都很相似，所以保守派学者相信，提多书的写作日期与提摩太前书大致相同。最多或比提摩太前书稍迟，但无论如何是在提摩太前书和后书之间的时间内写成的，决不会在提摩太后书之后。我们无法说出一个准确的日期，可能是在主后六十四至六十六年之间。写信地点是马其顿。 肆．主题 除了在主题上提多书与其它两卷教牧书信相同外（参看教牧书信简介），提多书给予一个简明精致的摘要，让信徒知道怎样点缀敬虔、善行和恩典道理的优美。今天很多喜悦恩典道理的人，看来没有太大兴趣作些善行，甚至敬虔行为。这些态度是错的，并且显示对真正的恩典不了解。 保罗完美地将主题总括起来：「这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。」（三8上）
壹．问候（一1～4） 贰．会众中的长老（一5～9） 叁．会众中出现的错谬（一10～16） 肆．会众中的操练（二1～15） 伍．会众中的劝诫（三1～11） 陆．总结（三12～15） 评注 1（一1）参看以弗所书第一章和罗马书第九章，可更全面了解拣选的道理。 2（一6）很多人相信尽管离婚有时是可行的，但教会职员不应是个仳离的人。 3（二7）很多时（看新英王钦定本注脚），批判性文本喜作省略，这版本大部分根据古老而又现存的抄本，主要来自埃及。英王钦定本和新英王钦定本喜欢用传统版本（TR）。这版本通常但不一定也受到主要的抄本（主要文本）支持。 4（二14）在今天这点看来很古怪，因为「特殊」的意义已经改了。英王钦定本是很准确的翻译，很多所谓「错误」（象这里的）是因为差不多四个世纪以来英语意义上的改变而已。 5（三10） Heretic这个字（英王钦定本）是来自一个希腊字，意思是喜爱倾轧的或爱分裂的（新英王钦定本）。一个分裂教会的人通常教导错误的或「异端的」道理。但这是hairetikos后期发展出来的。 |
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